štiridesetih let devetnajstega stoletja se je v zgodovino zapisal kot "izjemen desetletje" - poslabšanjem ideoloških sporov in stalno duhovno iskanje.Ruski intelektualci, kot je "zbudil iz sanj", ki omogoča aktivno razvoj socialnega in filozofske misli.
cela intelektualno življenje je skoncentriranih v prestolnici - Moskvo, kjer vodilnih osebnosti dobi Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov izrazili svoje liberalne - idealistične poglede na bila družba debate in razprave.Pomembno vlogo v življenju Rusiji igral diplomanta moskovske univerze.Izrazili so nove poglede na naravo zgodovini Rusije in njen odnos z Evropo.Postopoma so bili udeleženci razprave razdeljena na dva kroga, ki so bile polemična ime: Slavophiles in zahodnjaki.
Ti dve trendi se nenehno ukvarjajo s polemiko s seboj.Predmet spora je bila preteklost in prihodnost ruske države.Slavophiles in zahodnjaki v Ruska filozofije so bile podobne pri interpretaciji preteklih časih svoje države, če upoštevamo, jih razlikuje od evropske.Prvi pohvalil vzvišene ideale Stare ruske države.Zahodnjaki so izrazili mnenje, da so evropske sile v stari zgodbi odvija ravno nasprotno od naših, to je že dolgo tvorijo nekatere pozitivne rezultate.So popolnoma zavrnil samo idejo primerjavo preteklosti z velikih ruskih srednjem veku, v zahodnih državah.Nekateri od njih idealizirajo preteklost, medtem ko jo je naslikal le v temnih barvah.
Slavophiles in zahodnjaki.Kaj združuje teh dveh filozofskih smeri?
In tisti in drugi zelo kritični do sedanjosti.Niso hoteli razumeti in ukrepati ob Nicholas sistema: tlačanstva, domači in tuji politiki, revolucionarnih preobrazb.Njihove besede in dejanja so bili zasnovani, da bi poskušali braniti politično svobodo položaja tiska, govora, vesti, javno mnenje.
polemiko zahodnjaki in Slavophiles, in se dotaknite prihodnost.Prvič, občudovali dejanja Petra 1, v upanju, za razvoj ruske države na evropskem modelu.Glavna naloga organov in družbe, po njihovem mnenju, je bilo dojemanje države, ready-progresivni oblik družbenega in gospodarskega življenja, ki so značilne za zahodnoevropske pooblastil.Da bi dosegli te cilje, je bilo treba odpraviti sistem zemljišča, odpravijo pravne razrednih razlik, za večjo svobodo podjetništva, za racionalizacijo lokalne samouprave in demokratizirati pravosodnega sistema.
Slavophiles kritiziral Petra za nasilja in nemirov, ki so prispevali k družbi.Rešitev socialnih problemov in se znebi proletarianism so videli v ustanovitvi komunalnega sistema.Za izvajanje njihove ideje Slavophiles bili pripravljeni za revolucijo.Ki temelji na ideji kategorične razlik med Rusijo in Evropo, so kritizirali individualistično načelo Western, dajanje veliko upanje o vzpostavitvi načel skupnostnega življenja ruskega naroda.
idealizira pravoslavno Slavophiles kritiziral protestantizem in katolicizem.Verjeli so, da je naloga Rusije graditi svoje življenje na resničnih krščanskih načelih in posredovati temeljna načela njegovega bitja vernikom vse zemlje.Država mora odpreti za vse človeštvo pot do prave enotnosti in bratstva -. Catholicity, ali, kot je svoboda mu je hrčki "v enotnosti skozi pravoslavne vere"
Slavophiles in zahodnjaki - s poreklom iz fevdalne Rusije v času krize, ta dva trendi in odraža željo svobodnih sektorjev družbe, katerih cilj je razviti celostno teorijo preobrazbe ruske države.
