Ni važno, kako zaseden ljudje s svojimi opravilih, ne glede na to, kako žalosten ali vesel, s katerim koli od svojega življenja še vedno pred njo postavlja vprašanje - kaj je to sploh?Zakaj živimo, če so vsi umrli vseeno, poleg tega neizogibno umrl, ko tisti, ki jih imamo radi?To je problem smislu življenja - verjetno isti problem v poskusu, da bi rešili filozofijo, ki je nastala.Ker problem je koncentrirana vsa najbolj pomembna in dragocena za vsakogar, ki se ne boji, da razmišljajo o tem.
Vsak sistem vrednot in prepričanj, ideologije in filozofskih pogledov, na koncu, ki temelji na pristopu k vprašanju.To ni presenetljivo, saj na koncu so vsi prepovedi in predpisov, običajev in vrednot upravičena le, zakaj in za kaj jih je treba spoštovati.Zato je smisel življenja v filozofiji in odnos do končnosti življenja in smrti, so zelo povezani.Tudi v tej številki so tkani individualno občutek - to je smisel življenja določenega posameznika - in socialno - smisel življenja družbe in človeštva nasploh.Zgodovinsko gledano, filozofija pozna tri vrste pristopov k temu problemu.
prvi izmed njih - to je tradicionalni pristop, ki temelji na veri.Življenje je smiselna le, če je večna.Ko je najboljše, kar imaš, ne izgine, ko ni zlo, ni časa ne obstaja več, ampak le večno radost in polnost življenja.Ampak, da se doseže takšno življenje - vstali po fizični smrti v drugem svetu -, kar potrebujete, medtem ko še vedno živ, da bi dosegli enotnost z bogovi, ali Boga, in ubogati pravila in omejitve, navedene zgoraj.Problem je smisel življenja v tem pristopom odstranimo težnjo k Bogu in večnega življenja.Vendar pa so mnoge verske sistemi zahtevajo in zavrnitev povpraševanja človeške osebnosti, ali ločen položaj pekel in večno smrt za tiste, ki ne sledijo božansko obrat.
povezane z versko, posvetne pristop pravi, da je usoda človeka ureditev ali reorganizacija na svetu, tako da ljudje ne bodo trpeli, bodisi iz strahu ali zaradi lakote in živijo, ravna po načelih pravičnosti in bratstva.Zaradi napredka in osebnem življenju.Do neke mere je ta pristop prinaša raj iz drugega sveta v prihodnosti.Ampak, če verski pristop pogosto naredi posameznik s svojimi pomanjkljivosti ali pomanjkanja vere v oviro, ki jo je treba premagati, problem smislu življenja v sekularni formulacijo vprašanje postane le kolektivna narava in ljudje so postali nekakšen humusa za prihodnje generacije.
Druga, nič manj tradicionalni pristop, navedla različico, da je smisel življenja samega, ki prihajajo iz vseh višjih pravil in vrednot, ki ne obstaja, in človeško življenje je končna načelno.Zato moramo uporabiti, in ji dati pomen, da smo pripravljeni dati.Tako je oseba ali piti, jesti in se veselijo, ker bo jutri umrl, ali žrtve zavestno odloči, da se borijo za svojo identiteto, vendar nič o upanju.Ampak problem je smisel življenja v tem primeru je zdelo, da se umikajo v ozadje in zakrita, prikrita.Razdelite junaštvo tega pristopa niso vsi imeli pogum, zato je treba zagovorniki tega pristopa za premagovanje obupa in bolečine, je bolj, da tak pristop, da sprejme obstoj smrti, ne reši problema smrti ljubljene.
problem smislu življenjske filozofije in njenega zgodovinskega razvoja tudi nam omogoča, da vidite, da je veliko znanih osebnosti, ki je znan po svoji modrosti, ki jih ena ali druga pristopom deljene.Tako, Diogenes, Epikur, Nietzsche, in pod določenimi pridržki Spinoza lahko imenovani podporniki meni, da je življenje kar v sebi, in oseba, ki mora to spoznati in praksa, prizadevanje za srečo, notranji mir, izvajanju "volja do moči" in tako naprej.Aristotel, Marx, Feuerbach, Mill raje videli smisel življenja pri uresničevanju želje javnosti.Kot je za egiptovsko, indijske, kitajske filozofije, Sokrata in Platona, različne površine krščanskim in muslimanskim filozofije, klasične evropske filozofije, zlasti v obraz Kant, so v bistvu delijo verski pristop, čeprav pogosto kritizirali mnogi od njegovih pomanjkljivosti.Nekoliko narazen, hkrati pa je filozofija eksistencializma, katerih predstavniki se lahko vodijo tudi posvetni, ateistični ali verski pristop.Vendar je njihov prispevek k preučevanju tega vprašanja je preučiti proces "mejno situacijo", ko človek se nenadoma znajde v kritični, "umirajoče" stanje, in ga premagati, je možnost, da bi našli svobodo in razumeti pomen lastnega obstoja.
