«panteism" - en term i filosofi, vilket är en ordagrann översättning från grekiska betyder "allt är Gud".Detta system av åsikter som syftar till att konvergera även likställa begreppen "Gud" och "natur".Samtidigt Gud är början på ett slags opersonlig, är det närvarande i allt, är det oskiljaktiga från en levande.
essensen av panteism
Sedan panteism förenar Gud och substans-världen universum, finns det ett behov förhållande statiska tecken på den gudomliga naturen, såsom oändlighet, evighet, oföränderlighet, och rörlighet, den ständiga volatiliteten i världen av naturen.I antikens filosof Parmenides Gud och världen inte kan skiljas från varandra, med statisk gudom i form av en märklig egenskap hos alla levande ting (som en ändlös cyklisk).Men panteism i filosofi Hegel begåvad gud vanligtvis osedvanlig förmåga att röra sig och utvecklas, vilket eliminerar den huvudsakliga motsättningen mellan det gudomliga och levande.Anhängare immanent pantheism tenderar att se Gud som ett slags högre lag, eviga och oföränderliga kraft som styr världen.Denna tankegång utvecklas Herakleitos, adepter stoicismen, så i allmänna ordalag var en panteism av Spinoza.Som en del av neo-platonska filosofin uppstod emana typ av panteism, enligt vilken natur är en emana härrör från Gud.Emana av panteism i filosofi medeltiden inte kommer i konflikt med det dominerande teologiska läran, men bara representerade en variant av realism.Sådan panteism kan ses i skrifter David och Dinanskogo Eriugena.
resmål panteism
i filosofins historia, finns det två områden som förenar alla panteistiska doktrinen:
1. natur pantheism, som presenteras i skrifter av stoikerna, Bruno, Spinoza, delvis deifies naturen, allt levande.Det kännetecknas av begrepp som oändligt sinne och själ i världen.Denna trend tenderar att materialismen, en minskning till förmån för den gudomliga naturen.
2. mystiska panteism utvecklats i läror Eckhart, Nicolaus Cusanus, Malebranche, Böhme, Paracelsus.För att bestämma denna riktning har en mer korrekta termen "panenteism" - "allt på Gud", som filosoferna i denna trend är inte troligt att se Gud i naturen och naturen i Gud.Naturen - en annan nivå av Guds existens (objektiv idealism).
Det finns många exempel på att blanda båda typerna av panteism inom läran enligt tänkare.
historia
första gången termen "panteism" (eller snarare "panteist") använde John Toland, engelska materialistiska filosof tur XVII-XVIII århundraden.Men rötterna gå panteistisk världsbild i gamla religiösa och filosofiska system.Således, hinduism och Brahmanism i forntida Indien, Vedanta och taoismen i det gamla Kina var klart panteistiska i naturen.
gamla religiösa och filosofiska texter, med idéer panteism är det gamla indiska Veda och Upanishaderna.För den hinduiska Brahman - är gränslös, permanent, opersonlig enhet som blev grunden för allt liv i universum, allt som någonsin existerat eller kommer att existera.Texten Upanishaderna bekräftar ständigt idén om enighet mellan Brahman och världen.
forntida kinesisk taoismen - djup panteistiska läran, grunden som beskrivs i arbetet "Tao Te Ching" skriven av semi-legendariska salvia Lao Tzu.För taoister ingen skapare gud, eller någon annan människo inkarnation, gudomlig opersonlig, är det liknar begreppet vägen och förekommer i alla ting och företeelser.
panteistisk tendens förekommer i varierande grad i många etniska religioner i Afrika, vävning med polyteism och animism.Zoroastrianismen och buddhism också några strömma panteistichny natur.
i 14-15 århundraden i Västeuropa panteism har varit på tillbakagång.Lärdomarna av framstående kristna teologer John Scotus Erigena, Meister Eckhart och Nicholas Cusanus var mycket nära honom, men öppet för att stödja denna världsbild gjorde bara Giordano Bruno.Ytterligare spridning av idéer panteism i Europa fick tack vare det arbete som Spinoza.
