Zgodovinsko gledano, prva vrsta napovedi je bil mitološki svetovni nazor, da so, predvsem, in posebno vrsto znanja, sinkretični pogled, v katerih zastopanje svetovnega reda, in razpršene in ne sistematično.To je mit, razen človeških predstavništva naravnih pojavov, ki sama po sebi, in prvih obdrľanih verskih pogledov.Zato se nekateri viri mitološki in religiozni obeti obravnavati kot eno - verski in mitološki.Vendar pa je specifičnost verskega svetovnega nazora, je takšna, da je primerno, da delijo te koncepte, saj mitološke in religiozne oblike filozofije precejšnje razlike.
Po eni strani, zastopane v mitih način življenja so bili tesno povezani z rituali in, seveda, bili predmet vere in bogoslužja.V tej veri in mit, so precej podobni.Toda na drugi strani pa je njihova podobnost pojavljajo samo v zelo zgodnjih fazah sožitja, potem je verska obeti izdal kot ločeno vrsto zavesti in ideologije, s svojimi posebnimi funkcijami in lastnostmi.
Glavne značilnosti verskega svetovnega nazora, ki se razlikuje od mitološkega, omejijo na dejstvo, da:
- religiozni pogled na svet ponuja pregled vesolja v svojem razdeljenega stanja sveta naravnega in nadnaravnega;
- religija kot oblika ideologije kot glavni ideološki strukturi predpostavlja odnos vere, ne znanja;
- verski svet predlaga možnost vzpostavitve stika med obema svetovoma, naravna in nadnaravna s pomočjo posebnih sistemov in kultnih obredov.Mit postane vero samo, če je trdno v sistemu kult, in posledično vse mitološke ideje, postopoma povezujejo v kultu, predelanih v doktrino (dogma).
na tej ravni se že dogaja nastanek verskih norm, ki v zameno, začnejo delovati kot regulatorji in reglamentatorov javno življenje in celo zavest.
versko obeti postane pomembne družbene funkcije, od katerih večina - za pomoč posameznikom pri premagovanju njihovih težav v življenju in se dvignili, da nečesa velikega, večno.To je praktičen pomen in verskega sveta, je vpliv, ki zelo močno kaže ne samo v mislih le ena oseba, temveč je imel tudi velik vpliv na potek svetovne zgodovine.
Če anthropomorphism je glavni parameter mita, verski svetovni nazor opisuje svet na podlagi že izrazila svojo delitev na dva svetova - naravno in nadnaravno.Po verski tradiciji, sta ta dva svetova ustvarili in ga je Gospod Bog, ki ima lastnosti vsemogočnost, vsevednost uspelo.Leta vere razglasil postulatov, ki trdijo, vladavino Boga, ne samo kot vrhovno bitje, ampak tudi kot sistem vrhovni vrednosti Boga - ljubezni.In zato so v središču verskega svetovnega nazora je prepričanje - posebna vrsta konceptov in sprejetje verskega svetovnega nazora.
V smislu formalne logike, vse božansko paradoks EU.In v smislu upoštevanja vere, Bog, kot snov zahteva drugačen pristop od osebe do razvoja in samo-sprejemanja - po veri.
V to protislovje, v resnici, je eden od najpomembnejših paradoksov verske obetov.Bistvo je, da je bil koncept Boga fenomenalen primer idealiziranja, ki je nato začel uporabljati samo v znanosti kot metodološko načelo.Razumeli in sprejeli Bog je omogočil znanstvenikom, da oblikujejo številne naloge in probleme družbe in posameznika.
V tem kontekstu upoštevati Boga kot glavni vsebinski pojav verskega napovedi, je mogoče predstavljati kot najbolj izjemne dosežke uma.
