Pred več kot 120 leti, Alexander III podpisal odlok, po katerem je moral dvajset beračenje bastinado.Ta odlok, kot toliko drugih, kot je on, ni vplivala na število beračev.Dokler so ljudje pripravljeni dati vbogajme, se je število tistih, ki želijo, da ga sprejme, ne zmanjša."Proizvodni delavci rukoprotyazhnogo«, kot so imenovali sami, veliko pre-revolucionarnem berači zaslužijo več kot tovarniški delavci, in za to so pripravljeni trpeti in bastinado ...
Poklicni berači vedno šli potem res pomoči potrebnim.Po mnenju zgodovinarjev, širjenje revščine v Evropi, prispevala k izhaja iz XIII beraških stoletje verskih redov, katerih preživetje je zbiranje miloščine.Primer frančiškani, navajeni, saj ljudje potrebujejo, da bi dobili v torbici, sledijo sumljivih znakov, ki nimajo nobene zveze s meništva.
Vendar je Rusija dolgo obstajajo v pravni obliki miloščine.Milost in vprašal zaporniki v preiskavi, za katere denar je edini vir preživljanja.Po vsej državi, so bili zbiralci v popravilo in gradnjo templjev.Bi morali imeti posebno dovoljenje, in vnose glavno knjigo za miloščino.Nazadnje je bilo veliko število romarjev do svetih krajev, kjer kmetje prostovoljno dovoljeno, da preživijo noč, krmijo in oskrbujejo z denarjem.Ni bilo nič narobe, ker se z romanja in vbogajme začela mnogo menihov.Čeprav, da bi dobili vbogajme, da ni nujno, da so bili z neznancem, zaporniki ali žrtve požara.Dejstvo je, da je organizirana filantropija v Rusiji skoraj ni bilo, vendar pa v distribuciji revnim ljudem ni Omejiti.Na primer, Gubkin Moskva trgovec, ki je umrl v Moskvi v 80. letih XIX stoletja, je zapustil za razdeljevanje slabih 50 tisoč rubljev.
akterji in vloga
Zraven teh tujcev, zaporniki, pohabljeni in žrtve gasilni vedno šel množico strokovnjakov, kot je primerno za nastopajo kot potujoči menih, za žrtve požara, za invalide.Professional berač - ščitnik točka igrajo igralec, ki se lahko spremeni samo kostum, in morda priti v vlogi precej resno.Torej, v sredini XIX stoletja, prebivalci bližnjih vasi iz Moskve posebej poslan v mesto brez potnega lista in poskušali dobiti.V zaporu, so skušali ostati čim dlje, norčevanje policija jih vprašljiva.Medtem ko je bila preiskava, so bili pridržani zaporniki lahko prosim, in sklenil v Moskvi, služil zelo dobro.
Seveda pa ni vse tako globoko, da se privadite na sliki.V večini primerov, povsem manjka ustrezen kostum rekviziti tako enostavno.Večina mestnih ulicah bi srečal žensko z bolnim otrokom v naročju, in namesto da bi otrokovo materjo je nesrečen nosila- pogosto zaviti v dnevniku odejo.Njeni sodelavci zbirali denar za pokop novorojenčka, mestne ulice nosijo pokrov z otroško krsto.Poleg njih, in samo odšel iz bolnišnice, ki je potrebovala denar za dom vozovnice.Ločeno žanr je bil zbrati miloščine na doto nevestin.Delo v tej vlogi je imel vse možnosti za uspeh, saj so trgovci Moskvi v poznih XIX stoletja, izstopa kapitala, obresti, iz katerega je šel na doto za revne meščanstva.
verandi in pokopališča, ki jih upravlja samo strokovnjaki."Mantis" poseda templjev, in "gravediggers" Čakam za krapa (tako imenovani v žargonu revnih pokojni) in prosil sorodnike pokojnika.To je bila najbolj donosna kraji, tako nesrečna banda ljubosumno gledal, da se zagotovi, da se to ne wormed neznanec.
