Manu je zbirka pravil in norm (dharma).Njihova glavna naloga - ugotoviti obnašanje indijskih ljudi v njihovem vsakdanjem življenju.
nujnost raziskovalnega
Zakaj študirati zakonov Manu?Funkcija vam omogoča, da ugotovijo izvor kulture in socialno-ekonomski zgodovini Indije.Ta civilizacija je ena najstarejših na svetu.Razvil se je iz doline Inda več kot štiri tisoč leti.Centri, ki so bili Harappa civilizacija in Mahendzho-LARO.V kraju, kjer je bilo so ta mesta izvedena arheološka izkopavanja.Njihovi rezultati so ugotovile, da so centri starodavne indijske civilizacije dobro razvito obrt industrije, trgovine in kmetijstva.Tam je bil v njih, in razslojevanje družbe.To obdobje zgodovine indijske znanosti ima le malo informacij.
Najobsežnejši podatki o kulturi in družbeno-ekonomskih odnosov indijskih ljudi, so za časovno obdobje, ki se začne v drugi polovici prvega tisočletja pred našim štetjem.e.in konča s prvem stoletju našega štetja.Ta tako imenovana Magadha-maudiysky obdobje, v katerem je največji javno izobraževanje, ne samo v Indiji, temveč po starodavnem vzhodu.Bil je Mauryan Empire.
literarne spomenike tega obdobja so številni verski ritual in pravno urejanje Pripadnik indijske verske sekte - dharmashastr in dharmasutr.Med njimi so najbolj znani v tem trenutku.Ti vključujejo dharmashastr ali Manu.
Splošni opis
verski in moralni pouk, vsebovane v poetični obliki - da je zakon Manu.Splošne značilnosti te zbirke daje idejo individualnega in družbenega življenja prebivalcev starodavne Indije.Menijo, da so navodila, določena v tem kodeksu dana v imenu demi-boga Manu, legendarnega prednika vsega človeštva.
beseda "dharma" izhaja iz sanskrta.To pomeni "tista, ki podpira in zajema vse stvari."Dharma - je večna kozmični red ali zakon, ki vključuje običajno pravo in standarde, določene s strani države.Dharma je bila vedno obravnavana kot pravo družbenega in individualnega življenja.Sledite ga vsi imeli, da bi propadel.
zelo pomembno v življenju starih Indijcev bili zakoni Manu.Splošne značilnosti virov, struktura te zbirke je zdaj temeljito raziskane s znanstvenikov zgodovinarjev.
Content
dvanajst poglavij v svoje članstvo Manu.Splošne značilnosti in posebnosti nizom pravil, tako da so vsi svojem članku (in obstajajo 2685), določeno v obliki couplets (Slokas).Ta ritmitizirovannaya pretoka značilnost mnogih verskih dejanj starih držav.Primer je Sveto pismo.
Kaj so zakoni Manu (splošne značilnosti)?Na kratko se glavni namen dokumenta je mogoče razumeti iz opisa njenih poglavij.Prvi določa podrobnosti o vesolju in božansko self-perila (Stvarnika).To pa je rekel o izvoru Varna (4 core razredi), kot tudi vloge brahmanov, varoval zaklade univerzalni zakon, že vnaprej za vse ljudi.
V drugem poglavju zgodba indijskega izobraževanja, ki se drži načela pravne države.Glede na to osebo, je treba začeti v znanje Ved.Lahko samo v tem primeru je treba upoštevati pripravljenih za nove duhovne obstoja.Drugo poglavje pripoveduje zgodbo o vlogi, ki jo obredov in običajev igral v življenju pravoverni hinduizem.To je dejal, in sveto modrost, ki je dharmashastr.
Katera druga trendi vključujejo Manu?Splošne značilnosti sklopom pravil opisuje zahteve in standarde, ki veljajo za družinsko življenje.Jih je mogoče najti v poglavju III.Besedilo v tem poglavju se nanaša na pravico do poroke (Anuloma) in posledice nepravilne družinske vezi (pratilom).Tu so nominirana in zahteve izvaja obrede.
poglavij IV do VI, zagotavlja informacije o dnevnem higieno, metod sakralizacije vsakdanjega življenja, kot tudi pravilno dnevno rutino.So prepovedani tudi dejanja prenosa, opisuje rituale čiščenja in načina življenja.
