St. Augustine (Blagor - v pravoslavni tradiciji in učiteljev Grace - v katoliški) - izjemen filozof, eden od ustanoviteljev krščanske teologije.Rodil se je leta 354, v družini Numidia poganskega rimskega državljana, vendar je njegova mama Monica je bil kristjan.Ker je bila družina precej dobro-off, 17-year-old Aurelius poslali na študij retorike v Kartagini.Tam je apologet za prihodnost nove vere v ljubezen z žensko, s katero je živel za 13 dolgih let.Adeodata - mati svojega sina je bila.Vendar pa je zaradi razlik v socialnem izvoru Avguštin se ni poročil z njo.
Med študijem retoriko, Avguštin začel zanimati v filozofiji.On je sprejel MANIHEJSTVO, a se je kmalu preselil stran od naukov Mani.Duhovno iskanje in vpliv njegove matere mu je prinesel nedrjih krščanske vere.Iščete delo mlade retorik pušča afriških provinc rimskega imperija v 384 in je poučevanje oratorij v Mediolanum (zdaj Milan).Posedanje v bližini vile Kassitsiakum filozof ustvaril svoje prve pomembne dela: "Proti akademikom", "Na nesmrtnosti duše", "Na prave vere" in "On svobodni volji".Ta prva faza ustvarjalnosti je označen z velikim vplivom na platonsko idejo teolog.
Po Velikonočni 387 Augustine krstil Saint Ambrose v Mediolanum, začelo drugo obdobje ustvarjalnosti krščanske apologet.On je prodal svoje imetje, je dal proč skoraj vse, da bi revnim in šla z mamo v Afriki.Toda v Ostia, Monica umrl.Prihod v svojem rojstnem mestu Tagaste, filozof ustanovil versko skupnost menihov.Zato se šteje, da je ustanovitelj meniškega reda Augustinci.V tem obdobju je bila napisana dela, namenjenih verskih in cerkvenih in eksegetičnega vprašanjih ("The Book of Genesis"), razlaganje Pisma apostola Pavla, v razpravi proti Donatists.Potem je bil poveličan teolog "Confessions".
najbolj plodno imenovano tretje obdobje (410-430), ko je bil znanstvenik posvečen Prezbiterijanac na prvi, in kasneje škof Hippo (mesto rimskega imperija v Severni Afriki).To je bilo takrat, da je filozofija svetega Avguština dosegla svojo najvišjo razvoju.Teolog kot gledam nazaj na svoje prejšnje obsodbe, in jih kritično ovrednoti ("pregled").Vprašanja Kristologija (človeški ali božanski naravi Kristusa) se odraža v delih "na Trinity" in cikel razprav proti Pelagij.Najpomembnejša delo teologa se šteje delo "De civitate Dei» - «. Mesto Boga"
22 knjig v tem delu prvič teolog poskuša analizirati celoten zgodovinski proces, razumeti pomen in namen človeške družbe in način njenega razvoja.Zato Avguštin velja za utemeljitelja filozofije zgodovine.Družabno življenje je povezano tudi z Božjega kraljestva, kot človek (oblikovanje) s Stvarnikom.Vendar pa je zaradi padca Adam, človeštva v masi ločeni od Boga, vendar se lahko vrnili k Njemu za milosti - pravi sveti Avguštin.Filozofija teologa meni, da je razvoj družbe kot postopno gibanje od Vale solz, ki so pregnali Adama in Evo, prek mesta Earth (države) na gradu Heaven (kjer je večnost, in moralna popolnost).
Tako St. Augustine pregleduje zgodovino v smislu linearnem času.To je segment, ki ima trajanje, za večnost ni.Bog usmerja zgodovino - vse to ne zgodi, se vključijo v načrte in namere Stvarnika.Država v tem smislu deluje kot nujen fazi razvoja.Filozof, ki temelji na študiji Svetega pisma opredeljuje sedem terminskih izmer družbenega razvoja: prva pet - je zgodba judovskega ljudstva pred Kristusovim rojstvom.Kdo je šesto obdobje, ki naj bi bili dokončani do poslednje sodbe, in nato začne, kot je opisano v knjigi Razodetja sedmo stopnjo, ko se vsi bodo pravični vedno prebivam v njej Heaven Jeruzalemu.Človeška družba v svojem razvoju preseli iz sekularne države v Teokratski jih knezov Cerkvi nadzorovano.Ta doktrina Avguština je bila sprejeta kot podlaga za Rimskokatoliške cerkve v boju za investituro.
