Genesis: The Book of namen in obljube

click fraud protection

Biblija upravičeno imenuje zbirka knjig - ne samo v njej leži Suština modrosti, zato je potrebno, da nas v našem življenju vsak dan, vendar odgovorov na glavna vprašanja, ki jih vsak razmišljal sam osebno vprašal: kdo je, kako in zakaj živi.

sporočilo ljubezni

in Sveto pismo se lahko imenuje Božjo ljubezensko pismo do človeštva.To se prav gotovo lahko rečemo knjige Geneze, odpiranje straneh Biblije spisov razburljivo.Celotna Biblija je prežeta s žarki Božje ljubezni - navdihujoče, žgoče bolečine.In ljubezen je vedno enaka in brezpogojna.

Zakaj najprej petdeset poglavij Geneze se imenuje Sveto pismo?Knjiga pripoveduje o izvoru vsega, kar nekoč obstajala, ampak po božji volji pojavil.Poleg tega je fizični vidik tukaj prisotna duhovna: Gospod se bo posvetil osebo, ne samo v skrivnosti njegovega izvora, ampak mu tudi razodetje o sebi, o svojih ciljih in načrtih.

Od prvih vrsticah si lahko ogledate nekatere izmed stvaritev zgodbe Geneze.Knjiga brez veliko podrobnosti, ampak odločno in jasno predstavlja ustvarjanje nebes in zemlje, podnevi in ​​ponoči, rastlin in živali in na koncu človek kot krona vsega stvarstva.Potem je knjiga pripoveduje zgodbo o padcu človeka, zgodovino človeštva je Eden, kjer bi enkrat ljudje uživajo Božjo navzočnost, o tem, kako stari ljudje iz vrst judovskega ljudstva nastala.

Genesis lahko razdelimo v tri ideološke dele: ustvarjanje, jeseni, in poklicanost.Kaj je glavno sporočilo vsakega od njih?Zelo lepa

Creation

pismo pripoveduje o tem, kako se v praznini, in tema čez prepad vode tresla Božjega Duha, da prinašajo življenje.Božji Duh je bil v prvi vrsti pogoj za nastanek življenja.

Podobno je pogoj za rojstvo naše vere (in s tem življenje v pravem pomenu besede) - dotik božjega Duha.

Med undulacija Duh prišel Božjo Besedo, ki je povzročil neobstoj vsega, kar obstaja.V poglavju 7, verz 2 pravi, da je Bog ustvaril človeka iz "prahu zemlje" - je fizično telo, ki daje priložnost za interakcijo z materialnim svetom.

pa tudi pravi, da je Stvarnik vdihnil v človeka nosnice "dih življenja" - duhovno notranjega organa, ki omogoča stik z Bogom sam.Kaj je?Da, da oseba ne more samo sprejeti Boga, vendar Občina z njim v duhu, kajti to je namen našega Stvarnika.On nas želi biti eno z Njim, ki je sposoben izraziti in ga zastopa na zemlji, in zato vdihnil v nas nekaj drugega, in sapo.

Dva drevesa

Fun človek, Bog mu je dal v rajskem vrtu (ta beseda je prevedena iz hebrejščini kot "zabavno").Na sredi vrta Boga dano drevo življenja in drevo spoznanja dobrega in zla, kot je zgodba v poglavju 9 verzih 2 Genesis.Knjiga pripoveduje dramatično in da je Stvarnik je dal človeku prvo zapoved, ki ni povezan z moralnim zakonom, in s hrano, ker je to odvisno od tega, kaj bo človek.Gospod je omogočilo, da okus sadja iz katerega koli drevo, vključno z drevesa življenja, prototip, ki je božansko življenje.Ampak on prepovedal človeka, jesti z drevesa spoznanja, opozarjajo, da bo to pripeljalo do smrti.Razume se je, da je umrl, ne telo in duha človeka, ki bi imela za posledico njegovo smrt v večnosti.Ustvarjeni po Božji podobi moškega in žensko, so Espresso potomci repopulate zemljo in oblast nad njim.

