Ta problem ni vidik upošteva le zgodovinske znanosti ali scientologije, je treba problem gledati bolj široko, zaradi edinstvenosti pojav filozofije, ki obsega tako znanstveno komponento, in posvetne in praktično, ki je najbolj jasno manifestira, na primer,v začetni fazi svojega razvoja.
zgodovinsko genezo filozofije nakazuje odgovor na vprašanje, kdaj je nastal in na kakšen način se je razvila v prostorsko-časovni razsežnosti.Očitno je, da naj bi bil začetek za preučevanje geneze filozofije je, da poskušajo razumeti parametre civilizacije, ki so značilna za podjetje v času nastanka tega pojava.In tokrat časovno sovpada z ko protislovja družbenega življenja in naravnega znanja bitje ne bi bilo mogoče rešiti s tradicionalnimi metodami v tistem času.Prostorska razmerja pritegne našo pozornost v antično Grčijo, kjer so podatki o protislovju očitno v večini, ampak zato, ker bi geneza filozofiji v antični Grčiji je treba obravnavati kot izhodišče naše analize.
Pravzaprav je nastanek in razvoj filozofije ustvarja potrebo po jasnem razlikovanju med fenomena življenja, ki so splošno priznane kot resnico, in tistimi, ki so vprašljivi in jih ni mogoče preveriti s trenutno razpoložljivimi viri.Zato je filozofija kot sistem stališč in idej nastanejo na podlagi prevladujoče kritik na njeno tradicionalno umopostroeny, kar kaže na obstoj človeka in narave, ji očita, običaje in tradicijo, ki ponuja ne samo nov pogled na stvari, ampak nova orodja, ki tvorijo ta pogled.To je razvidno iz dejstva, da so sami bili prvi starogrški filozofi, zlasti kritiki mitološki grški kulturi, iskanje v njej logično nedoslednost (včasih - je absurdno), in nemoralnost.Opozoriti je treba, da ta kritika ne pomeni, da so ti filozofi dokončno pretrgal vse vezi z mitološko svetovnega nazora, ki jih samo "raste" iz ozke meje mythologism in ponudila javnosti bolj obsežen pogled na stvari.Geneza filozofije, morda vsebuje ta odlomek kot enega izmed najbolj dramatičnih straneh, ker sem bil ne samo dojemanje sveta oseba, se je spremenilo, ko in kulturne, moralne, politične in pravne oblike organizacije življenja.
vzponu in vse bolj poglablja konflikt med tradicionalnih oblik znanja in razumevanja sveta in novi, filozofski tip razmišljanja postane revolucionarni spodbuda, motivacija, potiskanje ljudi za poskus, da bi svet postal nov obstoječega utemeljitev in razlago.
V antični grški geneze družbo filozofije se začne, ko so običajno način življenja, njeni razlagi in utemeljitvi ogrožen.Ljudje ne samo ne more razložiti vse stare standarde, pravijo, dobro in zlo, vendar ne more več živeti s starimi standardov in vzorcev, sledite stare vrednote.Ta pogoj je primerljiv z globoko duševno krizo (v zvezi z Grčijo, je bila kriza rešena z ustanovitvijo popolnoma novo pojav civilizacije - helenistične kulture), ki so izgubljeni in smernice za identifikacijo oseb, na skoraj vseh področjih svojega življenja.Na primer, v 6. stoletju pred našim štetjem v Grčiji, uničil skoraj vse svoje tradicionalne stebrov družbenosti, ki temelji na vidnih meja razreda divizije, ki uzakonja ideologijo časa - miti.
Trajalo je popolnoma drugačno razumevanje gospodarske in družbene organizacije, kot je suženjsko delo v zadostni meri dokazala svojo jalovost.Politika se ne razlaga kot realnost bogov, in je bil videti kot "delo človeških rok."Seveda so vse te stvari so prispevali k uničenju starih oblik odnosov v skupnosti, in mu ponudil nova orodja in vzorce samoorganizacije.
V razmišljanja in znanja, prihaja odločilni zavrnitev podobe in metafore, povezanih mite.Razmišljanje postane racionalna, njegov obraz napolni z operativnimi koncepti in kategorije.In tako, postopoma postane prevladujoč tip filozofije zavesti in obeti, vključno z elementi mitologije, tako kot nekateri izmed njenih delov.
