Ruščina filozofija 19-20 stoletja in mesto v srebrni dobi ruske kulture

19-20 stoletja ruščina filozofija (ali bolje, na samem začetku) - to je zelo pomemben pojav v kontekstu kulture in zgodovine Rusije.Ne brez razloga, se to obdobje imenuje "Silver Age".Zanimivo je, da je bil izjemen pomen kulturnega zloma priznavajo njegovih sodobnikov ni takoj, in ime te značaja je kasneje.Zelo epoha je značilno dejstvo, da je skoraj vse kulturno in umetniško življenje v njegovem prime, kljub gospodarski krizi in vse večjega kaosa in političnega življenja.Občutek, kot da se približuje revolucijo spodbudilo k izjemno razcvetu filozofske kreativnosti.Za prvič v zgodovini ruske filozofije je bil ustvarjen izvirne in edinstvene filozofije.

težko natančno reči, kdaj dobi, je glavni dosežek, ki yavletsya rusko filozofijo Silver Age, vendar mnogi strokovnjaki kulture pripisujejo svoj izvor v času oblikovanja filozofsko društvo v Sankt Peterburgu univerzi leta 1897.Ko se ta rok šteje 1917, revolucionarni prevrati.Člani te družbe so postali ravno predstavniki intelektualne elite Rusije, ki so najbolj prispevale k razvoju filozofskih idej svojega časa, in sicer Losev, Berdjajeva, S. Frank D. Merezhkovsky, N. Lossky in drugih odprtih umov, je avtortaki priznani zbirke filozofije kot "Mejniki", "Logos", "Ruska ideja".Hkrati z ustanovitvijo te družbe, je eden izmed najmočnejših ruski filozof Vladimir Solovjov napisal svojo knjigo "Utemeljitev dobre", ki povzema njegove filozofske poglede in povzema glavne ideje Silver Age.

iskanje simbolov in resnice, poskuša prodreti v svet "druge strani" in iskanju, kako zgraditi svet, v katerem živimo - to je le nekaj dotakne portret različnih filozofskih gibanj, ki so značilna za rusko filozofijo 19-20stoletja med najvišjim vrhom.Ideološke viri te filozofije so bili najbolj različnih, včasih precej nepredvidljivi elementi filozofske dediščine - starodavno gnosticizem in nemški mistiki, Nietzsche in Kant.In so bile ustvarjene predstavniki filozofskih šol v Rusiji, ne samo prenese na domači zemlji teh izvirnih idej, ampak temelji na njih, ki gradi na njih, so naredili svoj ustvarjalni polet.

najbolj zanimivo v smislu bogastva in raznolikosti idej je opisan era rusko versko filozofijo od 19-20 stoletja.Sam Vladimir Soloviev, Bulgakov, Florenski, L. Karsavin, Berdjajeva in drugi so bili nekako jedro te filozofije.Ampak najbolj celovit in skladen sistem uspelo ustvariti Berdjajeva in Vladimir Solovjov.Njihovo delo je imenoval celo filozofsko in versko renesansa.V resnici se je rast povezana z versko filozofije "protiudarec" v širjenju ateistična in pozitivističnih idej in z veliko priljubljenostjo mističnih in ezoteričnih učenj različnih vrst, in pričakovanje konca "starega sveta"."Bog, ki išče" in "bog-building" še prodrli na marksistično in revolucionarni tabor, ki ga je povzročila grenak polemike.

Na prelomu starosti 19-20 stoletja ruščina filozofija pogosto izkazalo, da tak koncept kot novo verske zavesti in povpraševanje po prenovi pravoslavja v splošnih in cerkvenih institucij še posebej.Non-dogmatska vizija krščanstva in predvsem pravoslavne krščanskih filozofov časa razdraženo uradno cerkev."Estetika" Silver Starost filozofi so pogosto kritizirajo cerkev, ker namesto, da vpliva na izboljšanje družbe, je preprosto, je v službi države.Zlasti je razlika precej strmo proti krščanstva in javne zadeve je bil Vladimir Solovjov, ki so krivi krščanstvo za nego življenja, in s tem celotnega družbenega napredka opravil v roke neverniki.Osnova filozofije Soloviev - sophiology - je bil, da mora Bog in človek približati drug drugemu, delaš dobro skupaj.

ne strinja z veliko konceptualnih določb Solovjov, Berdjajeva, pa tudi verjel, da je sodobna krščanska kultura ni pristen.Verjel je, da je poleg Stare in Nove zaveze potrebuje več "Tretja zaveza", bo Sveti Duh v vlogi Sofiji in nato Christian kultura izpolnila svojo pravo usodo.19-20 stoletja ruščina filozofija, predvsem filozofija Berdjajeva položajih pogosto glavni cilj človeštva - izboljšanje ustvarjanja Boga, ga bogati.Vendar Berdjajeva, in druge verske filozofi, pa so poskušali skozi reinterpretaciji antičnih in krščanskih idej za reševanje perečih socialnih problemov.