"humpbacks," za razliko od "bogomoljka" in "gravediggers" ni sedel na tleh, in hodil po mestu, kaže svojo pravo ali lažno deformacijo.In v vaseh prostovoljno služil "žrtev požara".Pokrajina, z lesenimi stavbami prevladujejo, so bili požari bojijo panike.Po zaslišanju o velikem požaru, revni takoj planila na sceno bližje izdajali žrtev.Hkrati so resnične žrtve gasilni razlikovala od strokovnih berači, ki prosjačijo oblečeni lepo in le tako dolgo, kot pridobivanje znesek dovolj za začetek gradnje novega doma.
Eden od najbolj priljubljenih velikih bila nesrečna "erusalimtsy", ki je imaginarnih tujci in priseljenci.V obleki in način pogovora "erusalimtsy" so bili podobni teh menihov.Nosili so vsi temni, je bil lep, in njihov obseg, in denar, ki naj bo trajalo romanje na dolge razdalje, da bi molili za vse dobrotnikov.
Zaposlitvene
Berači pogosto združeni v zadrugah, kot tatovi.Je nadziral skupino bezga ali poglavar, ki poslušajo brez vprašanja.V Moskvi, ta banda najeti ločeno hišo ali kleti in imel skupno zakladnico, skupno mizo in včasih skupne žene.
Bilo odvečni zadruge, ki pogosto sestavljen iz slepe in pohabljen.V poletnih mesecih, so obšli mesto, vaških sejmih in v zimskem času so bili razdeljeni v manjše skupine in se preselil na saneh.Denar zasluženi je strogo razdeljena enako, le lastnik konja je dvojna dobili znesek.
Pred velikih sejmih in cerkvenih praznovanjih oblikovanih začasno nesrečen kmetijo.Na primer, leta 1873, "Penza province news" opisal zaposlovanje revnih na predvečer sejma.Nekaj dni pred začetkom trgovanja norcev, pohabljenci, revni in berači zbrali tik izven mesta, kjer se, da je "vodja" (berača, ki so šli na vodilnih položajih) preučil kandidate in izberite najbolj obetaven najbolj nesrečen in grda.V skladu s pogodbo, vsak berač, prejetih od 3 do 10 rubljev.na dan.Tako se oblikuje trden gang prodanega ljudje spremljanje krajev, kjer so služili najboljše.
Začetniki naučil pokazati fizičnih napak in simulirati bolezen, imejte noge ure v spačenim položaju, valjanje zrkel in celo boj v epileptičnega prileganje.Dela
Child
mnogi začeli razumeti posebnosti poklica od zgodnjega otroštva, še posebej zato, ker so otroci vedno služil veliko lažje kot odrasli.Infant bi lahko zaposlili (v slumih Sankt Peterburgu se imenuje otrok krče).
slepih otrocih trenutno zaposlen kot jih plačujejo njihovi starši 3-8 rubljev dovoljeno.letno.Ker so freaks krmijo boljši od zdravih otrok, otroci pogosto kupujejo posebej pohabljenih.Takšna "plastična kirurgija" imela zelo častitljivo tradicijo, in omemba njej še vedno vsebovane v kraljevem odloku XVII.Odprl kazenski zadevi na podlagi obtožb o namernem pohabljanje otrok je bilo težko, ampak v novinarskih računih teh zgodb se redno pojavljajo.
temple gradbeniki
najbolj ugleden pogled revščine naj bi bila zbiranje denarja ne za sebe in za popravilo cerkva.Ta posel se ukvarjajo prebivalci, ki se nahajajo v okrožju Arzamas naselja pijavk jezeru.Moram reči, da tak ribolov zahtevajo resno pripravo.Dejstvo, da je moral imeti dokumentov župnije, v korist katere je prosila smeti, in vsak peni vyproshennuyu shranjeni v posebni izjavi.Odsotnost teh vrednostnih papirjev v resnih težavah.
