Martin Heidegger (let življenja - 1889-1976) je eden od ustanoviteljev filozofije smeri nemškega eksistencializma.Rodil se je leta 1889, 26. septembra, v Messkirch.Njegov oče, Friedrich Heidegger, je bil v redu obrtnik.
Heidegger se dogaja, da bi postal duhovnik
Od leta 1903 do leta 1906, Martin Heidegger obiskuje šolo v Konstanz.Živi v "Hiši Conrada" (katoliški internat) in se pripravlja, da postane duhovnik.V naslednjih treh letih, on nadaljuje svoj študij, Martin Heidegger.Njegov življenjepis v tem času je označena z dejstvom, da se je udeleži šolo in Nadškofijski semenišče v Breisgau (Freiburg).30. september 1909 prihodnost filozof postal novinec v Feldkirch se nahaja pod jezuitskega samostana Tizis.Vendar pa je bil 13. oktober prisiljeni zapustiti dom zaradi izbruha bolečino v srcu Martina Heideggerja.
Kratka biografija njegovega nadaljevanja po tem, da je v obdobju od 1909 do 1911 študira na univerzi v Freiburgu, na teološki fakulteti.On se ukvarja tudi v svoji filozofiji.Njegov prvi članek objavljen v času, Martin Heidegger (njegova slika je prikazana spodaj).
duhovna kriza, novo področje študija s tezo
Od 1911 do 1913 je bil tekoč skozi duhovni krizi in se odloči, da zapusti teološko fakulteto, študij pa je nadaljeval na Univerzi v Freiburgu.Tukaj, Martin Heidegger je študiral filozofijo in naravne ter humanističnimi vedami.On shtudiruet delo Husserl "Logika Preiskave".Leta 1913, Martin Heidegger zagovarjal tezo, po 2 letih postal predavatelj na Univerzi v Freiburgu.
Marriage
Leta 1917, filozof poroči.Mislec poroči študiju ekonomije v Freiburg Elfriede Petri.Heideggrovo žena je hči visok pruski častnik.Njena vera - luteranska.Ženska takoj verjel v visoki usodo in genij svojega moža.Ona postane njegova podpora, tajnica, prijatelj.Pod vplivom par s časom naraščajočo odtujitev od Heideggrove katolicizma.Leta 1919 se je družina na prvem mestu sin Georg, leto kasneje - Herman.
Delo docent, predavanja o ontologije
Od leta 1918 do leta 1923 filozof Husserl in je asistentka na Univerzi v Freiburgu.Leta 1919 je izbruhnila s katoliško sistema, leto kasneje pa je začela prijateljstvo filozof Karl Jaspers.Od leta 1923 do leta 1928, Heidegger ima predavanja o ontologiji.Ontologija Martin Heidegger prispeva k njeni priljubljenosti.On je bil povabljen na Univerzi v Marburgu izredni profesor.
Jobs v Marburg
dohodkov Heideggra izboljšalo.Vendar pa mesto samo po sebi, skromen knjižnica, lokalna zrak - vse to nadležno Martin, ki bi raje naselili v Heidelbergu.To je tukaj, da ga privlači zdaj, in njegovo prijateljstvo z Karl Jaspers.Prihranite Heidegger živahen filozofsko iskanje, kot tudi kabine v Todtnauberg (na sliki spodaj), nedaleč nahaja iz svojih domov - les dela, gorski zrak, in kar je najpomembnejše - ustvarjanje knjigo z naslovom "Biti in Time", ki je postala klasika 20. stoletja.Zelo priljubljena med študenti predavanja Heidegger.Vendar ni rapport s sodelavci, razen za R. Bultmann, slavni protestantskega teologa.
Heidegger - naslednik Husserlova na Univerzi v Freiburg
knjigi »Biti in času", je izšel leta 1927, naslednji pa postane avtor Husserlove naslednika na oddelku za filozofijo na Univerzi v Freiburgu rodu.V 1929-30.bere več pomembnih poročilih.Leta 1931 je Heidegger pojavijo sočutje gibanja Nacionalni socialdemokratov.Rektor Univerze v Freiburgu (na sliki spodaj), je postal leta 1933.V tem času je organizacija "tabor znanost", kot tudi promocijskih nastopov v Tübingenu, Heidelbergu in Leipzigu.
