V zgodovini Rusije in pravoslavne cerkve ruskega igral pomembno razkol XVII.Njegovi učinki se kažejo v izgrede, verskega preganjanja, ustvarja nešteto mučeniki.Ta zmogljiva o obsegu in pomenu versko-političnega gibanja je imel svojo ozadje, ki ni brez učenja razumeti vzroke te velike ruske drame.Najprej, čeprav je ta dogodek povezan s področja verskih obredov in, predvsem, o liturgiji, je imel druge razloge.Mi lahko poudari tudi vlogo Tsar Alexei najtišji in patriarh Nikon, zahvaljujoč kateremu so politične razmere postanejo gonilna sila Splita.Opozoriti je treba, da so razlogi za cerkve v tej situaciji igral drugotno vlogo.
Torej, pri vzponu na prestol v drugem Romanov Tsar Alexei Mihajlovič, z vzdevkom najtišja, cesarska apetite v Moskvi povečal.Monarch gojiti ambicije združiti pod svoje okrilje vsa ljudstva pravoslavne v vzhodni Evropi in na Balkanu.Toda po zajem in priključitvi Left-Bank Ukrajine nenadoma je bil problem slavnostni značaj.Večina vernikov osvojil zemljišča krstila tri prste, kot je bilo storjeno v Grčiji in po pravoslavnem svetu, in dva ruska križ.Težnje kralja za vzpostavitev "Tretji Rim" zahteval sam obred.Zaradi te situacije, sta bili dve poti iz: da naloži Rusko osvajanje javnih ceremonij, ali naredite svojo verniki priznati Kristusa na nov način.Zato razkol - posledica nesposobne politike oblasti uvesti enotno pravovernosti.
Ker uvedbi ničesar in brez moteča provinc je bil nevaren, je kralj odločil, da bo "za svoje."In je naredil tako težka, ukrepi "policija".Leta 1653 je bil izvoljen pred letom dni v ruski patriarh Nikon, Metropolitan poslal odlok, v katerem je najbolj kategoričen način, predpisan krstili tri prste in dal štiri prostracije namesto šestnajst ob molitvi svetega Ephrem sirskih.Prav tako nadomesti enoglasne do večglasnega petja in dovoljenih duhovnikov razglašajo oznanjevanje sam.Tako je reforma Nikon in razkol neločljivo povezana med seboj.
Ker novosti uvedene "od zgoraj", brez kakršnega koli pojasnila ali prepričanja v pravilnost teh ukrepov, odlok srečal silovit odpor do najbolj, in v vseh slojih prebivalstva.Celo nekatere od plemičev in plemiči borili za nazadovanje starodavne pobožnosti.Vodniki iz opozicije in predstavniki duhovščine, predvsem archpriests Daniel in Habakuka.Toda kralj in patriarh ostal neomajen.Tudi dejstvo, da je v 1658, Nikon padel v Nemilost, in leta 1666 je bil odstavljen iz rang patriarha, ni vplivala na vse vedno širšim razkola je: v 1667 Velika Moskva Katedrala anathematized tisti, ki noče sprejeti nove obrede, in nadaljevala "preklinjajo proti Cerkvi, "jo je obtožil odpadništva.Prva manifestacija
nezadovoljstva med širokimi množicami prebivalstva je bila Solovetsky Monastery Uprising (1667-1676).To se je končalo s pokolom od nezadovoljni.Razkol poglobila in shirilsya.Mnoge družine, ki bežijo pred preganjanjem in ne želijo izdati svojo vero, je pobegnil na obrobju ruskega kraljestva - v močvirjih Donave, na severu, v regiji Volga in Sibirije, širjenje besedo o tem pojavu v zadnjih časih, in kraljestvo Antikrista, ki so zdaj kralj in patriarh.Smrt Alexei najtišji ni spremenil situacijo.Sophia le kaljeno pregon neposlušni Staroverniki.
cerkev razkol našla svojo manifestacijo v najslabšem množično self-Immolation - tako imenovano "Izčrpani".Obupanih ljudi je svoje življenje, da ne bi izdala, vero.Ti samomori nadaljevala v XVIII-XIX stoletjih.Konec nadlegovanje določeno posvetno moč: odlok Nicholas II «o verski strpnosti", ki je zajamčena svoboda veroizpovedi konservativcev.In leta 1929, Sveti sinoda sprejela sklep, da "so stari ruski obredi tudi koristen."
