Morda potrebuje nikogar, da bi se prepričala, da so ljudje - obstajajo biološka.Karkoli je lahko povedal o tej Cerkvi, bližine anatomske strukture, fiziologija homo sapiens do velikih opic je očitna.Biološka narava človeka je očitno podedoval nas iz živalskega sveta.Vsi ljudje imajo kri in centralnega živčnega sistema, imajo določen nabor notranjih organov, ki so prisotni tudi v organih, ne samo opice in drugih sesalcev in celo ptice.Do neke mere to izvira iz živali, so strogo določeni.Starševski geni peljemo višina, barva kože, las in oči, in celo dednih bolezni.
Toda vseh filozofskih tokov v višini zgolj behaviorizem prinaša naravo ljudi samo na njihovo naravo, ki izhajajo iz biološke narave.Ljudje so tudi socialna bitja.Filozofski pojem "oseba" vključuje telo (telesu) posameznika (posameznik, predmet).In če obstaja na ravni življenja organizma nekaterih kemičnih procesov - asimilacijo glukoze, obogatena s kisikom, dodeljevanje toksinov, ogljikovega dioksida in tako naprej, na osebni ravni pa je precej drugačna, veliko bolj kompleksne procese.Socialna narava človeško življenje organizma ni omejen.Smisel življenja, kraj posameznika v družbi, ljudje ne skrbi manj kot vprašanje zasičenosti in razplod.
Če so bioloških lastnosti organizma podedoval, pridobil s socialnimi posameznikov.Tukaj ni mesto za razpravo, kateri dejavniki so vključeni v ustvarjanje identitete - kulturne nezavednega, usposabljanje ali doživeli med stresom otroštvu - kaj je pomembno: vsi ti dejavniki niso v materialnem svetu, vendar v povsem drugačni ravni.Tako je človeška narava je dvojen: njegovo telo je pripada materialni svet, in srce in um - v drugo na drugo.In kolikor socio-biološki ali biosocial usmerjena proti drugi?Lahko rečemo, da je biološka narava ljudi - pogoj za njihov obstoj na tem svetu, vendar je bistvo človeštva - v svoji družbenosti.
otrok rodi, se ne zaveda sebe kot posamezniki.Vodi jih nagon: želja, da bo toplo, suho in se siti.Kasneje se je začne učiti vir toplote in sitosti - mati.Vendar ve, empirično in druge manifestacije tega sveta: mraz, lakoto, nevarnost.Od teh težav ponovno shranite mater in očeta.Komuniciranje s svojimi starši, jih vključi v teh preprostih družbenih odnosov, ima otrok "humanizirana".Socialni in kulturni dejavniki so se začeli prevladovati.Otrok je malo treba hraniti in toplo, je pomembno, da se počutijo ljubljene.Torej je narava človeka, od biologije, rogoz s področja duhovnosti, kjer je ključno vlogo igral s takimi neopredmetenih konceptov kot so ljubezen, nežnost, odgovornost.
Odraščanje, otrok se zaveda svoje končnosti kot biološko bitje na tem svetu.Vendar pa je duša človeka vedno osredotočen na neskončnost, večnost.Lahko rečemo, da je v naravi človeka - težki križ odtujenosti od narave.Potisne materialno sfero človeka zase, in osebnosti v zadnjih letih (in bolezni) počuti tujec na tem svetu, opustila v "Vale žalosti."Če se sama duša sodelavci s svojim prevoznikom - telo, se ni mogoče izogniti tragedija: bo senca smrti preganjalo osebo in zastrupljajo njen obstoj.
Mogoče bi morali razmišljati: od koder smo imeli možnost, da ljubezen, biti hvaležen za to, zakaj imamo estetski čut za lepoto, moralnih vrednot?Konec koncev, nimamo ničesar v materialu in nežive narave.Izstopajo iz sveta enostavnih bioloških bitij skozi evolucijo, Homo sapiens, do neke mere je prenehala biti zgolj biološko bitje - je začel soočiti materialni svet in ga preoblikovala "zase".Ni čudno, da existentialists so opazili, da čutimo, da je ni doma in v izgnanstvu, in se boriti za pravico, da se to hišo.Lahko rečemo, da človeška narava - je materialni svet, v duhovnem svetu."Vse bom umrl - napisal Horace, - najboljši del mojega uničenja pobeg."
