dežela vzhajajočega sonca - Japonska - kulturno izstopa od ostalega sveta.Biti razmeroma majhnem ozemlju, je Japonska uspelo ustvariti svoj edinstven slog, svojo tradicijo, ne samo podobno, ne samo na zahodu, ampak tudi na bližnjih vzhodnih držav.Do sedaj, za veliko število ljudi, skrivnost ostaja verska tradicija Japoncev in japonskih bogov.
verski svet Japonska
verskih slikah Japonskem je sestavljen predvsem iz dveh delov - budizmu in Shintoism.Če je prvi od teh rusko govorečimi bralci lahko kaj drugega, se zavedajo, tradicionalni japonski Šinto je pogosto popolna skrivnost.In to je od te tradicije izvirajo skoraj vse tradicionalno cenjeni japonski bogovi in demoni.
Rečeno je, da formalna Shintoism in budizem sama povezuje večino japonskega prebivalstva - do devetdeset-plus odstotkov, po nekaterih študijah.In skoraj vse izmed njih enkrat vadili obeh religij.To je značilno za japonske vere - to kaže, da je Sinkretično fuzija različnih tradicij, ki združuje različne elemente, tako prakso in doktrino.Na primer, japonske bogovi, ki izhajajo iz Šinto, so bile sprejete budistični metafizika, so nadaljevali čaščenje budistični verski kontekst.
Šinto - pot bogov
potrebnih na kratko spregovoril o tradicijah, ki so rodile v japonski panteon bogov.Prvi izmed njih, seveda, je Šinto, kar pomeni "pot bogov."Njena zgodovina sega nazaj v zgodovino, tako daleč, da je danes mogoče nedvoumno ugotoviti, kadarkoli, niti narava njegovega izvora.Edina stvar, ki jo je mogoče navedeno z absolutno gotovostjo - je, da je bil Šinto rojen in razvili na Japonskem, medtem ko preostali nedotakljivo in edinstveno tradicijo, do budističnega širitev, brez izkušenj, brez učinka.Šinto mitologija je zelo značilen, edinstven kult in pogled na svet precej težko za globlje razumevanje.
V splošnem Šinto osredotočen na čaščenje kami - duše ali kakega duhovnega bistva različnih bitij, naravnih pojavov, krajev in neživih (v evropskem pomenu) stvari.Kami je lahko zlonamerno in dobronamerna, bolj ali manj močna.Žgane pokroviteljev vrste ali mesto preveč kami.To, kakor tudi čaščenje prednikov, duhov je podobna tradicionalni Shinto animizem in šamanizem, neločljivo povezana v skoraj vseh kulturah in poganskih religij na določeni stopnji razvoja.Kami - japonska bogovi.Imena so pogosto precej zapleteni in včasih zelo obsežen - do nekaj vrstic besedila.
japonski budizem
Nauk indijski princ na Japonskem se je našel plodna tla in globoko ukoreninile.Iz VI stoletja, ko je budizem vstopil na Japonskem, je našel veliko pokroviteljev v obraz močnih in vplivnih aristokratov japonske družbe.Toda po treh sto letih, je uspelo doseči položaj državne vere.
Po svoji naravi je japonski budizem je neenotna, ni enoten sistem ali v šolo, vendar je razdeljen na več različnih sekt.Ampak to je še vedno mogoče, da postulat vpletenost večina od njih v smeri zen budizma.
Zgodovinsko gledano, budizem je značilna verske integracije.Z drugimi besedami, če je, na primer, kristjan ali Islamic poslanstvo ponuja vernike iz ene vere v drugo stikalo, budizem ne začne tovrstnega soočenja.Najpogostejši Budistična praksa in nauki gotovine lije v kult, polnjenje, buddiziruya njej.To se je zgodilo z hinduizma v Indiji, na Bon vere v Tibetu, in mnogih drugih verskih šol, vključno Shintoism na Japonskem.Torej, danes je težko nedvoumno odgovoriti, da predstavljajo japonske bogovi in demoni - ali budističnih Bodisatev, ali poganski duhovi narave.
Vpliv budizma na Shinto
Od sredine prvega tisočletja, še posebej pa od IX stoletja Šinto začeli doživeli močan vpliv budizma.To je privedlo do dejstva, da so prvi Kami duhovi spremenila v zagovornikov budizma.Nekateri od njih so se združili z budističnega svetnika, in je bil kasneje razglašen za doktrino, da je celo kami potrebujejo odrešenja po poti budistične prakse.Za Shintoism je nekonvencionalne ideje - od nekdaj ni bilo pojem odrešenja, greh.Ni bilo niti pošten prikaz dobrega in zla.Vročanje Kami, bogovi povzročil svet harmonije, za lepoto, za ozaveščanje in razvoj človeka, sam, duhovne komunikacije z bogovi, ki odločajo, kaj je dobro in kaj slabo v vsaki situaciji.Notranja nedoslednost dveh tradicij privedle do česa pojavil precej zgodaj gibanje za prečiščevanje Šinto budističnih posojil.Poskus, da rekonstruirati izvirno tradicijo končalo s tako imenovano cesar Meiji obnove v XIX stoletja, ki je razdeljen budizem in Shintoism.