Heidegger obrne leta 1933 med relativno malo znanih osebnosti, ki sodelujejo z nacisti.Med njegove ideološke težnje, najde nekaj preudarku s svojimi mentalitet.Heidegger, potopljen v svojih študijah in misli, nimajo časa in željo, da dojeti pomen posameznih delih fašističnih "teoretiki" in "Moj boj," Hitler.Novo gibanje obljublja veličino in obnove Nemčije.Študentski sindikati prispevali k temu.Heidegger, katerih študentje so vedno ljubil, in vedo, razpoloženje jih upošteva.Val nacionalnega animacije ga fascinira.Postopoma Heidegger ujeta v mrežo različnih nacističnih organizacij s sedežem na Univerzi v Freiburgu.
V aprilu 1934, filozof prostovoljno zapusti delovno mesto rektorja.On je razvoj načrta za ustanovitev akademije profesorjev v Berlinu.Martin se je odločil, da gredo v senci, saj je odvisno od politike državnega socializma že moteni.To prihrani filozofa.
vojne in povojnih let
V naslednjih letih, on naredi nekaj pomembnih poročilih.Leta 1944 Heidegger pozivam kopati jarke v nacionalnem milice.Leta 1945 je odšel v Meskirh skriti in dopolnite svoj rokopis in nato poroča tedanje komisije za čiščenje.Heidegger tudi ustreza Sartre, Jean Bofre prijatelji.Od leta 1946 do leta 1949 še vedno prepoved poučevanja.Leta 1949 je naredi klub v Bremen 4 poročila, ki je bilo pri ponavljajočih se leta 1950 na Akademiji za likovno umetnost v Ljubljani (na Bavarskem).Heidegger sodeluje na različnih seminarjih, na obisku v Grčijo leta 1962.Umrl je 26. maj 1978.
dve obdobji v delih Heidegger
dve obdobji izoliranih del tega misleca.Prvi je trajal od leta 1927 do sredine leta 1930.Poleg tega, da "Biti in Time", v teh letih, Martin Heidegger je napisal naslednja dela (leta 1929): - "Kant in problem metafizike«, »V bistvu osnove«, »Kaj je metafizika".Od leta 1935 se začne drugo obdobje njegovega dela.To traja do konca življenja misleca.Najbolj pomembna dela iz tega obdobja so napisana v 1946 delo "Gelderin in bistvo poezije," je leta 1953 - "Uvod v metafiziko", leta 1961 - "Nietzsche«, leta 1959 - "Na poti k jeziku."
Značilnosti prvem in drugem obdobju
Filozof v prvem obdobju poskuša ustvariti sistem, ki je teorija bitja, obravnavati kot temelj človeškega obstoja.V drugem Heideggrom interpretira različne filozofskih zamisli.On se sklicuje na del antičnih avtorjev, kot so Anaksimander, Platon, Aristotel, ter del predstavnikov moderne in sodobne, kot Rilkeja, Nietzsche, F. Hölderlin.Problem jezika v tem obdobju postane glavna tema tega misleca njegove obrazložitve.
naloge, določene pred njim, Heidegger
Martin Heidegger, katerega filozofija nas zanima, videl svojo nalogo kot mislec, da bi upravičila nov nauk o smislu in bistvu bivanja.Si je prizadeval, da bi dosegli ta cilj, najti načine, da izboljšajo ustreznost prenosa misli skozi jezik.Prizadevanja so bila usmerjena na filozofa je posredovati subtilne odtenke smislu, čim bolj izkoristiti filozofskih izrazov.
zelo težavno jezik, ki ga večjega dela Heideggrove napisan, objavljen leta 1927 ("Biti in Time").Na primer, Berdjajeva šteje "nedopustne" jezik dela, in veliko besede (besede "mozhestvovanie" in drugi) - smisel ali, vsaj, je zelo žalostno.Jezik Heideggrovo, vendar, kot Heglova, označen s posebnim izraznosti.Nedvomno ti avtorji imajo svoj literarni slog.
zastoj, v katerem je Evropa pokazala,
Martin Heidegger išče v svojih spisih razkrivajo namestitev razmišljanja ljudi v Evropi, ki jih lahko imenujemo temeljno, prisotnih vrst nezaželeno stanje evropske civilizacije.Po mnenju filozofa, najpomembnejši ki ponujajo ljudem, da se osredotoči na premagovanje kulturno misel na 300 let.Evropa je dobil miruje natanko to.Zaradi te slepe ulice je treba iskati ven, poslušanju šuma življenja, je menil Martin Heidegger.Njegova filozofija v tej zadevi ni bistveno novega.Mnogi evropski misleci skrbelo pa v pravo smer človeštva se premika in če bi moral spremeniti svojo pot.Vendar pa razmišljam o tem, Heidegger gre še dlje.Je hipotezo, da smo lahko "pozne" zgodovinske dosežke primerni do konca, v katerih se bo vse izteklo "mučen postopek uniformi."V svoji filozofiji tega misleca navaja nalogo rešila svet.Namen njegov skromen.Treba je razumeti svet, v katerem živimo.
