kitajščina Qin dinastija ostal na oblasti samo polovici desetletja.Vendar je bila ona, in predvsem prvi vladar je tega imena - Qin Shi Huang je bilo usojeno, da gredo dol v zgodovino kot združil neenakih kitajskih kraljestev v centralizirani imperija, položila temelje socialno-ekonomski, upravnega in političnega razvoja na Kitajskem več stoletij, da pridejo.
Ozadje imperija v antični Kitajski
med petim in tretjim stoletjem pred našim štetjem, so antični kraljestva na Kitajskem, so nenehno v vojni s seboj za prevlado.V teh okoliščinah, prihodnost pa lahko zagotovi le združitev ločenih podjetij v eno močno moč, sposobna zaščititi svoje meje pred zunanjimi sovražniki in zajemanje sužnji v sosednjih območjih ter v novih zemljišč.Zaradi stalnega sovražnosti kitajskih kneževin bi lahko takšno društvo le s silo pod okriljem najmočnejša med njimi, kar je na koncu zgodilo.
časovni razpon od 255 za 222 let.BC je šel v zgodovino kot v obdobju od sprtih držav na Kitajskem - ". Boril (ali spopadov) kraljestev"Najmočnejši med njimi je bila kneževina Qin (ozemlja sodobne provinci Shanxi).Njegov vladar, Ying Zheng zasedel prestol pri dvanajstih letih, a zelo hitro je odlikoval kot močan in krutega vladarja.Pred njegovo starost je vladal državi Qin Lu Bu-Wei vplivnega trgovec sodišču.Toda takoj, ko mogočne Qin je bilo enaindvajset, je takoj prevzel oblast v svoje roke, neusmiljeno odstranjevanjem Lu Bu-Wei, ga poskušal strmoglaviti.
Po letih boja do 221 pred našim štetjem, je Ying Zheng sposoben obvladati vse "sprtih držav", eno za drugo: Han, Zhao Wei, Chu Yan Qi.Stoji na čelu ogromne moči, Ying Zheng je nov naslov za sebe in svoje potomce - "Huangdi", kar pomeni "cesarja".
Qin Shi Huang - prvi kitajski cesar Qin
Empire razširila čez veliko območje - od Sichuan in Guangdong na južni Mandžuriji.Potem ko je zasedel prestol pod imenom Qin Shi Huang, "je prvi cesar dinastije Qin," Ying Zheng, najprej uničil neodvisen javni izobraževalni podrejene pristane.Stanje je bil razdeljen na šestintrideset območij, od katerih je vsak tudi vojaški okraj.Na čelu vsakega območja cesarja Kitajske določiti dva vladarje - civilno in vojaško.
bila močno omejena z močjo aristokracije.Nekdanji plemiških naslovov bile odpravljene - zdaj merilo je stopnja plemstva bogastva in storitev za državo.Uradniki okorna državni aparat na terenu je zdaj pod nadzorom centralne uprave, to olajšalo uvedbo inšpektorjev za nadzor njihovih dejavnosti.
Qin Shi Huang je imel številne druge reforme, ki slovi dinastije Qin je enoten monetarni sistem, uveden enoten sistem tež in dolžin posodo po vsej državi, je dosegla niz zakonov, je vzpostavila enoten sistem za celotno državo pisanja.
Poleg tega so bili uradno sankcionirano pravico zemljišč o prosti trgovini, ki je privedla do izjemno plemstva doslej obogatitev, skupaj z masivno opustošenja freemen.Znatno krepitev davčne zatiranja in delovnih obveznosti, in novim izredno strogi zakoni določajo kolektivne odgovornosti, je privedla do razširjene trgovine s sužnji.Nove vemo - bogati obrtniki, velik denar-posojilodajalci in trgovci - močno podpira reforme, ki se izvajajo na Qin dinastije, vendar stara aristokracija je bil izjemno nezadovoljen z njimi.Confucians, izraža čustva iz preteklosti, smo začeli odkrito kritizirati vlado in imperij napovedujejo hitro smrt.Kot rezultat, na ukaz Qin Shi Huang Confucians so bili cruelest represiji.Dejavnosti
gradbeništvu v Qin Empire
pod vladavino Qin Shi Huang je omrežje gradnjo velikih namakalnih objektov in cest, ki so razporejeni po vsej državi.V letih 214-213 pred našim štetjem, je začela z izgradnjo grand utrdbe - Great Wall of China - za zaščito severnih meja imperija od nomadov.