I den 18: e-talet under påverkan av hans auktoritet sprida sin panteistiska sentiment bland västerländska filosofer.I början av 19th century panteism talat om som framtiden för religionen.I den 20: e århundradet den här världen sköts åt sidan av ideologi fascism och kommunism.
ursprung panteism i antikens filosofi
panteism - detta är filosofin av den gamla viktigaste elementet i all kunskap om världen, naturen och kosmos.Han mötte först lärdomarna före Socratic tänkare period - Thales, Anaximenes, Anaximander och Herakleitos.För religion grekerna vid den tiden var jag fortfarande präglas av en särskild polyteism.Därför tidig antik panteism - en tro på en sorts animerad gudomlighet inneboende i alla materiella ting, levande organismer och naturfenomen.
storhetstid panteistisk filosofi nås i undervisningen av stoikerna.Enligt deras lära, är kosmos en enda grupp av brand.Stoisk pantheism identifierar och förenar alla levande ting, och mänskligheten, med kosmos.Sista - är både Gud och världen staten.Därför panteism innebär också den ursprungliga jämlikhet för alla människor.
Under det romerska riket, filosofi pantheism omfattande tack vare inflytelserik ställning i skolan av stoikerna och Neoplatonists.
medeltid medeltiden - regeringstid de monoteistiska religionerna, som kännetecknas för att fastställa identiteten på Gud som en kraftfull, dominerande människan och världen.Vid denna tid, panteism envisemana teori om Neo-platonska filosofin, som representerade en kompromiss med religion.För första gången som en materialistisk panteism koncept dök David Dinanskogo.Han hävdade att det mänskliga sinnet, Gud och den materiella världen - samma sak.
Många kristna sekter som erkänns av den officiella kyrkan kätteri och förföljelse, drogs till panteism (t.ex. amalrikane i XIII-talet.).
Revival
I motsats till medeltida teologi, vände renässans tänkare till den antika arvet och naturfilosofi, ägna större uppmärksamhet åt naturvetenskap och förståelse för naturens mysterier.Likheten med antik look begränsas till erkännandet av integritet och animering av världen, kosmos, men betydligt olika metoder för undersökning.Avvisar de rationalistiska åsikter antiken (i synnerhet fysik Aristoteles) och genomförde idéer av magi och ockulta kunskap om naturen som en enda förandligad start.En stor bidrag till detta område gjordes av en tysk alkemist, läkare och astrolog Paracelsus, använder magi för att försöka styra Arkeiska (själen) natur.
Det panteism Renaissance typiskt för många filosofiska teorier om tid, var den sammanhållande elementet mellan dessa ytterligheter som naturlig filosofi och teologi.
tolkning av panteism i läror Nicolaus Cusanus
En av de ljusaste företrädare för panteism tidig renässans var den berömde tyske filosofen Nicolaus Cusanus.Han bodde i den 15: e-talet (1401-1464 år).På den tiden fick han en gedigen utbildning och blev präst.Han var mycket begåvad, trogen kyrka och hade en framgångsrik karriär och blev 1448 en kardinal.Ett av de viktigaste målen för hans liv var att stärka myndigheten i katolicismen.Tillsammans med en aktiv roll i kyrkans liv i Europa Cusa mycket tid att filosofiska skrifter.Hans åsikter hängde samman med läran om medeltiden.Men panteism Nicolaus Cusanus förvärvade också en oskiljaktig organisk integritet, ständig rörelse och utveckling av världen och därmed dess inneboende gudomlighet.Han kontrasterade den självsäkra kunskap om Gud och medeltiden världen teorin om "lärt okunnighet," den grundläggande idén som var att ingen jordisk doktrin inte kan ge en förståelse av det gudomliga majestät och oändligheten.
filosofi Giordano Bruno
tänkare och poet, en anhängare av Cusanus och Copernicus, 16-talet italienska filosofen Giordano Bruno var en riktig panteist.Allt liv på jorden han tänkte andlig, utrustad med en gnista av det gudomliga.Enligt hans undervisning, Gud finns i alla delar av världen utan undantag - stora och mycket små, osynliga.Hela naturen med människan - en holistisk levande organism.
I ett försök att skapa en ideologisk motivering för läran om Copernicus, lade han fram teorin om att det finns många världar och universum, som inte har några gränser.
panteism av Giordano Bruno, italienske filosofen av XVI-talet, blev sedermera det klassiska konceptet för renässansen.
Panteism i den filosofiska läran om Spinoza
filosofiska arvet från Spinoza - är den mest levande uppfattning om panteism, som skapats för att modern tid.Att presentera sin syn på världen han använde geometriska metod, som han kallade det.De guidade honom att skapa den grundläggande arbete "etik", tillägnad filosofiska metafysik, natur, Gud, människan.En separat avsnitt ägnas åt det mänskliga sinnet, känslor, moraliska och etiska frågor.Författaren anges för varje fråga i sekvensbestämning, efter - axiom, då - de satser och deras bevis.