Katera druga pravila vsebujejo Manu?Splošne značilnosti sedmega poglavja lahko dala idejo dharme, ki morajo biti v skladu s kraljem.Bomo predstavili v tej zgodbi o vlogi, ki jo je kaznovanje in pravosodja, policije in zaščite igral "vseh bitij."So podane v poglavju VII nasvet o davčnih, upravnih, vojaških in drugih podjetij.
zanimivo Manu, značilno za izdelke iz tega dokumenta v zvezi z razlogi, zaradi katerih je treba iti na sodišče.Skupaj je 18. Ti so navedeni v poglavju VIII.V skladu z zakoni Manu Tožbo je lahko kaznivo dejanje ali kršitev pogodbenih razmerij, nasilja ali krajo, napad ali obrekovanje, prešuštvo, kocke in tako. D. so opisane v tem poglavju, pravila odločbe o kaznovanju.Prav tako govori o nedolžnosti tisti, ki je deloval za zaščito žensk pred nasiljem, otroka ali indijske verske sekte duhovnika.Vedenje
v družini, ki jih zakoni Manu opisanega.Splošne značilnosti devetem poglavju je podan pregled premoženja in osebnih pravic kot mož in žena, kot tudi svoje odgovornosti in pravice dedovanja.Mi predstavljamo vlogo kralja, z izrekanjem kazni za kršenje pravil, opisanih.
v poglavju X zakonov Manu Najdete pravila za mesto Varna.Vključujejo 7 načinov, na katere se lahko pridobijo premoženje in 10 načinov, ki so dovoljena za obstoj tistih, ki so v stiski.Poglavje
XI ureja življenjsko nedotakljive kaste, ki se pojavi ob zaključku mezhvarnovyh mešati, nezakonitih zakonskih zvez, ki se izvajajo v nasprotju z dharmo.
v poglavju XII vsebuje navodilo v zvezi z obredi in bogoslužja, kot tudi odgovornosti udeležencev.Prav tako govori o odgovornosti, ki jih prenaša ljudi z malo nadzora nad svojim telesom, mislimi in besedami.
To so zakoni Manu.Splošne značilnosti (na kratko) vsa poglavja vam omogoča, da dobite idejo o tem dokumentu.
oblikovanju družbe
Družbena stratifikacija starodavnih indijskih ljudi začelo v globinah obstoječih plemenskih skupnostih.Značilnosti zakonodaje Manu vam omogoča, da bi dobili tem procesu najbolj popolno sliko.Tribal odnosi
počasi razpadejo.Ta proces je bil del zgodovinskega razvoja družbe.Močnejši in močna dela je skoncentrirana v rokah vojaško varstva, upravljanja in duhovniške dolžnosti.Rezultat tega je bil razvoj premoženja in družbene neenakosti, pojav suženjstva.Tribal vodstvo je postala plemenska aristokracija.
družbena delitev na starodavne Indije je potekala na sistemu kast.Celotna populacija je bila razdeljena v štiri skupine - Varna:
- brahmanov (duhovniki);
- Vaishya (kmetov);
- Kshatriyas (bojevniki);
- Sudras (Nedotakljivi).
Feature Zakoni Manu daje jasno predstavo o tem, kaj so osnovni kriteriji za delitev prebivalstva v skupine.Na primer, brahmani moral študirati Ved od osem let.Imeli so jih za odrasle iz mlajše od šestnajst let.Kshatriya bilo potrebno preučiti Ved do enajst let.Njihova večina je dosežena na starost dvaindvajsetih.Pri dvanajstih letih študija Ved Vashj.So v skladu z zakoni Manu postali odrasli le štiriindvajset let.
Drugo merilo, ki omogoča identifikacijo osebe, ki pripada določenemu Varna je dejstvo njegovega rojstva.Sčasoma so bili mešani zakoni.V zvezi s tem, da je bila še ena delitev in družbeni položaj človeka, ki upošteva izvor njegovih staršev.
ločen Varna je nedotakljiva (Sudras).Niso mogli poravnati v habitate drugih razredov, in obleko, v skladu z zakoni Manu, so bili le v cunje.Glede na pravni status teh ljudi, podobnih psov.
temelj socialne strukture starodavne indijske države je skupnost.To je bil kolektiv svobodnih kmetov, ali, bolj preprosto, v naselju.Skupnost v antični Indiji - samostojna samoupravna telesa.Če govorimo o zakonih Manu, značilnost umetnosti.219 je konkreten potrditev dejstva, da je bila ekipa sposobna osvoboditi kmete, da se ohrani ekonomsko, še kar ukvarja s posamezniki.
oblikovanje kast (Jati)
Z razvojem družbe in poglabljanju procesa delitve dela nadaljevala postopek ločitve.Jasno razumevanje tega daje Manu (splošne značilnosti).Delitev Varna in Jati (kast), v Indiji in obstajajo še danes.