Sinoda poskušal obrzdati samozvane zbiralci, izdaja leta 1876 poseben odlok, ki bi lahko svetišče zbirati le svoje župljane.Ta resolucija je povzročil ", ki ga lovijo hud udarec, vendar je vrzel še vedno lahko najti. Zdaj bodo morali plačati več in Župljanin, v imenu katere se izda krediti. Ker so slike v časopisih ni bilo nobenih večjih težav, ko se ukvarjajo z dokumenti drugih ljudi ni prišlo. Treba je dejal, da jeribolov zahtevajo veliko začetno investicijo Na en ležaj listin in oblačil je okoli 200 rubljev
krajšim delovnim
Veliko sedel beračenje je postal neke vrste sezonskega dela:.. v nekaterih vaseh kmetje brez kmetijskega dela pri gradnji hiš vdrugi so se ukvarjajo s odvoz in tretja je bila zbrana miloščino. V enem izmed okrožij v provinci Vologda z denarnico šla približno četrtino prebivalstva. V začetku novembra, ko je pridelek požeta, jih vzel nahrbtnik in levo, da se vrnejo domov v februarju ali marcu.
bližini Moskvesredišče vasi je prosil Shuvalovo (med Bohr in Borodino). Life "Shuvalikov" (tako imenovani Shuvalov touring) je imela jasen ritem, vam omogoča, da združite beračenje pri kmetijskih opravilih.Šli so na delo trikrat na leto.Prvi izhod (od 6. avgusta do 1. oktobra), so šli v črne zemlje provinc (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), ki je povedal strašno izpada pridelka in toča obtolčene pridelke.V drugem izhodu (od 15. novembra do 15. marca), "Shuvalikov" obiskal Poljsko, Finsko in baltske države, kjer je gostovala v vlogi žrtev požara.Tretji izhod (od setve do konca dneva Petra), ki jih je obiskal prestolnico in predmestnih lokacij, ki nastopajo kot menihi zbrali na gori Atos.Okraj
Bogorodsk (trenutno imenovan Bogorodsk Noginsk) provinca Moskva je bila nesrečna območje znano kot svinec.Domačini so bili generalisti in zahteval od vseh: o revščini, o Pogorelov, gori Atos in drugih samostanov.Hkrati so začeli proizvodnjo lažnih dokazov (lokalni slang papirju imenovano "viktorki"), tako da se revnim Bogorodskaya ni treba porabiti denar za podkupnine uradnikom.
Državni nadzor
skladu s tradicionalnimi predstavami dober vladar ne bi smela ukvarjati s prosjačenjem in velikodušno daje miloščino.V analih vsebuje zgodbo o tem, kako Prince Vladimir razdelili slabega 300 grivna.V "DOMOSTROI" vsebuje tako zahtevo: "... The revne in bolne, in romarji vpoklican v svoji hiši, in v moč, krme in vode."Pooblastilo za čas, ki mu sledi teh pritožb.Po zgledu carja Fedor Alekseevich krmijo 300 slaba, in glede na kroniko, vsak izmed njih je dobil dvojno napako na Charco in skodelico medu.Po veliki noči 1665 v senatih Aleksej Mihajlovič večerjo 60 revnih, ki so, poleg kosilo in celo dati 7 rubljev.denarja.
uničili to idilo Petra I, ki je ne le prepovedana beračenje, ampak tudi uvedla kazni za tiste, ki dajejo miloščino.Prvič obsojen treba nischelyubtsa kaznovani 5 rub, In ponovno ulovljeni. - 10 rubljev.V enem izmed odloka Petra pravi, da so revni "duhovno škodljive sestavite pesmi in demonstracijske stokanje pred ljudmi, pojejo in preprosto nevedni bedak v zameno za plačilo, je bil oči slepih otrok, rokah Evert in drugi člani škode, da je samo slaba."Peter je želel denar, ki so porazdeljene v obliki miloščine, odšel meniškega organizacijo zavetišč za brezdomce.Toda flote in poraz Švedov izkazalo, da je lažje opravilo kot premagati revnim.Takoj, ko "se ne trudijo, da jih kaznuje: Batog pretepli, poslala v zapor, zabeležili vojak, pravkar poslali v očeh - nič ni pomagalo.
