Postnonclassical vetenskap och dess plats i vetenskapsteori

mitten av nittonhundratalet blev en definierande tid för den vetenskapliga potentialen hos mänskligheten.Det finns ett behov av att definiera funktioner vetenskap i de sociala och kulturella aspekter samt de konsekvenser som resulterade i framsteg inom vetenskap och teknik.Detta ledde till en omorientering av vetenskapsfilosofi, såväl som på det faktum att började bildas fenomenet efter nonclassical vetenskap.Ett stort inflytande på det hade utseendet av filosofiska och ideologiska synpunkter och originella idéer om olika typer av kunskapsteoretiska och vetenskapliga aktiviteter som är typiska för efterkrigstiden.Och temat och begreppsapparat i denna riktning utvecklades samtidigt med utvecklingen av vetenskapsfilosofi, och är föremål för filosofiska intresse och analys.

I slutet av artonhundratalet den klassiska modellen av vetenskapen har utvecklat principer för kunskapsteoretiska reduktions verksamhet i enlighet med metod ideal, vilket resulterade i standardiseringen av vissa typer av vetenskaplig kunskap, och framväxten av modeller av matematisk logik, vilket gjorde att klargöra de strukturella egenskaperna hos vetenskaplig kunskap.Samtidigt visade det sig att utvecklingen av denna kunskap är relaterad till krisen, och att påståendena om klassiska vetenskapen för att hitta de absolut kunskap, inte ta hänsyn till förekomsten av så kallade subjektivt kunskap om olika typer av rationalitet och dynamiska processer.Därmed började fasen, som började bära ett lämpligt namn: postklassisk vetenskap.

Men försök att bygga en enad vetenskap fortsätter på grundval av språket i fysik och matematik.I slutet av 1960, är ​​dessa normativistskie logisk-matematisk program som kallas neo stark besvikelse över att i ett samhälle tvivel i det faktum att även möjligt någon ransonering epistemologiska process.Det blev befordrad postnonclassical filosofi, såsom poststrukturalism och postpositivism som lade fram idén om att den metod positivism bör ersättas av pluralism metodologiska begrepp, kritisera varandra och därmed närmar sig sanningen.Bland dessa teorier kan kallas teorin om förfalskning av Popper, Kuhn koncept av vetenskapliga revolutioner, metoder för vetenskapliga forskningsprogram Lakatos, idén om tyst kunskap Polanyi och många andra.

Postnonclassical vetenskapen har sina egna egenskaper.Först av allt, är det kännetecknas av redan nämnt idén om relativitet normer för kunskap inom vetenskap och tillhörande praxis.Dessutom inom ramen för denna modell av vetenskap hör kritik av så kallade vetenskapliga fundamentalism som försöker att i grunden minska alla befintliga kunskapsbasen till några av dess art.I epistemologi och metodologi det förutsätter att på en och samma gång kan samexistera olika konkurrerande teorier och "världsbild", och rivaliteten av olika program.Detta understryker mångfalden av relationerna mellan olika teorier och deras grupper, även de som är ömsesidigt uteslutande, inklusive konkurrens, dessutom kritik och så vidare.Samtidigt är huvudtemat behovet av att komma överens med fiender och motståndare och hantera konflikter på ett fredligt sätt, med konsensus - inte bara inom forskning utan även i den sociala miljön.

En av de nyckelbegrepp, som driver postnonclassical vetenskapen är ett paradigm.Den hänvisar till integritet övertygelser och värderingar av de medel som erhållits av forskarsamhället och för att säkerställa kontinuiteten i en tradition.Vi kan säga att en paradigm är ett fenomen som sammanför de som rankas bland det vetenskapliga samfundet.Den definierar också de frågor som berör dem.När paradigm förändras, det finns en vetenskaplig revolution, och helt eller delvis omvandling av världsbilden, som skildrar en vetenskap, även om det dikteras inte bara logiskt, men värde-överväganden.

Postnonclassical vetenskapen kännetecknas av förekomsten av samverkan.Det är ett tvärvetenskapligt komplex av olika studier som söker de allmänna principerna för de fysiska, kemiska, biologiska, ekonomiska, sociala och andra system och deras självorganisering.För samverkan förutsätter också ett mycket komplext begrepp kaos som beställning, som alltid är redo att visa potentialen i en mängd av ordnade strukturer.Det innebär att ge upp bild av världen, byggd, som tegelstenar av elementarpartiklar, till förmån för fred som en uppsättning av processer.