poganski teologija - sklop prepričanj je resnično velik, saj se je razvil veliko dlje kot celota krščanske civilizacije.Napačna bo prevzela, da je poganska vera osredotoča na samo obrede čaščenja za pomiritev velike sile narave in pobeg jezo bogov v tem zemeljskem življenju.Odkar je človek začel, da se zavedaš, da je neizbežna smrt, vsaka verska misel neizogibno zadeva vprašanje posmrtnega življenja ljudi v kaj jih po smrti čaka.Koncept duše, ki je ločen od telesa z zadnjim dihom, je bil zelo dolgo časa, in razmišljati o tem, kaj čaka dušo drugega, nevidna očmi zemeljskem svetu, ustvaril številne knjige mrtvih.
ezoterična učenja starih ljudi ekstrapoliramo na območju nevidnih zakonodaje svet živih.In če uspeh in blaginjo v veliki meri odvisna od znanja in njegovo pravilno uporabo, takrat in tam, onkraj groba, v izogib poškodbam in doseči blaginjo, lahko uporabite tudi znanje.Na primer, človek, ki obvlada potrebne veščine za ravnanje z ognjem, bi ga dal v službi svojih potreb in preprečevanje požarov in po smrti, ki ima vse potrebne podatke, lahko bi se izognili škodi zla božanstev, pridobiti si podporo dobro in na koncu prišli do nekajvarno zatočišče, v katerem lahko vedno uspevajo.Človek ne more sprijazniti s končnosti smrti, je iskal nesmrtnost z ustvarjanjem starodavne knjige magije.
Že stoletja, razvoj filozofija pogrebnih slovesnosti je ustvaril poseben kult v civilizacijo starega Egipta.Sveti teksti so bili napisani, povzema znanje vesolja, vesolja, vidnih in nevidnih.Ta dva svetova sta neločljivo povezana s tajnimi niti znano, da duhovniki.Prvi znani v zgodovini egiptovskega knjigi mrtvih - tako imenovanih "Piramida besedila", vklesan na stenah grobnice Unas (okoli 2400 pred našim štetjem).Ta verski tekst kaže astralno povezave faraona, ki stoji na vrhu "piramide" ljudi, v svet bogov.Faraon tukaj služi kot primata višjih pooblastil za svojih podložnikov.
Z nadaljnjim razvojem teologije odrešenja postane stvar vsakega posameznika.Egipčanska knjiga mrtvih se odraža v številnih podobnih besedilih, na primer, v "Knjigi Duat" ali "text sarkofagov."Prav tako je postalo zapleteno razumevanje človeške duše.Starodavni prepričanja niso več naivni duša ne živi v grobu, vezano na njegovo telo, človekov duh Ka planila v veliki svetlobi.Na svoji poti je vstal zle duhove, vendar je boginja Isis, poln sočutja za človeštvo, ga vzel pod njegovim okriljem, opravili pametno bog Anubis, ki je bil skupaj z dušo vseh zavitih koridorjev podzemlja do poštenega sojenja templja Ozirisa.
V resnici je egiptovski Book of the Dead dobesedno imenuje "The Book of izhoda na svetlobo dneva."Tako je posvečen ni mrtev, ampak resnično živ."Smrt pojavi kot zdravilo za te bolezni, kot izhod sonca po dolgem zapora."Da bi premagali smrt, pobegniti iz krempljev zla demonov do večnega življenja - to je bil pravi namen teh svetih besedil.Gre za to zbirko 180 hvalnic in besedil urok je bila dana v grobu pokojnika.Največji razcvet teologije zveličanja, prejetih v XVIII dinastije: v različnih grobov Teb, arheologi našla veliko papirusov, okrašena s prizori iz najboljših risb pokop potovanju duše skozi "Galerija Noči", in sodiščem Ozirisa.
In Fivskaya in Saitskaya Egyptian Book of the Dead povedati, kako Anubis in duša pojdite na zahodu Abidosa na goro, ki podpira nebo.Potem, lomljenje najvišje gorovje, gredo dol na čolnu na reki podzemlju Khafre v Galeriji noč.Kača Apophis in druga bitja poskuša ujeti dušo: Pavijani, kače, zmaje, grozno plazilci skušajo sejati strah v njem in zmesti, ampak duša, ki ve s srcem uroki, gredo skozi te teste.
Ampak to še ni vse: čaka pred vrati in testiranje Sedem Ten stebri.Vsa vrata so varovano svojega skrbnika, čarovnik, in spraševanja Boga.Morate vedeti skrivnost imena vseh, da bi jih odprli za večnost.Reči ta imena, kot tudi urok "Odprite vrata za mano, bodi moj vodnik," prisili astralnih bitij služiti dušo.Na sojenju Ozirisa je "tehtanje srca".Duša mora utemeljiti in dokazati, da ga ne boli nikomur in zatiranje: "Dal sem kruh lačen ... zalivamo trpljenja ...."