Fall

Vsakdo ve, kako spretno izkoristil svobode prvih ljudi.Pravijo zvit Satana zavedeni, ki je naslovljen na kačo, s ponosnim željo, da vedo vse, kot bogove.To so ponovili pot Satana, prvotno ustvaril najboljšo angela v Božjem okolju.Torej ljudje izpodbijala Creator, sami odrezani od njega.Scene izgon iz raja, je mogoče razlagati na podlagi te izbire.Adam in Eva sta grešili in niso pokesali - ljubeči Bog poklical ven z njimi, vendar so ga ponovno zavrnili.Posledica je bila izguba vseh blagoslovov, ljudje niso več imeli pravico do drevesa življenja, tako da, ko je okusil njega, on ni prinesel greh v večnost.Ni mogel izraziti in predstavljajo Boga sredi ustvarjanja, ki je zaradi človekovega odgovornost za to, preveč, je doživela prekletstvo smrti in vrveža.

Bog ni opusti izgnance, poleg tega pa je v istem trenutku človek je dal dragocene obljube Odrešenika Kristusa (Ch. 3, verz 15).Razlaga knjige "Genesis" privede do zaključka, da so bili ljudje še enkrat obljubil v Kristusu blagoslovil drevo življenja, zdaj pa je pot do njega je bila dolga in težka, da je skozi moke in korupciji.Trpljenje in smrt Kristusova luč za zdaj.

Klicanje

man omadeževali duha ni enostavno zagotoviti dodatno zgodbo.Prvi otrok Adama in Eve, Kajna in Abela.Bratomor jih Cain storila, je privedla do prvega kulture in civilizacije so Cain prikrajšani za Boga, polno ponosnih teženj storiti brez njega.Bog ni mogel računati na potomce Kajnu in dal nekakšen Eve ima sina z imenom Seth (tj "namen").Bilo njegovi potomci moral iti Božjo pot odrešenja.

Bilo je zelo malo od teh ljudi, ki so poznali Boga in ker uberegshihsya množične duhovne korupcije vladali na Zemlji v predpotopni dneh.Odločen, brez zemljišča od prakticiranja razuzdanosti in nasilja človeštva, Bog zapustil živ potomec Seth - Noetu in njegovi družini.Nadalje, knjiga Geneze pripoveduje zgodbo sinov in pravnuk Noetu, med katerimi je Bog izberejo Abrahama, ki je postal prednik judovskega ljudstva."Z Bog hodi", in njegov sin, Izak, Jakob begetteth, in zadnji otrok - Joseph.Polna drame in zgodovino teh dogodkov ljudi dokonča Chronicle pod imenom "Genesis".Knjiga se konča s pristopom in smrti Jožefa v Egiptu.

In potem - za naporna zgodba o preživetju ljudi v Boga, njegovo zvestobo in odpadništva v drugih knjigah Stare zaveze.Potem pa - dobra novica o Odrešeniku in Kristusovi učenci neverjetno Svetopisemska v Novi zavezi.Končno, Apokalipso, ki pooseblja vse, kar je obljubil v "Genesis".

«Neznosna lahkost bitja" - knjiga, ki jih Milan Kundera

postmoderni roman češkega pisatelja nima neposredne povezave do vsebine biblijske knjige Geneze.Razen če se je še enkrat dokazuje, kako nedosledno, zmedeno in tragična cesta slepo, ki je vsak človek, obupno sanja o izgubljenem raju.Izraz ", ki" razume tu v dobesednem pomenu - kot nekaj, kar obstaja.Na prepričanju pisatelja, ima pa "neznosna lahkost", ker je naš vsak ukrep, tako kot življenje samo, ni dovzetna za idejo "večnega vračanja."So minljiva, zato ne more biti predmet nobene obsodbe ali moralno obsodbo.