analiza kategoriji pa
V filozofiji, se osredotoča na analizo kategorij bivanja.Ta kategorija je zapolnjuje nekakšen vsebine.Martin Heidegger, čigar biografija je bil predstavljen zgoraj, meni, da je obstoj od začetka pokaže filozofska Western misli in še vedno isto stvar, in ob prisotnosti katerih zveni zdaj.V skladu s splošno sprejetim mnenju sedanjih značilnosti svojega časa v nasprotju s preteklostjo in prihodnostjo.Čas je opredeljen kot prisotnost počutje.V obstoj Heideggrove - obstoj v času različnih stvari, ali eksistencialna.
Human obstoj
Po tem filozofa, človekovega obstoja - vrhunec razumevanje stvari.Človeško bitje je predstavlja poseben izraz "dasien", s čimer se rešuje s prejšnjo tradicijo filozofije, po kateri se izraz nanaša na "stvari", "dejanski obstoj".Po štipendistih Heideggra, njegov "dasien" pomeni, ampak obstoj zavesti.Le človek ve, da je smrtnik, in samo on poznal časovnost lastnega obstoja.On je sposoben, zahvaljujoč temu, da priznajo njen obstoj.
Kako v svetu in da je v njem, oseba doživlja stanje zaskrbljujoče.Ta skrb se zdi, kot enotnosti 3 točke, "teče naprej", "da je v svetu" in "biti na vnutrimirovom da obstaja."Heidegger je verjel, da je to eksistencialno bitje je, da je še posebej odprt za znanje vseh stvari.
Filozof upoštevamo kot "teče naprej", "skrb", želi poudariti razliko med biti oseba, od ostalega čemer v svetu materiala.Biti človek neprestano "zdrs naprej".Vsebuje tako nove funkcije, določa kot "projekt".To je sama človeškega obstoja projekti.Zavedanje o gibanju svojega časa v projektu, ki se izvaja.Zato lahko menimo, da takšno bitje, kot obstajajo v zgodovini.
Druga razlaga "skrbi" ("Biti v vnutrimirovom da obstaja") je poseben način, ki se nanašajo na stvari.Človek jih vidi kot njegovi tovariši.Struktura oskrbe združuje sedanjosti, prihodnosti in preteklosti.Preteklost je tako v Heideggra pojavi kot opustitev prihodnosti - kot "projekt", ki delajo za nas, in zdaj - obsojeni na čemer zasužnjili stvari.Genesis lahko, odvisno od prioritete postavki, da ni pristen ali verodostojno.
nepristna obstoj
Ukvarjamo se z neoriginalne bitja in obstoja, ki ustreza njim, ko prevladujejo stvari, so sestavni del tega zakrije svojo končnost človeka, ki je, če se v celoti absorbira družbenega in objektivnega okolja.Glede na Heideggra, nepristna obstoj ni mogoče odpraviti konverzije okolje.To pogoji oseba je v "stanju odtujenosti."Heidegger poziva nepristnega pot je označena s tem, da je oseba v celoti potopljen v svetu stvari, ki narekuje njegovo vedenje, obstoj v brezosebno Nič.To določa vsakdanje življenje osebe.Biti napredno nič, zahvaljujoč odkritij zadnjega pritrjena na bežen obstoj.Z drugimi besedami, je mogoče razumeti stvari.Kot pogoj za možnost njene širitve, smo Nič se nanaša na obstoj.Naša radovednost z njo ustvarja metafiziko.Zagotavlja izhod izven obstoju poznavalsko predmeta.