V srednjeveškem stanju obstajal naslednji hierarhiji:
- najvišje kaste, razred srednjih in velikih fevdalcev zastopa;
- nižje kaste, ki je vključevala trgovci in Posojilnice, drobnih fevdalce in lastniki zemljišč.
Jati razliko Varna je neke vrste dohodkov pravnih oseb.Znotraj kaste so bile oblikovane vlade, so bili posebni obredi, običaji in rituali.Ta družba je v celoti podpira svoje člane in je stal v obrambo svojih interesov.
o veliko posebnosti Indija lahko povem Manu (splošne značilnosti).Delitev Varna in Jati obstajala samo v tej državi.Ta kasta je strogo hierarhični sistem.Manu dovoljeno poročiti le med člani Jati, uveljavlja dedno članstvo, in tako naprej. D.
Naslov
študijem zakonov Manu, splošen opis virov odnosov javnih institucij države je očitna.Vsi izmed njih so razvrščeni v ločene veje prava.Poleg tega je več glavnih smereh.To je kazensko pravo in lastninskih pravic, kot tudi pravico do dedovanja in obvezno.Vsi izmed njih se odražajo v Laws of Manu.
posebej dobro razvit v starodavni Indiji so imeli pravico do lastnine.Njena glavna sestavina se šteje posest (bhukti) Uredba (Swami) in uporabo (Bhagya).
Tisti, ki so študij zakonov Manu, bo lastnost vodij tega dokumenta kažejo, da več predpisov za zaščito lastninskih pravic različnih vrst premičnin, živine, opreme, žita in sužnjev.Pripadalo moškim in bi pristalo.Vendar pa je postala last daljšem obdobju lastništva (30-60 let), če v dobri veri z njenim zdravljenjem.Kdor je vrgel svojo zemljo med sajenjem ali žetve, v skladu z zakoni Manu bi morali biti kaznovani.Enaka kazen je čakala, in tisti, ki je prekršil pravila, ki so naprodaj.
na različnih področjih družbenega življenja starodavne Indije nam kažejo zakonodaje Manu.Značilnosti glavnih institucij prava daje vpogled v razmere v nemočni sužnji članic.Lahko so last skupnosti ali posameznika.Nekateri sužnji so neposredno delali z državo.
obvezno desno
skladu z zakoni Manu nobeni od pogodb, ki štejejo kot prostovoljnega sporazuma.Nekatere obveznosti, ki na drugi strani, ki so povzročile škodo ali neupravičeno obogaten.
pravila prava starodavne Indije opisal možne vrste pogodb, kot tudi njihove glavne določbe in ki izhajajo iz tega razmerja.Bilo je verjel, da je dokument veljaven le v primeru prostovoljnega sporazuma med strankama.Pogodba sklenjena pijan ali nor človek, kot tudi otrok ali slave moči ni.Pri tem je tudi poudaril, da Laws of Manu.Splošne značilnosti in glavna vsebina poglavij, ki se nanašajo na Inštitutu zakona, kažejo, da je večina razvitega posojilne pogodbe.Vladavino prava v tej zadevi odraža navade, ki so bile oblikovane v več stoletij.Na primer, v stari Indiji je bila razširjena oderuštva.Ta legitimirala so visoke obrestne mere v okviru takih sporazumov.Dolžnik vladavine prava je posojilodajalec popolnoma odvisni.Omogoča pripravo omejitev dolga in zvitosti, moči in tako naprej .. V varstvu Manu proti tak ukrep ni bil predviden.Poleg tega je dolžnik, ki si je drznil vložiti pritožbo posojilodajalcu, je bil izpostavljen globe.Ne razrešen svojih dolžnosti, tudi smrtnih.Dolg se samodejno prenese na sorodnike.Visoke obrestne mere za posojila in trpljenje prebivalstva so bili vzrok za široko institucije dolžniškega suženjstva.
