Faktisk fråga epistemologi
Ett problem världsbild är viktigast idag är frågan om sanningen.Att känna henne - en av de mest angelägna frågorna om epistemologi.
De flesta forskare, undersöka frågan om vad som är sant i filosofi, ansluta sig till det klassiska begreppet sanning.Dess ursprung kan hittas även i läror Aristoteles, som grundar sig på dem som motsvarar föremålet för kunskap, verklighet, verklighet.
Att lära känna en person inte bara inblandad i bildandet av kunskap, men ger också en Betyg: om det är acceptabelt, om viktiga och relevanta.Men den vanligaste typen av bedömning tjänar bedömning från två perspektiv - om sanning och lögn.Därför är sanningen om filosofin inte konkreta fenomen eller saker, och kunskap om dessa fenomen och ting.
grundläggande inslag i teorin om sanning i filosofi
syftet med alla typer av kunskap är sanningen.Det bör dock noteras, sanning och fel i filosofi alltid att finnas tillsammans, som ständiga följeslagare.Så de tar ledande plats i kunskapsteorin.Under vanföreställning bör förstås kunskap, som inte överensstämmer med sitt ämne, och sammanfaller inte med den.Sanningen om filosofi, tvärtom, i linje med dess mål och möter honom.
Det bör noteras att teorin om sanning i filosofi har två tillvägagångssätt - klassiska och neoklassiska.
klassisk strategi omfattar följande begrepp:
- korrespondenter (förutsatt att idén och verkligheten matchen, och sammanfaller med presentationen av verkligheten);
- auktoritär (en djup övertygelse eller absolut tillit myndighet);
- semantisk (på grund av det faktum att det ofta är en följd av påståenden om semantisk paradox är ett uttalande, ett förbud mot definitionen av sanning i teorin);
- en teori om sanning i filosofi som bevis (sanningen är en ljus och klar bild);
- teori om sanningen som en upplevelse som har bekräftat.
neoklassisk metod ger sådan begrepp:
- pragmatisk teori (är effektiviteten och nyttan av kunskap);
- den konventionella (sanningen är en följd av avtalet);
- sammanhängande teori (sanningen fungerar som en sammanhållen kunskap).
identitet och skillnaden mellan sanning och villfarelse
Sanningen är tillräcklig information om objektet.Det erhålls genom förståelse - intellektuell eller sensorisk - eller via ett meddelande på denna förståelse.Kännetecknas av en sanning i filosofi ur dess äkthet.Vi kan därför säga att sanningen är en subjektiv verklighet.
Men utan överdrifter och fel av mänskligheten är endast i mycket sällsynta fall är det möjligt att förstå sanningen.Delusion - en kunskap som inte överensstämmer med verkligheten och kan inte godtas som sant.Den felkälla är verklig, det visar den objektiva verkligheten.
I varje vetenskaplig kunskap är en konflikt mellan olika åsikter och övertygelser.De kan vara fel, och pålitlig.Vetenskaplig kunskap är oftast relativt.När allt kommer omkring, är sanningen filosofins historiska: föremål för kunskap aldrig slut.Han har förmågan att förändras, för att få olika kvaliteter och ett oändligt antal relationer med allt som omger den.
Således sanning och lögn i filosofi är identiska och samtidigt annorlunda.
Deras likhet är att de, liksom alla andra antagonister ensamma inte kan existera utan den andra.Sanning - tillräcklig, tänka rätt riktad trafik;vanföreställning är en förvrängd bild av vägen.
kan också hävda att sanning och villfarelse är olika, på grund av identitet och skillnaden ligger, och skillnaden ger identitet.Delusion är en högre ordning abstraktion - en absolut - dagen för kunskap, som är skild från föremålet för kunskap.
Därför frågan om hur att förhålla sig till sanningen och fel, har en nära relation med sanningen - både absolut och relativ.
villfarelse måste skiljas från lögn.Ligga är en förvrängning av sanningen, gjorde medvetet, avsiktligt, i syfte att komma in i hype.Vetenskapliga missuppfattningar övervinns med tiden och skapa sann kunskap.
