Allt annat när något händer för första gången.Den bibliska Moseboken i fjärde kapitlet talar om hur för första gången i mänsklighetens historia, hände det största illdåd.Kain och Abel - historien om det första mordet.På den tiden den nyskapade världen var fortfarande ung, men det är inte oskyldig.Den mänskliga naturen har skadat arvsynden och född i avbild av Skaparen mannen korsade sig i hans avbild.
mänskliga laster - Förövarna av alla brott
Cain och Abel - historia, som sedan har upprepats otaliga gånger i en mängd olika sätt.Drog en lång rad av ändlösa rader av mördare och deras offer.Om du tänker på det, kan offren kallas och de som föll från kriminella händer, och de som gick till illdåd.Den senare, som regel, ett offer för sina mörkaste passioner själen.Koka dem girighet, vrede, avundsjuka och andra varelser av Satan - att de verkliga gärningsmännen.
utvisas från paradiset
Men tillbaka till de sidor i Bibeln, där vi ser en berättelse om Kain och Abel.Efter Adam och Eva fördrevs från Eden, de var i en värld som var mycket lik den där vi alla lever.Likhet är att, liksom vi, dess invånare blev dödliga, med förbehåll för sjukdom och ålderdom, och för första gången lärt sig vad lidande.Dessutom, i denna värld fanns det inget omotiverat, allt som behövs för att göra hårt arbete.Snart föddes söner - Kain och Abel.
berättas i Bibeln, det börjar med det faktum att var och en av dem har valt sin karriär i livet.Senior - Cain - blev en bonde och hans yngre bror Abel - herde.Bröderna hade inget tvivel i fråga om tro, som Guds existens föreföll dem en uppenbar verklighet, och när det är dags att offra, var och en av dem kom till honom med en uppriktig önskan att behaga Gud.Båda låg på altaret frukterna av sitt arbete: Cain - förstlingen av skörden, och Abel -pervorodnogo lamm från sin flock.
Abel och Kain historia utstött offer
Vi kan inte förstå motiven som Gud valde att offra offer Abel, som väckts av hans äldre bror, men det hände på det sättet.Kain, i stället för att ödmjukt böja sig för Guds vilja, full av avund och en känsla av stolthet uyazvlёnnoy.Han rynkade pannan även ansikte och ändras externt.Skrifterna lär att Herren försökte resonera med honom och avvärja onda tankar.Han varnar bara honom att en man inte gör bra, synd lurar, men även i detta fall, måste han finna styrkan att stå emot honom.
Kain och Abel - historien om mannen ansvar för sina handlingar.Var och en av oss i vissa stunder väntar frestelse, men en sak - att önska något, och en helt annan - att ge fritt utlopp för sina önskningar.Cain tillåtet sitt ursprung i själen syndens är helt säkrad.Välja en tid då, enligt hans mening, fanns inga vittnen, dödade han Abel.
varje mord - en synd, men utgjuta blod sin bror - en dubbel synd.Uppenbarligen är känslan av ilska så dystra sinne Kain, och han inte hade inträffat, det finns ingen sådan plats i världen där du kan gömma sig från allseende Guds ögon.Det fanns en skrämmande ögonblick i nära människor, men Guds Ande var osynligt närvarande.
sista chans att ångra
brott hände, men den barmhärtige Herre, och det skall inte frånta den olyckliga Cain sista hoppet om förlåtelse.Hans fråga: "Var är Abel din broder?" - Det ger honom en chans att erkänna brottet och ångra.Men synden har helt behärskar mördaren.Som svar, visste han inte var hans bror, han ljuger för Gud, vilket slutligen bryta med det.Kain och Abel - berättelsen om två bröder, släktingar av blod, men så olika i sin andliga dispens.Halvbror, blev en symbol för rättfärdighet och synd.Denna handling kommer att finna i en värld av oändlig fortsättning.
straff - svår och oundviklig
I straff Herren förbannar Kain, och dömer honom till evigt vandra genom landet eviga avslag.Den markerar även killer speciella Mehta, som kallas kainic stämpel på varje disk kände någon framför honom och vågade inte att beröva honom hans föraktliga liv.Den djupa filosofiska betydelse bär den bibliska berättelsen om Kain och Abel.Vem dödade vem - en vulgär förenkling av problemen i detta avsnitt i Skriften.I det här fallet, viktigaste motiven som har drivit för brott, en känsla av ansvar för sina handlingar och skyldigheten att olydnad synd, och det oundvikliga i vedergällning för sina handlingar.
