Läran Erasmus är ett exempel på så kallad humanismen bortom Alperna.Många tror att termen "Renaissance" kan hänföras till norra Europa endast med en hög grad av villkorlighet.I varje fall var detta område inte mycket lik den italienska renässansen.Humanister norra Europa är inte så mycket att försöka återuppliva traditioner antiken, men för att förstå essensen av kristendomen.Merparten av den fria tid de inte har fungerat genom Platon och Aristoteles, men Bibeln.Därför "bortom Alperna Renaissance" Kännetecknande för ett annat fenomen - reformationen.Men majoriteten av företrädarna för den nordliga renässansen (såsom exempelvis humanistiska Erasmus av Rotterdam), för all kritik av den romersk-katolska kyrkan, inte gå till lägret av protestanter.Dessutom ville de att reformera valör till som tillhörde, men en fullständig brytning med det skrämmer dem.Erasmus är känd som skaparen av ett nytt teologiskt system, där han försökte svara på frågan om vad som borde vara en skyldighet för människan till Gud, och vilken plats det ockuperade i hela moral och moral.
Vem var Erasmus
sammanfattning av denna extraordinära man kan säga följande.Han var oäkta son till en präst och en läkare dotter, hon var född i en förort till Rotterdam under namnet Gouda.Därav hans smeknamn, som var brukligt i dessa dagar.Så kallade andliga människor, mestadels munkar - med namn och födelseort.Eftersom hans föräldrar dog tidigt, väktare övertalade den unge mannen att ta slöjan.Men eftersom det var inte hans val, är det svårt för en munk gavs till framtidens filosofi.Redan innan löften, var han bekant med de gamla klassikerna som slog sin fantasi.Utbildning har hjälpt honom att ändra hans biografi.En av biskoparna behövde sekreteraren latinska forskare.Erasmus kan ta denna plats med hjälp av sin chef att lämna asketiskt liv.Ändå alltid hade han en djup religiositet.Erasmus reste.Han har möjlighet att studera vid Sorbonne.Där låtsades han vara studera teologi, men faktum är att han studerade latin litteratur.Erasmus drömde om bibelstudium.Men för detta var det nödvändigt att lära sig det grekiska språket.Denna framtida filosof ingrepp på allvar.Han besökte också England, där han träffade Thomas More, och med humor och positiva kommentarer om det tullen.
Hem aktiviteter
ser Erasmus började ta form vid Oxford.Där träffade han med beundrare av antikviteter, som släpade in honom i deras krets.När tusen fem hundra, den framtida forskare återvände till Paris, den första publicerade en bok om grekiska och latinska aforismer.Hon gick därefter genom flera upplagor.Life forskare har fått ny fart.Nu, Erasmus fanns två mål - att främja de antika författarna i sitt hemland och publicera Giltiga språkversioner av Nya Testamentet, översatt från grekiska.Teologi var inte hans huvudsakliga åsen.Läran om Erasmus var ganska moraliska och filosofiska.Han arbetade så mycket att de samtida undrade hur en man kunde skriva så mycket.Det skapar vetenskapliga arbeten, populär journalistik och hundratals översättningar till latin, grekiska manuskript.Endast en av hans brev till sina vänner överlevde nästan två tusen.
skriva stora verk
Efter att ha avslutat sina studier vid Sorbonne Erasmus att leva i knappa omständigheter.Han reser ofta från Paris till Nederländerna och tillbaka, som bor i Leuven, Orleans, förbättrades i studien av grekiska.Det var under dessa år Erasmus skrev "Vapen av den kristna krigare."Denna bok blev grunden för hans lära, men populär filosofi har fört annat arbete.I det han gillar den andra viktigaste motivet för den italienska renässansen.Den huvudsakliga idén med detta arbete är att facklan kristendomens att anslutas med resultaten av antiken.I 1506 gick han till Italien, där han tillbringade ungefär tre år.Här är det möjligt att erhålla en doktorsexamen, för att besöka Venedig och Rom.I 1509, Erasmus igen gick till England, där han var inbjuden av Sir Thomas More, som vid tidpunkten var förbundskansler kung Henrik VIII.Den senare, samtidigt som en prins, var också en vän av filosofen och hans mycket uppskattad.För en tid hjälten i vår historia har undervisat vid Cambridge.I England, skrev Erasmus hans mest kända verk - det lekfulla "Praise of Folly", som härrör tecken som forskare åsna och clownen-wise.Denna bok publicerades i Paris 1511, och har sedan dess författare har blivit en riktig stjärna i dagens Europa.