Zakon starodavne Indije se je posebno mesto nameniti osebni pogodbe o zaposlitvi.Člen Zakoni Manu uslužbencev in delavcev priložnosti se pogosto omenja skupaj.Pravice tistih, ki so delali na podlagi pogodbe o zaposlitvi osebja pogosto kršene.Na zaposlenega na vsaki priložnosti kaznovani, zaradi katere je skoraj nikoli prejeli plačilo, ki mu pripada.To je trpljenje ljudi, ki so prisiljeni odreči prostosti za normalno vzdrževanje.Hkrati Manu priporočljivo zgornje kaste izogniti mezdno delo.
Družina in poroka
Ta veja prava odraža deveto poglavje zakonodaje Manu.Zelo prvi članek o svojem zahtevku v podrejenem položaju žensk v družini, ki se morajo brezpogojno ubogati svojega očeta in moža in sina.V odsotnosti takšnega kralja treba imenovati skrbnika.
zakonov Manu pravi, in da ima oče nima pravice, da bo svojo hčer za plačilo.Vendar pa je v starodavni Indiji, poroka ni nič zastrte prodaje.Pogosto par je imel veliko starostno razliko.To stanje je posledica nizke zakonske starosti za.
po zakonih Manu mlajšega brata niso imeli pravico skleniti zakonsko zvezo, preden starejši.Tudi pravila prepovedal poroko krvnih sorodnikov do sedme generacije.Ločeni izdelki so namenjeni za zaščito njegove žene in "čistost zanamce."Ti stroški Manu ležala na moža (poglavje IX, čl. 6, 7).
dedovanje
V stari Indiji je imela svoje tradicije.V skladu s predpisi, v skladu z zakoni Manu, je bilo očetovo premoženje prejeli le sinove.Dedovanje ni imel pravih idiotov, državni kriminalci, ljudje izgnani iz kaste, in tako naprej. D. Moja žena je imela pravico do premoženja, tako sam njegov sin, če pa ni imel otrok.
V Manu je bil ustanovljen dednega reda.Zapuščina ni bil vključiti vse podaril.Nepremičnina prešla v roke avtohtonih sinov.Če ne bi bili vsi njihovi stvari dati sinove njegove hčerke.Nadalje so menili dediči sinovi zapustili hišo in nato sprejeti nazaj.V odsotnosti takšnega premoženja bi lahko vsi šli na guruja.To je bil duhovnik doma.Če ne bi bilo njegove, niti hčere, so bile vse njihove stvari poslana kraljeve zakladnice.
Na podlagi analize zakonodaje Manu, lahko sklepamo, da so najstarejši primer dednem pravu.Oporoke takrat niso bili pripravljeni.Pravica do dedovanja minilo samo od tega pravila.
sodišče in kaznovanjem
V Manu odraža koncepte, ki se nanašajo na kazensko pravo kot "ponovitve", "oblika krivde", "sokrivdo" in "breme krivde", odvisno od tega, v kolikšni varna pripada krivali žrtev.
Predstavlja zbirko pravil in norm starodavne Indije in vrste kaznivih dejanj.Delijo se na:
- vlado;
- zoper premoženje;
- zoper osebo;
- posega na družinskih razmerij.
sankcionirano z zakonom Manu in različne kazni.Med njimi so:
- smrtna kazen;
- organov;
- izgnanstvo;
- denarne kazni;
- zapor;
- britje glave (za Pripadnik indijske verske sekte).
procesi tako v kazenskih in v civilnih zadevah so bili enaki in imeli konkurenčno naravo.Vrhovno sodišče vodi kralja z brahmanov.Poleg tega so morali ustrezni organi na vseh upravnih enotah.Za vsakih deset vasi dajali sodno desko.Gledano na osnovi hierarhiji kaste.
glavni vir dokazov je dokaz.In za sodišče, imajo drugačno vrednost.Vse je odvisno od dobave priča neke Varna.Kot dokaz, bi se preizkus z ognjem, vodo, uteži, in tako naprej. D.
kralja kot vrhovnega sodnika zakonodaje Manu uporablja, je upravičen do letne amnestije.
