fenomenologiska sociologi - ett slags tolknings sociologi, förespråkarna av vilka kännetecknas av samhället som ett fenomen som har skapats och är ständigt återskapas i en anda av interagerande individer.Fenomenologisk filosofi grundades av Edmund Husserl.Sysslar utvecklingen av radikala idéer, ville han skapa en filosofi som tilltalar en källa av vår erfarenhet och kunskap.Han trodde att vetenskaplig kunskap alltmer avskild från verkligheten, och att sådan kommunikation kan återställa fenomenologi.Efter 50 år av Husserls argument användes av flera andra sociologer och syftar till att undanröja den etablerade samhällsteori, särskilt mot strukturell funktionalism, som ansågs vara skild från det sociala livet och erfarenhet.
fenomenologiska vetenskapsstudier och annan känd person - Alfred Schutz, som var lärjunge till Edmund Husserl.Influerad av idéerna om symboliska interaktionism och amerikanska pragmatiska teori A.Shyuts försökt att kombinera dessa två områden med den fenomenologiska förståelse som tydligt visas i sitt huvudsakliga arbete - ". Den fenomenologi den sociala världen"En annan viktig social fenomenologisk forskning är arbetet T.Lukmana och P.Bergera "sociala konstruktionen av verkligheten."I början av sitt arbete är en fenomenologisk analys av vardags kunskap, vilket är nästan alltid inneboende i maskinskrivning.Av sin natur kunskap riktas alltid till lösningen av olika praktiska problem.Då Berger och Luckman hävdar att praktisk kunskap produceras av personer som påverkas av all den kunskap som produceras av andra.
utseende fenomen sociologi i litteraturen är mycket ofta i samband med motstånd mot positivismen, naturalismen, strukturfunktionalism med empirism.Till viss del är detta sant.Ännu fenomenologiska sociologi fanns andra viktiga orsaker, av vilka några var i logiken i utvecklingen av vetenskapen om sociologi.En av de främsta orsakerna - behovet av att studera den sociala världen som en vanlig, så kallade dag, världen för den enskilde.Detta menas här en person som är i stånd att känna, erfarenhet, och strävar efter att åstadkomma något.På grundval av detta, den sociala världen, som ett föremål för sociologisk forskning, vände sig till en värld av subjektiva upplevelsen, med andra ord, den fenomenala världen.Nu den sociala världen - en levande värld av människor vars insatser har en subjektiv innebörd och är helt beroende av de objekt som påverkas.Detta är en standard för världen och var tvungen att studera den fenomenologiska sociologi.
modern fenomenologi i sociologi, och i synnerhet dess supportrar styrs av det faktum att utsidan (yttre) den mänskliga världen är ett resultat av skapandet av medvetandet.Utan att förneka existensen av den objektiva världen, samhällsvetare tror att det blir viktigt att människor bara när de verkligen uppfattar det, och om det visar sig målet utanför människor i den inre subjektiv.Samtidigt individer uppfattar världen inte så mycket som dess fenomen, det vill säga fenomen.Fenomenologiska sociologi i detta fall är ett huvudmål - ta reda på, att förstå och veta hur människor beställs (strukturerad) fenomen uppfattas världen i ditt sinne och sedan översätta sina kunskaper om världen i det dagliga livet.Ju bättre att lösa detta problem, tillsammans med den fenomenologiska sociologi, tillämpade kunskapssociologi.Således är fenomenologiska sociologi inte så mycket intresserade av den objektiva världen av sociala processer och fenomen, ungefär på samma sätt världen och många strukturer upplever vanliga människor i deras dagliga liv.Det är därför vi tryggt kan säga att anhängare av denna utveckling har följande mål - att begripa och förstå världen i dess andliga existens.