«Basel eremit»
Krönt annan beundrare av Erasmus - kejsar Karl den femte - utsåg honom som sin rådgivare med en bra lön och avsaknaden av några skyldigheter.Detta gjorde det möjligt för filosofen att kapitulera helt till den älskade och resor.Några år senare lyckades han förverkliga sin önskedröm.I Basel lämnar frukten av hans många års arbete - en grekisk text av evangeliet.Men bibelkännare säger att denna utgåva innehåller också fel, men trots det låg till grund för ytterligare kritisk studie av Nya testamentet.Sedan dess skrivit många fler böcker av Erasmus av Rotterdam.Proceedings of det vid den tiden - det är i grund och botten överföringar.Plutarchos och Seneca, Cicero och Ovidius, Origen och Ambrose, de gamla poeter, historiker och kyrkofäderna - och allt you name it.Även Erasmus reste ständigt mellan Schweiz, Freiburg och Besancon, kallades "Basel eremit."Även om redan vid den tiden började han att bli sjuk, gjorde sjukdomar inte hindra honom att ta en aktiv del i olika intellektuella debatter med sin samtid.Till exempel Erasmus hävdade häftigt med Luther.I boken "Basel eremit" "Valfrihet" stor reformator sade arbete "Slaveri kommer."Ingen av dem inte håller med den granskare.Verk av Erasmus Basel period - det är också avhandlingar på en mängd olika ämnen.Detta filologiska läckerheter om hur man korrekt uttalar de grekiska och latinska ord och pedagogisk reflektion över utbildningen av rätten till härskare, och en essä om evig fred och sökandet efter kyrkans enhet, och till och med berättelser i Nya testamentet löst parafras.De blodiga händelserna av reformationen livrädd och stöts honom, men han höll till sin åsikt, att alltid vara mellan de två motsatta läger.Erasmus dog 1536, i samma Basel.
Humanist
Historiker skilja två generationer av tyska och anglo-holländska renässansen.Erasmus tillhörde den yngste av dem.Det var inte en riktig hemland Holland, inte Frankrike och Tyskland, och hans älskade antiken.Hennes hjältar han visste så intimt som hans vänner.Humanism Erasmus manifesteras i det faktum att han använde vetenskap, litteratur och skriva att utöva utan motstycke inflytande på människors sinnen.För en vänskap med honom hävdade den kraftfulla, och många av stadens erbjöd honom en permanent lön bara för att han bodde där.För honom om råd - både när det gäller filosofi och politik - svarvning kungar, prinsar och enkelt utbildade människor.Latin och forn litteratur han visste, kanske bättre än någon annanstans i Europa på den tiden, och hans syn på hur man uttalar vissa ljud i den grekiska texten, blev de ledande universiteten.
moralist, satirikern, filosof
Dessa verk av Erasmus av Rotterdam, som förde honom enorma popularitet och världsberömmelse, skrivna av honom, i hans egna ord, "inget bättre att göra."Till exempel var "Praise of Folly" bara i författarens liv publicerats om fyrtio gånger.Denna självbelåtna satir med viss sarkasm var glad och positiv - hon anklagade inte underminera grunden.Därför han haft framgång med myndigheterna.Men författaren av större vikt fästes till hans böcker om pedagogik, särskilt utbildningen av kristna furstar och undervisnings barn språk.Höjdpunkten i hans strävan som han ansåg de religiösa och utbildningsverksamhet.Han kallade henne "filosofi av Kristus."Grunderna lades henne i Oxford.Det tillsammans med andra medlemmar av cirkeln älskare av antiken först formulerade grunderna i kristen humanism var Erasmus.De viktigaste idéerna i denna undervisning han i en av sina första böcker.
«Dagger kristna krigare»
att Erasmus skrev i sin ungdom arbetade han som en ledstjärna för allt liv.Titel har också en djupare mening.Metaforen används ofta för att beskriva levnadsvillkoren för en sann troende.Han hade varje dag för att gå in i strid, för att kämpa för sina värderingar, att agera mot de synder och frestelser.För detta ändamål är det nödvändigt att förenkla kristendomen att göra det klart för alla.Släpp honom från de tunga skol kläder som döljer kärnan.Vi måste återvända till de ideal tidiga kristendomen, att förstå vad man tror människor som skapade den första gemenskapen.Vi måste följa strikta moraliska regler som kommer att leda ett perfekt liv och hjälpa andra.Slutligen bör det efterlikna Kristus själv, för att kunna genomföra de idéer och föreskrifterna i Skriften.Och för detta är det nödvändigt att korrekt förstå och tolka evangeliet, som förde Frälsaren, i all sin enkelhet, utan skol snedvridningar och överdrifter.Detta är filosofin av Kristus.