Supreme japonski bogovi
japonski mitologiji vključuje številne zgodbe o dejanjih bogov.Prvi izmed njih je bila skupina treh kami imenuje Takamagahara.To sintoistkaya trio vključeni vrhovni bog Ame-no Minakanusi Kami Bog moč Takamimusuhi ni Kami in rojstvo boga Kamimusuhi ne Kami.Z rojstvom nebes in zemlje za njega dodati še dva Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi ni Kami in Ame Tokotati vendar ne Kami.Ta Pyateritsa božanstva imenovan Koto Amatsukami in resnico kot nekakšen vrhovni Shinto kami.Pod njimi se nahaja iererahii japonskih bogov seznam je pravzaprav neskončen.Na to temo v japonski folklori je celo rekel, da je "Japonska - dežela osmih milijonov bogov."
Izanagi in Izanami
Takoj po Koto Amatsukami sledilo sedem generacij Kami, od katerih je najbolj resnico zadnja dva - par Izanagi in Izanami, ki je zaslužen za ustvarjanje Oyasima - Japonski otoki.Bili so prvi v kami, ki so imeli možnost, da se lahko rodila nova bogov in rodila veliko od njih.
Izanami - boginja življenja in smrti
Vsi fenomeni svetu so predmet kami.In materialne stvari in nematerialna pojavov - vse vodijo vplivnih japonskih bogov.Smrt se izplača tudi pozornost božanski značaj Japoncev.Na primer, zanimiva legenda, ki pripoveduje zgodbo o videzu svetu smrti.V skladu z njo, Izanami umrl porodu njenega zadnjega sina - boga požarne Kagu-Tsuchi - in se preselil v podzemlje.Izanagi ji sledili dol, in je celo poskušal prepričati, naj se vrne.Žena vpraša le o možnosti počitek pred potovanjem in odstranili spalnico, prosi moža, da ji ne moti.Izanagi krši zahtevo in najde v postelji grdo razgradljive truplo svojega nekdanjega ljubimca.Prestrašen, teče gor, napolnila vhod s kamenjem.Izanami, to dejanje jezila mož prisega, da mu bo maščeval, ob tisoč človeških duš v svojem kraljestvu vsak dan.Tako je, ironično, japonske bogovi smrti začeli svojo dinastijo z boginje matere, veliki kami, dal vse življenje.Izanagi sam vrnil na svoj sedež in opravil obred očiščevanja po obisku mrtvih.
Japonski bogovi vojne
Ko Izanami umrli porodu njenega zadnjega sina, Izanagi šel v bes in ga ubil.Šinto mit pravi, da kot rezultat, se je pojavila nekaj Kami.Eden izmed njih je bil Takemikadzuti - bog mečem.Morda je bil prvi, od katerega izvira japonske bogove vojne.Takemikadzuti, pa je ne dojemajo kot bojevnik.Bil je tesno je povezan z mečem in pooseblja njeno sveto pomen, ki predstavljajo tako rekoč, dušo mečem, njegove ideje.In posledično, Takemikadzuti stik vojne.Po Takemikadzuti Kami povezano z bojev in bitk, je bog Hachiman.Ta znak dela starih vojakov podcenjujejo.Nekoč, v času srednjega veka, ki je bil častili tudi kot zavetnika samurajev Minamoto klana.Potem, njegova priljubljenost narasla, je začel pokroviteljski razred samurajev kot celote, hkrati pa zaseda pomembno mesto v Shinto panteon.Poleg tega, Hachiman deloval kot skrbnik cesarske trdnjave in cesar sam, skupaj s svojo družino.
Pokrovitelji sreče in sreče
japonskih bogov sreče tvorijo skupino sedmih kami imenuje Sitifukudzin.Poreklo so precej pozno in se slike z enim od menihov na budistični in taoistični materialnih božanstev, pomešanih s tradicionalnimi japonskimi tradicij obdelujejo.Pravzaprav, japonski bogovi srečo - le Daikoku in Ebisu.Ostalih pet se uvažajo ali uvedene od zunaj, čeprav so povsem navadili na japonsko kulturo.Danes se vsaka od sedmih ima svojo sfero odgovornosti in vpliva.
ne boginja
ne moremo povedati o enem od najpomembnejših predstavnikov japonske mitologije - boginje sonca Amaterasu.Sonce je vedno zaseda pomembno mesto v religiji človeštva, ker je organsko povezan z življenjskim, svetlobe, toplote, žetvijo.Na Japonskem je bil dodan k prepričanju, da je cesar dobesedno neposredni potomec boginje.
Tam Amaterasu iz levega očesa Izanagi v času, ko je naredil svoje očiščenje.Skupaj z njo se je pojavila nekaj Kami.Vendar pa sta dva izmed njih zaseda posebno mesto.Prvič, Tsukuyomi - luna-bog, rojen iz drugega očesa.Drugič, Susanoo - bog vetra in morja.Tako je vsak od tria prejela svojo dediščino.Nadaljnje miti povej izgon Susanoo.Japonski bogovi ga pregnal za številne hude kršitve v zvezi z njegovo sestro in očeta.
Amaterasu resnico kot zavetnice kmetijstva in svile proizvodnje.Toda v poznejših časih je postalo označene z resnico na Japonskem Buddha Vairocana.Amaterasu dejansko stal na čelu japonske panteon.