Od sredine XIX stoletja so ustvarili odborih Skupnosti, ki krmijo in oblečeni revnim, kakor tudi trudijo, da jih bo v normalno življenje.Vendar pa v praksi pogosto končal v izgon.Čeprav je bilo uspešnih poskusov.Torej, na začetku St. Petersburg partnerstva XX stoletja za boj proti pomanjkanju stanovanj v pristanišču zgrajena (na Vasilyevsky Island) za slabo četrtino do 2000 ljudi.Za "mesto Havana" združuje dve vrsti apartmajev: ločeni prostori za samske s skupnimi kuhinjami in stanovanj za družine.Tukaj je bila šola, knjižnica, in tako naprej. D. Financiranje tega projekta sodeluje ne samo javne organizacije, ampak tudi St. Petersburg Duma.
navidezna zmaga
Prvi rezultat revolucionarnih dogodkov, ki so menili, slaba, je bila odprava privilegijev plemstva.Dejstvo je, da je imel v začetku XX stoletja revne plemiški nazivi v Penzionu posebnem, udobno sobo - z blazino, odejo in blazino.Poleg tega bi lahko plemič dobili brezplačno od rooming house lastnika papirja in črnila za.
Oktobrska revolucija revnimi ni opazil na prvi, saj je bilo jasno boljševiki ni do njih.Oblasti so si prizadevale, z brezdomstvom in berači na starejši niso pozorni.Po popisu leta 1923 je bilo 50 tisoč revnih, in v popisu 1926 -.. Več kot 160 tisoč
In v sredini 30-ih, so boljševiki zmagali, če ne družbeni pojav, nato pa vsaj, beseda "prosjačenja".Medtem ko bežijo iz kolektivizacije kmetje prisiljeni beračiti in število beračev deset tisoč tiskanih zbledi koli vrste omembo beračenje.Street berači res postali precej manjši.Tog sistem, potni list, omejena mobilnost, stalno preverjanje dokumentov - vse to močno otežuje življenje revnih.V velikih mestih, so ujeli bolj ali manj uspešno, vendar pa v pokrajini je bil bolj prost.
Po vojni je država šla na tisoče demobiliziranimi vojakov, ki se niso našli v civilno življenje.O tem, kako so igrali svoje vloge, je mogoče soditi po pesmi teh letih glede na dejstvo, da "sem bil skavt bataljon" in "fašistični bullet-lopov strgal moje sposobnosti."Vendar pa je med revnimi, srečal veterane in visoko-class strokovnjake.Na primer, leta 1947, je bil aretiran recidivistično tat VB Vaisman, ki je v času njegovega pobega iz kampa izgubila noge.Z nakupom 20 tisoč podeljevalko knjigo dvakrat Heroj Sovjetske zveze, je želel občinstvo z glavnimi nadrejenimi, ki so prostovoljno posodila 'junak' denar.
v 70-ih s prihodom prvih sovjetskih hipijev beračenje nenadoma postal mladinski moda.Nastrelyat denar od alkohola ali potovanje v drugo mesto je postal de rigueur.Na hipi žargonu se imenuje "hodi na Asuka."Beračenje mladi iz premožnih družin znašlo skoraj samo inovacijo, ki je nastala v času Sovjetske zveze.Po isti kot preklicano članku o Potepanje, -nischego poklic obudili pravkar naredil ogromen korak ...
A.Malahov
Foto vir: stat17.privet.ru
Vir Članki "Zanimivo časopis. Secret History "
