V dobi lahko "polnost življenja" gigantizatsii sodobne družbe je razdeljen na dva tabora: ljudje-you-za-sama in večina.Ortega ga imenuje večina masah za več razlogov.Ljudje iz predmestja v človeški zgodovini dobil uprizoritev zgodbe, s čimer zajame enkrat minimiranega položaj v družbi.Toda ta situacija je polna, ne samo v okviru družbeno-politične spremembe.Če do zdaj, temveč na XVIII stoletja, so bili politika in ekonomija, ki temelji na elitizem, ki nosi vse bolj inteligenten lik, zdaj pa lahko vidimo grenkobo položaja zaradi ideološkega zatiranja množičnost.
Med množičnost o tem zelo težko živeti z moškim, ki skuša razumeti njegovo bitje, da bi našli utemeljitev življenja.I držijo koncepta Kierkegaarda, ki je trdil, da je človek vržen v tem življenju.In kaj je naredil?Vegetirati obstajajo ali živeti, čutiti življenje?Človek želi razumeti naravo mišljenja, svet okoli nas, ne le od besed široko sprejeta, ampak tudi s svojo lastno obrazložitvijo, iskanjem.V primerjavo smo lahko nanašajo, in jaz ne-I analizirati vzorce svetu okoli nas.
Toda kaj razočarano izpostavljenost osebe, ko vidi okrog sebe, ne kaj je bilo včasih gledal?Gre za spor sami in družba namesto s Camus slikovito opisal v svojem "esej o absurdna."Vsakdo je absurd, vprašanje je, v kolikšni meri.In to je, ko homo cogito trudijo spremeniti po svetu, ustrezne besede Kierkegaarda: "Življenje je odvisno od nas - sprememba spremenimo druge."V bistvu, mislim, da ne bo nič spremenilo, dokler eden zave sebe, svoje mesto v svetu.
Ampak zato, ker množičnost postopkov, intelektualne izbrisali posamezne lastnosti, homo cogito zelo brezupen.Napačno, po mojem mnenju, posvetno-modreci, bezdeystvennikami očetje družba verjamem, samo v primerjavi z mladimi glavah, niso usmerjeni snopi energije, že realiziran brezupnost spopadov mlini na veter javnosti.Ampak z vsem tem življenju - borbe, nenehnem boju z okoliščinami, s samim seboj na prvem mestu.
Stvarnik Bog nas vrže z mosta v temačni jezera vedrino beingness s kamnito gmoto naših upov in predsodkov na vratu.Zavedajoč se tega dejstva homo cogito poskušal splavati na površje, vendar vzpostavljenega sistema blatnem dnu naprave krepi samo našo osuplost in prebivalci namesto odvezati tovora in vam lahko pomaga izbrati, nasprotno, je potegnil dol z njo.Meščani ne bo všeč, ko nekdo skuša gor, da jo vidijo kot grajo k sebi, se, čeprav odstopi svetu.Sodobna družba - je organiziran sistem vzvodi in orodja, kje je vlečna sila in vztrajnost iluzija, iluzija o boljšem življenju, čudovit razcvet.In če obstajajo novi elementi, ki ne sodijo v določenem mehanizmu družbenega statusa, se upočasni, zaseže in se ustavi.Massa ne marajo srečo posameznika - to porabi veliko kritik od znotraj žolčem.Je iz tega vidika mislim, da ljudje približale na potrebo po sprejetju pojma "enakosti": niti jaz niti vi - kdo.Ljudje so najbolj ljubosumen na uspeh po lastnem opustitve, ki je, mimogrede, jih ni motilo.So veliko lažje za nekoga kritizirati, omalovaževati, namesto lastnega notranjega sporazuma lenobe in neukrepanja.Ne skrbi o pojmu sreče samega, ki je videti kot posledica nekega posameznika, št.Njihove dotakne dejstvo uspeha, zapuščine nobenih koristi.Ta nakup pralni stroj v hiši, ki še ni bilo dobavljeno z vodo samo zato, ker so sosedje že kupili npr.
človek sam naredi sam suženj okoliščin in obveznosti.To bi bilo veliko lažje slediti srečo, izbiro zase individualno pot za dosego tega cilja, namesto da sledi predlogo avtoceste.Toda v tem primeru je lažje upravljati.Homo cogito - utelešenje nasprotij, človek, ki želi biti gospodar svojega lastnega življenja.Človek zmore vse in še več.Po mnenju mnogih znanstvenikov, antropologije, je človek preživel svojo uporabnost kot biološko in družbeno bitje - obstajajo samo brezmejna psihični prostor, ki je, tako kot čisto krovu, omejene z našimi predsodki in svetovnega nazora.Ampak, ali ne dovoli drugim, da plug njegovi buldožerji javnih objektov?
Nietzsche razdeli ljudi v magistrski in sužnje.Prvi ponavadi gospodarji življenja, ki dosegajo rastline same, potrebne standarde življenja, medtem ko je slednji se zanašajo na različne organe, dokazno breme, da jim lepoto izbire.
Homo cogito polna podpornik humanističnih etike, je oseba rojena in po dolgi zgodovini človeštva v sebi novo ustvarjena pravila, ki opredeljujejo sobivanja zakone.V nasprotju z maso je popolnoma odsevni bitje.Če lahko masa človek navaditi živeti razpon za izbiro iluzija nadomestitve, potem se ti triki s homo cogito ne bo minilo.
sem že poudarila kompleksnost sobivanja človekovega razmišljanja in družbo na splošno.Še enkrat želim poudariti, da je homo cogito- človeški pogoj, pogoj, da je nadaljnji razvoj človeka absurda-v-pretresov.
Ampak premišljen ljudje težko upravljati v sodobnem času: ali so na oblasti, kot Toleranu ali bodo v opoziciji, čeprav jih bo prinesla veliko težav.To je težko upreti mnenja drugih, če imate svoj najmanj prepričljiva.Izjemen primer je staro Grčija.Tiran iz Korinta, ki niso mogli dobiti red v svoji politiki, poslal veleposlanika Mileta, ki slovi po spoštovanju zakonov in javnega reda.Ko se je vrnil, se je pritožil na tirana, da nič dobrega za dva dni in ni vedel, le hoja z guvernerjem Mileta v svojega premoženja in se pogovarjali o abstraktnem temy..da tudi opozoriti nenavadnosti vladar Mileta, ki je potrkal njegovega osebja Po ripest,self-leveling konice in jih poteptali v tla.Celoten nadzorni sistem temelji na podobnosti njegovih podrejenih elementov, to je podobno za Procrustean posteljo - ali zagozdena v parametrih, ali pa krši.
smo navdih željo, da se nam je znižalo, saj je lažje upravljati zatreti teže.
In na koncu bi se rad nekoliko spremeniti izraz Platona, teža ne more biti homo cogito.