Metafizika v razlagi Heidegger
je treba opozoriti, da je Heidegger, razmišljanje o metafizike, na svoj način interpretira.Precej razlikuje od tradicionalnega razumevanja razlage Martin Heidegger predlagal.Kaj je metafizika, v skladu s tradicijo?To je tradicionalno gledano kot sinonim za filozofijo v celoti ali del njega, ignoriranje dialektiko.Filozofija New Age, smo zainteresirani za mnenja misleca je metafizika subjektivnosti.Ta metafizika, poleg tega pa je popoln nihilizem.Kakšna je njegova usoda?Heidegger je verjel, da je stara metafizika, ki so postale sinonim nihilizmom v naše epohe konča svojo zgodbo.Po njegovem mnenju se to izkaže za preoblikovanje antropologije filozofskega znanja.Postati antropologije, filozofije sama umre od metafizike.Heidegger je verjel, da je dokaz za to je oznanilo znameniti slogan Nietzschejeva »Bog je mrtev."Ta slogan pomeni, v resnici, zavračanje vere, ki je dokazilo o uničenju temeljev, na katerih počival predvsem pomembne ideale in ki temelji na človekovih idej do življenja.
moderno Nihilism
Martin Heidegger ugotavlja, da je izginotje avtoritete cerkve in Bog pomeni, da slednji se odvija avtoriteto vesti in razumu.Zgodovinski napredek se nadomesti z letom v sfero smislu tega sveta.Cilj večne blaženosti, ki je zunaj, je preoblikoval v zemeljsko srečo, da veliko ljudi.Širjenje civilizacije in graditi kulturo daje način za nego verski kult, ki ga je Martin Heidegger opozoriti.Tehnika in um prišel v ospredje.To je bila prva značilnost Boga Biblije - ustvarjalnost - zdaj označuje človekovo dejavnost.Ustvarjalnost postane gesheft ljudi in podjetja.Po tem pride stopnjo upadanja kulture, njegove razgradnje.Nihilizem je znak sodobnega časa.Nihilizem, po Heideggru, - resnico, da je nekdanji cilj vseh stvari pretresti.Ta resnica je, da prevladujejo.Vendar pa se s spremembo odnosa do temeljnih vrednot nihilizma postane čista in brez težav ustanovitvi nove.Nihilistični odnos do vrednot in oblasti ne skrbi, čeprav, stop razvoj človeške kulture in mišljenja.
naključno ali v zaporedju obdobij?
Opomba, ki se nanaša na zgodovino filozofije Martina Heideggerja, ki je v skladu z njim, ni naključno zaporedje bitje prilagaja starosti.To je neizogibno.Mislec je verjel, da je prihod prihodnjih ljudi ne more pospešiti.Vendar pa lahko vidite, smo morali naučiti poslušati o obstoju in postavljanja vprašanj.In potem je tiho prihaja nov svet.To bo, po Heideggru, ravna po "instinkt", to je podrediti nalogo načrtuje vse možne želje so.Torej nedochelovechestvo postal superman.
dve vrsti razmišljanja
potrebno iti skozi dolgi poti napak, napačnih predstav in znanja, da bi to transformacijo prišlo.Razumevanje nihilizem, ki je prizadela evropsko zavest, lahko prispeva k premagovanju to težko in dolgo pot.Le nova filozofija, ni povezan z "znanstveno filozofijo" v preteklosti, lahko uspešno sledijo študijo svetu s pomočjo poslušanja z njim.Heidegger vidi v razvoju filozofije znanstvenega alarmantno simptom, ki pravijo, da izgine razumeti razmišljanje in raste izračunati.Ti dve vrsti mišljenja stati v delu z naslovom "Ločitev", ki je izšla leta 1959.Njihova analiza - temelj teorije znanj o pojavih na področju javnega življenja.Glede na Heideggra, izračuna ali izračunavajo razmišljanje raziskuje in načrte, izračunava možnost, da bi analizirali možne posledice njihovega izvajanja.Ta vrsta empiričnih mišljenja.On ni mogel osredotočiti na kralja v vseh pomenu.Razumeti v svojih mislih off ekstremi realnosti.Vendar pa se, v prisotnosti vaj in posebno usposabljanje se lahko temu izognili extreme in dosegli resnico bivanja.Glede na Heideggerja, da je to mogoče zaradi fenomenologije, ki zagovarja "razlago znanja" in hermenevtiko.
Kaj je res, po Heideggru
Veliko vprašanj, poudarjenih v svojih delih, Martin Heidegger.Ideje njegovega pomena, zlasti, kako nastaviti zapis naravnost.Ta mislec, razmišljanje o tem, pa tudi prijemanje da je v delu z naslovom "Bistvo resnici" izhaja iz dejstva, da običajni človeški um deluje skozi razmišljanje pomeni, da to dosežemo.Toda kaj je resnica?