Poleg tega so v drugi polovici prejšnjega stoletja, arheologi odkrili, je bil veličasten grob Qin Shi Huang.V veliki kripti je bil položen celo "terakota vojsko" - končana šest tisoč številk v naravni velikosti vojakov in vojnih konjev, "varovanje" večni mir cesarja.
Religija v Qing Empire
Epoha, ko je bil organi Kitajskem Qin dinastije, je bil čas za popolno prevlado vere.Vsi sektorji družbe verjel v nadnaravne vrstnem redu na svetu.Glede na stališča, ki so se pojavile že pred Qin cesarstva, je obstoj sveta določi z interakcijo dveh kozmičnih načelih - yin in yang.V tesni povezavi s tem je zamisel o petih svetovnih elementov.Cesar razglasila nadnaravno bitje, iz nebes.Bilo je verjel, da je bil pod pokroviteljstvom vseh elementov, in njegov nebeški "enakovredno" ravnala ne
sam Qin Shi Huang na različnih stopnjah religioznosti, se zmanjša na fetišizmu in primitivno vraževerje.Pogosto je zatekel na različne uroke, čarovništva, sem preživel veliko časa in truda za iskanje "eliksir nesmrtnosti", celo lupine za te namene velik pohod na japonskih otokih.
dinastije Qin: padec
Leta 210 pred našim štetjem, je v eni od inšpekcijskih izlete po vsej državi, je cesar Qin Shi Huang nenadoma umrl (zgodovinarji menijo, da je bil enainpetdeset let, v času).Zasedel prestol svojega sina, Er Shi Huang, poskušala nadaljevati politiko svojega očeta.Vendar pa mu je uspelo ostati na oblasti samo dve leti.Nezadovoljstvo z različnimi segmenti prebivalstva, tako kot vladavino cesarjev dinastije Qin, prerasla v državljansko vojno.To izvira kadar vstaji kmetov pod vodstvom Chen Sheng (209-208 pred našim štetjem).Veliki lastniki zemljišč, kot tudi potomci starega, staro plemstvo in upirali centralni vladi, hkrati bori z uporniki kmetov.
Leta 207 pred našim štetjem Er Shi Huang je bil ubit.Neki Zhao Gao, plemenito dostojanstvenik in sorodnik cesarja, ki je vodil zaroto proti njemu, ga je dal na prestol stanju lastnega sina - Zi Ying.Vendar pa je novi vladar ni bil, da ostane na prestolu.Ne več kot mesec Zi Ying in njegov oče sta bila ubita s nezadovoljni plemiči.Bili so zadnji moški, ki so povezani s krvjo na Qin Shi Huang.Tako je dinastije Qin na Kitajskem padel, ne bi obstajali dve desetletji.
zgodovinski pomen dinastije Qin
Creation na Kitajskem ena močna centralizirana imperij je igral pomembno vlogo pri nadaljnjem zgodovinskem razvoju države.Politična združitev zemljišča, legitimnost v pravico do zasebne lastnine, delitev premoženja na podlagi prebivalstva in dejavnosti, ki podpirajo rast trgovine - vse to je prispevalo k razvoju socialnih in ekonomskih odnosov v državi, je postavil temelje za nadaljnje reforme.
Toda preveč stroge ukrepe, da dinastije Qin, ki centralizirati državo, uničenje stare aristokracije, davčno zatiranja, višje cene in dolžnosti, uničuje malih in srednje velikih proizvajalcev, je pripeljalo do zmogljivo bliskavico upora, ki se je končalo njegovo pravilo.