ny teologi Erasmus
Det har sagts att detta är mycket produktiv författare lämnat ett stort antal uppsatser, avhandlingar och böcker under en lång tid varje utbildad europeisk, särskilt när det gäller ädel börd, tränade det på dem.När allt kommer omkring, en förebild för alla civiliserade människor från den tiden blev Erasmus.De viktigaste idéerna i sin teologiska forskning blev också föremål för studier och beundran.Uppmärksamhet samtida drog vad filosofen inte använda traditionella teologiska metoder.Dessutom förlöjligade han starkt stik fortfarande i "Pris Folly".Ja, och i andra verk han inte klaga.Författaren kritiserar sina titlar, metoder, begrepps och logisk anordning, med tanke på att dess forskare filosofera kristendomen förlorade.Alla dessa högtravande läkare med sina karga och tomma diskussioner försöker ersätta Gud med olika typer av definitioner.Filosofin Kristi är fri från allt detta.Den är utformad för att ersätta alla de falska frågor så häftigt diskuteras i den vetenskapliga miljön, etiska.Att tala om vad som händer i himlen - inte målet av teologin.Det måste ta itu med timliga ting, det faktum att människor behöver.När det gäller teologi, måste man hitta ett svar på de mest akuta frågorna.Ett exempel på denna typ av resonemang dialoger Sokrates Erasmus sade.I sin bok "Fördelarna med att prata", skrev han att det kloka i den antika filosofen tvingas att komma ner från himlen för att leva bland människor.Just det - i spelet, inklusive banketter och fester - bör diskutera det sublima.Dessa samtal blir gudfruktiga karaktär.Är inte att Herren talade till sina lärjungar?
sammansatta olika traditioner
hans satiriska risible läror Erasmus är ofta jämfört med "Sealion Alkviada" - fula terrakotta figurer, som är gömda i den fantastiska skönhet och proportionalitet statyerna av gudarna.Detta innebär att inte alla sina uttalanden bör förstås bokstavligt.Om han säger att den kristna tron - är besläktad med dumheten, bör författaren inte tas för en ateist.Han tror helt enkelt att det är oförenligt med den så kallade skol visdom.Det är under den period av "himmel galenskap" Människor kan ansluta med Gud, även om för en kort stund.Så Erasmus motiverade försök att revidera de gamla traditionerna i kristen anda.Men han var långt ifrån, som Luther, att korsa Rubicon och kassera kyrkofäderna och den heliga traditionen.Å andra sidan, som reformator, kallade han tillbaka till tider av apostlarna och lärjungarna av Frälsaren.Men filosofin Kristi hade sin hörnsten.Han var fortfarande den verkliga humanismen renässansens typ.Ja, Erasmus och fördömer katolska präster, och han tempelorden, som enligt min mening, bara en parasit på Kristi namn och för folkets dumhet.Det är också (men i hemlighet) sa om avvisning av krig och våld i religionens namn.Men bortom den katolska traditionen inte kan gå.
kristen humanism Erasmus
En av de nyckelbegrepp i det nya teologi är rensning.Ja, en person kan bli ett centrum av universum, som efterlystes av de italienska humanisterna.Men för att förverkliga detta ideal, måste det underlätta deras tro, göra det uppriktiga och börja imitera Kristus.Då blir han vad som var tänkt för att vara på planen i Skaparen.Men den moderna människan Erasmus, enligt författaren, liksom alla institutioner som skapats av det, bland annat staten och kyrkan, är ännu mycket långt ifrån detta ideal.Kristendomen är egentligen en fortsättning på jakten på den bästa av gamla filosoferna.Har de inte handlat med idén om en universell religion, vilket kommer att leda till en global enighet?Kristendomen är helt enkelt det naturliga slutet på sina ambitioner.Eftersom himmelriket att presentera Erasmus - är det något som Platons republiken, där all den skönhet som skapade hedningarna, Herren tog också upp.Han uttryckte även överraskning för någon, eftersom idén att kristendomens anda är mycket bredare än det är accepterat att tala.Och bland Guds heliga är så många av dem som kyrkan kanoniserade detta uteblivit.Även hans filosofi Kristi Erasmus kallar väckelse.På detta sätt han inte bara att återställa den ursprungliga renhet i kyrkan, men också den mänskliga naturen, som ursprungligen skapades bra.Och för honom Skaparen skapade denna värld, bör vi njuta.Det bör sägas att idéerna om Erasmus ogillade inte bara katolska författare, men främst protestantiska tänkare.Deras diskussion om frihet och mänsklig värdighet är mycket lärorikt och visar att var och en av dem har sett sina olika aspekter av vår natur.
