Som ni vet, var grunderna i moral som i forntida samhällen.På den tiden, fungerar den som en regulator av beteendet hos människor i laget, hemma, på jobbet.Moral var uppmuntran och stöd av alla sociala grundvalarna för livet, visar en uppsättning av olika regler och uppförandenormer av personer i gruppen.Ursprungligen moraliska regler var densamma för alla, utan undantag, oavsett rang och klasser.Dessa kanoner innehåller alla de andliga behoven hos människor och levnadsvillkor.
Moderna ordböcker konstatera att moral - ett system av krav, normer och regler för mänskligt beteende, som utvecklats under historiens gång.Anslutning till dessa standarder är frivilligt.Den moraliska att dra gränsen mellan dygd och ont, mellan samvete och skam, mellan medkänsla och grymhet.
Som vår samtida, Francis Fukuyama, moral - det är vårt sociala kapital, som bestämmer graden av social vitalitet.Det är nära innebörd till den kollektiva intuition, som syftar till att hantera och minska de sociala konflikter.
Om du går tillbaka till ursprunget i definitionen, då, till exempel, trodde Kant att var och en av oss har sin egen inre moraliska lagen, men har upprepade gånger visat att den store filosofen i hans teori allvarligt fel.Moraliska principer förs in barnet som ett barn i processen för utveckling och lärande.
filosofi och moral
obestridligt faktum att förhållandet mellan filosofi och moral är oskiljaktiga.Traditioner lades av Sokrates, som han uppmanade alla i det faktum att människor begår ondska av okunnighet, inte genom val, eftersom du inte kan administrera brottet, i vetskap om dygd.Problemen med gott och ont i världen är relevanta nu, som för tusentals år sedan.Förstå att moralen är grunden för grunderna för människans existens, som anges i hans skrifter och Pythagoras, Plato och andra filosofer antiken.
hänvisning till sina samtida, att inte tala om Huseynov, som filosoferar att moralen har lidit nu betydande förändringar i jämförelse med den traditionella.Om du har tidigare kritiserat moral civilisationen, men nu är allt i grunden strider.I själva verket, i medvetandet hos människor att ändra de grundläggande principerna för moral och filosofi är nu på alla.Sensmoralen - Är inte det ett rent individuella motiv.För en som är främmande och omoraliskt, sedan den andra - normen.
Störningar av religion och moral
moral och religion - är nära besläktad sfärer kultur.Likheten mellan deras markant andliga manifestationer, men påverkan av kyrkan på allmän moral är ojämförligt större än effekten av moral.Tro bestämmer inte bara förhållandet mellan det gudomliga och det mänskliga, men mellanmänskliga relationer i samhället.Gud förkroppsligar de moraliska krav som måste följas.Som Frankl sade, "Gud -. En personlig samvete"Moral början har varit i idén om Gud, är det oskiljaktig från religionen.
världsmoralen är som ett tempel där hedra moraliska helighet.De har en mänsklig karaktär (till exempel, de troende make, en mors kärlek, respekt för äldre).
Religionen har ett stort inflytande på de moraliska principer för olika folk.I monoteistiska religioner gränserna för moral, gott och ont är placerade mycket hårdare än i de religioner där människor bekänner polyteism.
Med utvecklingen av moral och dess grundläggande principer ofta religiösa kanon utsattes för fördömande och besvikelse uppskattningar av samhället och prästerskapet.Till exempel överdriven grymhet och orättvisa mot företrädare för andra religioner, ateister anses omoraliskt.
Men religion kan existera utan moraliska principer, och vice versa, så religion och moral - är de andliga sfärer som interagerar indirekt.
