Človeška dejavnost ima materialne in duhovne principe in duhovno plat dejavnosti je bila vedno zelo pomembna za javno življenje družbe in posameznika.Filozofija pomaga uresničiti kultura sama - v resnici je bil eden izmed glavnih vprašanj filozofije vedno problem sooči materialno ali duhovno element ga dopolnjuje.Mesto in vloga filozofije v kulturi že od antičnih časov je bil sporen zaradi procesa razvoja družbenih odnosov.Posebej pomembno filozofsko študijo o tem problemu, postane v našem času.
Že Platon je oblikoval koncept duhovnosti kot v svetu idej, podob in pojmov, da je oseba, ki spominja, in bolj je oseba blizu teh idej, bolj postane duhovno.Ideje z vidika Platona so podlaga in namen vseh prvih elementov.Torej, velik filozof upravičena primarnost duhovnosti.Od takrat, v teoriji filozofija opravlja naloge zaščite in ustvarjanja civilizacije.Konec koncev, mesto in vloga filozofije v kulturi je v tem, da skuša povezati to območje obete in vrednot, kot tudi rešitev problema ontologije civilizacije, da razumete, da je v materialu in duhovna kultura se nanaša na resničnih vrednot osebe.Od uspešnega iskanja za konstruktivno rešitev tega problema odvisna od pogojev varnosti in preživetja kulturnega okolja človeštva.
poslanstvo filozofija, njegova vrednost v družbeni sferi, je antropološka poklicanost te teoretične napovedi.To naj bi pomagalo oseba ustvariti svoj svet in ga oblikovati ne le kot bitja z inteligenco, zavesti in samozavedanja, temveč tudi kot visoko moralno in čustveno občutljive osebnosti.Zato je mesto in vlogo filozofija v kulturi ne more koristen, zlasti v zvezi s tvorbo človeka.Prebuja osebo, ustvarjalni, konstruktivni razumevanje samega sebe, sveta, družbenih praks in družbenega napredka v prihodnosti.Enako Platon v dialogu "Timaeus" je nekoč dejal, da je filozofija kot darilo bogov do človeške rase, od katere ni bila in nikoli ne bo.
Tako je temeljna vloga in mesto filozofije v kulturi spodbuja nenehno zahtevati, da oseba obnoviti svoje znanje o svetu in "homo sapiens", ampak zaradi nenehnega dela na sebi.Za nas je ta filozofija uči, da ustvarjalno razmišljati, neodvisno, vse med bivanjem v iskanju.In v tem času krize in poslabšanja različnih globalnih problemov filozofije, je potrebno analizirati tudi marže "instrumental" in "pragmatično" odnos do narave in okolja, in ne prezreti možno apokalipso, in nato v "filozofijo življenja."
ločeno vprašanje na tem področju, je razmerje med filozofijo in znanostjo.Če so posamezne vede raziskovanje različnih pojavov, da bi pozneje lahko praktično uporabiti znanje, da jih uporabi za zadovoljevanje potreb človeka, filozofija raziskuje svet kot neke vrste integritete.Njen cilj je dati splošno predstavo o tem, kakšen je svet končen, če je mogoče spoznati, ali in kako je tam vsaka točka v njegovem obstoju in v človeškem življenju, in kako je oseba morala živeti to življenje.Poleg tega je znanost sama in njeni problemi, ki izhajajo, so dodaten vir filozofskega znanja.Znanost in filozofija imajo skupen diskurz - so na podlagi teoretičnega sklepanja, logične pojme deluje.
Religija je bila prejšnja oblika sveta človeštva.Prav tako razume pa kot celovitost, predvsem pa jo zanima drugačen, pojavnem in ne fenomenalnega sveta idealni esenc nedostopne čutov in z vero zaznavne in razumljive v nekaterih vidikih inteligence.Ta utemeljitev se imenuje teologija vere, ki se opira na filozofijo.Sodobna verska filozofija je posodobljena različica teologije, ter hkrati postavlja značilno filozofijo globalne probleme, sproža vprašanja o človeku, o odnosu med človekom in svetom (kot neo-Thomism), vendar jih vidi skozi prizmo "osnovnih vrednot" - verain ljubezen do Boga.
