Religion och vetenskap har samexisterat under lång tid.Deras relation kan inte kallas lätt, eftersom vetenskapen är till sin natur protester mot den religiösa tron på det gudomliga väsen, bevisar överlägsenhet naturen.Vetenskap förklarar alla företeelser i termer av processer analyseras, avslöjar de kemiska, fysikaliska och andra synvinklar.Det finns en hel del arbete på temat "Vetenskap och religion."Skriften på detta ämne visats hittills och fler gamla historiska och vetenskapliga siffror.
Religion analyserades sedan urminnes tider, var dock analysen bara ett filosofiskt, inte en teologi berövas rätten till liv.Först sedan artonhundratalet börjar växa fram ett vetenskapligt förhållningssätt till begreppet vetenskap och religion.Historien om förbindelserna mellan dessa två viktiga komponenter av mänskligt liv är komplicerat.Vi kan inte förverkliga sin betydelse.Den filosofiska förhållningssätt till studiet av religion innebär behandlingen av den andliga sidan av frågan, där de viktigaste är idén om människans plats i världen, kamp andliga och materiella och så vidare.Den vetenskapligt förhållningssätt innebär beaktandet av religionen i termer av dess betydelse i det offentliga livet, dess inverkan på värdet av mänskligt tänkande och andra.
Vetenskap och religion - arbete som inte kan lämnas ut utan medvetenheten om fördelar och nackdelar med varje deltagare.Endast en djup förståelse för ämnet en person inser det och det, och en annan spelar en stor roll i bildandet av en normal modernt samhälle med ett rikt kulturellt och andligt arv.Naturkunskap religion genom olika metoder, bland vilka speciellt skiljer historiska, etnografiska och antropologiska metoder.
ett resultat av vetenskaplig forskning, det fanns en sådan sak som religionssociologi, som senare växte till en separat del av sociologi.Intressant, var dess grundvalar som i filosofi det.Isoleringen av denna vetenskap började engagera sig i vetenskapliga sinnen världsberömmelse - Comte, Max Weber och Emile Durkheim.Med hjälp av sociologi var de försöker lösa sociala problem, varav en var religionen.Hon försökte förklara, med hjälp av olika vetenskapliga metoder.
religionssociologi - ett område som under lång tid bedriver första grundare av sociologi Auguste Comte.Han pekas ut tre stadier av samhällsutvecklingen:
1) teologiska (alla fenomen förklaras av Guds försyn, som tillåter användning av kyrkan som den viktigaste institutionen i kraft),
2) metafysiska (ett försök att komma bort från tron på det övernaturliga till en engelsk sammanfattning väsen och orsaker),
3)vetenskaplig (ersätter religiösa institutioner, förena samhället och blir huvud regulator av ordern).
Comte försökte lösa problemet med hjälp av religiösa sociala ändamål, utan att hennes forskning.Weber och Durkheim insåg exakt ett vetenskapligt förhållningssätt, genom vilken religionssociologi har blivit en självständig gren av religion.
Weber uggla i studiet av religion kommer inte från sitt historiska ursprung.För honom, den enda frågan - påverkan av religionen på samhället och bildandet av hans beteende, utom lösning lögn och sanning religion.I sitt vetenskapliga arbete, Weber pekar på den ömsesidiga påverkan i samhället och religion.
fundamentalt annorlunda var religionssociologi vid tolkningen av Emile Durkheim.För honom, religion - en social faktum, som kan tillämpas standardvärderingstekniker och metoder.För honom, religion - en social institution, som uppstod naturligt att ta itu med vissa sociala behov.
Därmed bildades idéer om vad som är vetenskap och religion.Historien om relationer mycket nära sammanflätade, förklarar beteendet hos samhällen i olika skeden av sin utveckling.Idag kan du inte kan föreställa sig frånvaron av en av dessa institutioner, som var och en av dem utför en mycket viktig social funktion, som ger andlig och kulturell utveckling av mänskligheten.
