Vad studerar historia?Denna fråga har aldrig varit ett klart svar.Karl Jaspers, reflektera över detta tema, säger att när vi försöker blicka in historien, störtar det oss i själva mysteriet med människan.När allt kommer omkring är det vårt förflutna som har gjort oss till vad vi är.Eller åtminstone, som vi själva inser.Därför frågar vi oss frågor som dessa: hur saker händer, och varifrån kommer det egentligen?Behovet av att ta itu med det förflutna och föra ett register över olika evenemang har mycket djupa rötter.Till en början berättelsen var bara den kronologiska (och inte alltid) ett gytter av händelser och fenomen.Den sista är kallade fakta.Faktiskt, det faktum att studera historia, nämligen de viktigaste strukturella element på vilken hela processen för forskning som är karakteristisk för denna vetenskap.
dock ansamling av vissa faktiska omständigheter, var det helt otillräckliga för framväxten av vetenskaplig diskurs.Den teoretiska resonemang börjar med att hitta kopplingar mellan händelser och fenomen.När människor försöker leta efter innebörden av vad som händer eller att få honom att se Föremålet eller skälet för vad som hänt och kommer att hända, då det är vetenskap.Det finns en rationalisering av historia.Hon står som i en speciell värld, som fortfarande utanför oss och samtidigt är med oss för en pratstund.Men när vi börjar ställa frågor om vilken typ av denna varelse, och därmed utöva sin filosofiska analysen.Han svarar också på frågor som studerar historia.
Även initialt, då inrättandet av vetenskapen pågår i arkaisk tid, ingen teoretiserande inte utan strukturer och kategorier.För alla termer som används i detta område, till exempel en stad eller en nation, en stat eller slavar - detta är inte ett historiskt faktum.Det är en viss kategori, som sammanfattar.Därför berättelsen undersöker också dessa begrepp och förhållandet mellan dem och händelserna inträffade.När vi söker meningen med fakta och försöker ta reda på om de passar in i alla system, de ofta inte ens tänka på vad som var och kommer att vara, och vad som borde vara.Därför ser vi inte bara som studerar historia, men också vad det leder oss och vad vi alla behöver komma till idealet.
Så det finns en speciell begrepp om tid, en process som har en början och ett slut.Denna historiska kategori förstås också på olika sätt.I forna tider, tid var en symbol för korruption, nedgången av "guldålder".Sedan kom begreppet utveckling - en episk berättelse om enskilda nationer.Och sedan, i slutet av antiken, då Augustinus föddes teorin om framsteg.Det läste den historien - en linjär tid, som sträcker sig från höst till undsättning, att den har en dold mening, är den viktigaste drivkraften Gud och Hans syfte.Faktum är att alla senare sekulära teori på varandra följande progressiva formationer upprepade mening Augustinus idéer flytta från helvetet till himlen, men tolkade dem i en social bemärkelse.
Från äldsta tider, studiet av historia och filosofi och fokuserade på policyanalys.Det var dock inte en analys av verkliga händelser utan snarare var en sökning av de bästa formerna av staten och lagen.Därefter, under renässansen, analys av lagen företräde framför hänsyn till olika typer av politiska system, och den andra var att vara beroende av den första.I detta skede stod det ut som en vetenskap.Det kallas politisk historia.Den analyserar ske i realtid processer.Funderar du på att den politiska historia studier, kan vi säga att nu hon De avspeglar inte bara om vad som händer i dag, men försöker få aktuella händelser av traditioner svunna epoker.