I hjärtat av läran om Spinoza - idén om identiteten Guds natur och innehåll.Prioriteringen av det gudomliga, hans ledande roll i den övergripande bild av världen kännetecknande för modern filosofi.Men Spinoza följde Descartes försvarar uppfattningen att förekomsten av (är) Gud är nödvändigt att bevisa.Baserat på argumenten från sin föregångare, har han lagt en stor del av hans teori: Spinoza förkastade ursprungliga tanke, a priori Guds existens.Men beviset på detta är möjligt tack vare följande postulat:
- världens oändligt antal vetbara ting;
- ändliga sinnen kan inte förstå det oändliga sanningen;
- är kunskap omöjlig utan ingripande av en yttre kraft - kraften är Gud.
Således, i filosofi Spinoza, är kopplingen oändlig (den gudomliga) och sista (mänskliga och naturliga), den sistnämnda är i sig bevisar närvaron av den första.Även tanken på Guds existens inte kan visas oberoende i det mänskliga sinnet - det sätter till Gud själv.Detta manifesteras panteism av Spinoza.Att Gud är oskiljaktig från världen, är det omöjligt utan den.Dessutom är Gud relaterad till världen, är det inneboende i alla dess former.Det är också orsaken till förekomsten av alla levande och icke-levande i världen och orsaken till sin egen existens.Efter rådande filosofiska traditioner, Spinoza förklarar Gud är absolut oändligt ämne utrustad med en mängd olika egenskaper som kännetecknar dess evighet och oändlighet.
Om andra representanter för panteism fodrade dualistiska syn på världen, där det finns två poler - Gud och naturen, Spinoza avgudade förmodligen världens.Denna typ av koppling till gamla hedniska kulterna.Vilda djur i sin eviga cykliska utveckling och det finns en gud, att föda sig själv.Den gudomliga naturen är inte något separat, avgränsas från den materiella världen, tvärtom, är det inneboende, inneboende i alla levande varelser.Antropomorf antog personlig tokovanie Gud i de flesta religioner, är helt främmande för Spinoza.Således, naturfilosofi, och panteism renässansen hittade sin fulla uttryck i en enda doktrin.
nuvarande situationen
Så panteism - ett sätt att tänka i filosofi, där Gud och naturen konvergerar (eller kombinerade), är en återspegling av det gudomliga som finns i alla levande ting.Han är i en eller annan form är närvarande i undervisningen av olika filosofer från urminnes tider, de flesta av utvecklingen nått i renässansen och modern tid, men var inte glömt senare.För tänkare artonhundratalet, termen "panteism" var inte en anakronism.Således, i den religiösa och etiska ramen för Leo Tolstoy tydligt hans anletsdrag.
I mitten av artonhundratalet panteism är så utbredd att uppmärksammade den officiella kyrkan.Påven Pius IX i sitt tal talade om panteism som "den viktigaste felet av vår dag."
I dagens värld av panteism - en filosofi och religion är en viktig del av många teorier, såsom neo-hedniska Gaia hypotes.Han förekommer fortfarande i vissa former av teosofin, som bildar ett slags alternativ till de traditionella monoteistiska religioner.Under de senaste decennierna av nittonhundratalet panteism - beslutsamhet och en viss ideologisk plattform för miljövårdare.Det pantheists främst lobbade frågor som rör förbättring av miljömedvetenhet, som omfattar miljöfrågor uppmärksamheten hos allmänheten och medierna.Om panteism främst uppfattas som en del av den hedniska världsbild, i vår dag förespråkare för sådana åsikter försöker skapa en självständig form av religion baserad på dyrkan av gudomlighet som kommer från naturen.En sådan definition av panteism är formbara aktuella frågor som rör den snabba försvinnandet av många växt- och djurarter, med hela ekosystem.
organisatoriska ansträngningar anhängare av panteism ledde till skapandet 1975 "universal pantheist samhället", och 1999 - "World panteistisk rörelse" med en solid bas av information på Internet och representation i alla sociala nätverk.
Vatikanen tjänsteman fortsatt metodisk angrepp på basen av panteism, även om den senare är knappast ett alternativ till katolsk kristendomen.
panteism - ett begrepp i medvetandet hos de flesta moderna, vilket innebär en medveten och noggrann inställning till biosfären av jorden, inte en religion i full bemärkelse.
