Vse patristic spisi so povedali, da bi lahko bil nihče vreden občestva, ampak kljub temu je bila dodeljena, da vsakdo, ki se začne zakrament, je dolžan poiskati zmenek s Kristusom.Priprava za obhajilo ne sme biti omejena Gauvin in odštevanje nekaterih molitvah.Prvi del obveznosti do evharistije zaradi pomanjkanja zamer ali sovraštva za nekoga, občutek luč čisto vest.
Matthew Gospod je rekel: "Če bi svoj dar k oltarju in se jih spomnimo brata, ki ni odstopil, pustite daritve tam, dokler ne bodo sprijaznili z bratom."Oviro za občestvo so predani grehe človeka.Morali bi iskreno pokesati pred Bogom pri spovedi duhovniku.Ruska pravoslavna cerkev se odločili, da začnete zakrament tešče, kot mora biti telo predochischeno post.To je stara tradicija, ki se je rodil takrat, ko je bogoslužje začelo storiti, razen iz "ljubezni praznik" - Agapa.
Pripravite občestvo vključuje posebna pravila asketske, kot je na pošti v nekaj dneh.Toda Pojav te tradicije je veliko bolj nedavno.In zaradi dejstva, da je začetek evharistije postala redka in nepravilna.Ni jasna opredelitev, koliko pripraviti za obhajilo.Vse je odvisno od pogostosti dajanja Svetega skrivnosti.Če se to naredi več kot enkrat na mesec, kar je dovolj en dan na tešče, in če je manj, potrebuje vsaj tridnevni hitro.Treba je opozoriti, da je ta pobožna tradicijo ruske pravoslavne cerkve, ki spodbuja kristjane mentalno gredo globoko v sebi in ne pozabite svoje grehe.Mimogrede, v drugih lokalnih cerkvah objavili in spoved pred evharistije se ne izvaja.
Ampak eno delovno mesto ne konča s pripravo za občestvo.Molitev v postnem času, zjutraj in zvečer, niste prebrali, in ne s strtim srcem.Poleg dnevnih molitev, se prepričajte, da ustvarite naslednje norme:
- penitential do Gospoda Jezusa Kristusa.
- molitev storitev Blažene Device Marije.
- angel varuh.
Ti kanoni treba vrže na predvečer svetega obhajila, po večerni storitvi, ampak zjutraj, na dan Skrivnosti Kristusa, po jutranjem pravico, da se glasi službe za sveto obhajilo.
Vse priprave za občestvo je namenjen osebi, da se počutijo in uresničijo svoje nevrednosti, grešno življenje in misli.In kot rezultat, je nadaljeval, da je skrivnost z občutkom iskrenega kesanja.Glavna napaka mnogi začetniki je razmerje zakramentov kot nekakšne magične procesa.To je zelo jasno razumeti naslednje: vse, kar je storil v templjih, ne čarobne.Ta temelji predvsem vera v jeautocephalous cerkvah so pravoslavni.Svet je velik in raznolik, in vseh drugih krščanskih veroizpovedi, ki razumevanje patristic resnic popačene do nerazpoznavnosti.To je nevarno, da razmišljajo o evharistiji, ki temelji na opredelitvi "opus operato".Ta pristop k katoliški Cerkvi zakramentov.Ti odloki so izvedli zaradi ukrepov, ki se izvajajo: duhovnik je dejal določene besede, in to ne glede na to, torej, verjamem Getting skledo v Kristusa ali ne, zakrament ima "dober" učinek.Več up.Pavel je rekel: "Iz tega razloga mnogi ste bolni in celo umreti, da je nevredno začenja svoje Sveti Skrivnosti Kristusa« (1 Kor. Ch. 11, v. 29-30).In to pomeni, da ne glede na to, kako redko je oseba ni primerna za posodo, priprava za občestvo, da je preobremenjeno s svojo notranjo preobrazbo.Ne pozabite, da komunikacijo.Sveti Janez Zlatousti in pol tisoč let, prinesel primer: "Hudič je začela Juda Iškarijot, skupaj z občestvu, pri zadnji večerji."
