Frihet och ansvar för den enskilde.

adresserade temat är särskilt relevant i vår tid.Rätten till frihet behandlas som en möjlighet att varje individ att utföra några önskade åtgärder på eget gottfinnande och på egen hand enligt gällande lagstiftning, samtidigt som man respekterar de rättigheter och friheter.

problemet med frihet och mänskligt ansvar

att komma igång är att tolka dessa två begrepp.Frihet - en av de viktigaste komplexa filosofiska kategorier som definierar människans väsen.Det representerar en persons förmåga att tänka och utföra vissa åtgärder enbart på grundval av sina egna avsikter, intressen och önskemål, och inte är utsatta för utsidan.

I dagens värld, när det gäller den allt snabbare utvecklingen av civilisationen, särskilda individens roll i den publika delen av förstärkt tillräckligt snabbt, vilket är anledningen till mer och mer det finns ett problem med frihet och personligt ansvar innan samhället.

sedan urminnes tider till nutid nästan alla utvecklade filosofier förtjust i idén om frihet.Det första försöket att förklara organiska sambandet mellan friheten att behovet av erkännandet tillhör Benedict Spinoza.Han tolkade detta begrepp när det gäller upplevda behovet.

ytterligare förståelse av den dialektiska enhet Unionen uttryckte Friedrich Hegel.Från hans synvinkel vetenskapliga, är dialektisk materialist lösning på problemet friheten erkänns som en objektiv nödvändighet.

individens frihet i samhället är i huvudsak begränsat sina intressen.I detta avseende finns det ett problem: människor var för sig - är en individ och hans önskningar ofta inte sammanfaller med samhällets intressen.Därför måste en person följa lagarna i det offentliga, annars fylld med konsekvenser.

närvarande (toppen av utvecklingen av demokrati) problemet med individens frihet till status av den globala odlingen.Nu kan lösas på internationell nivå.För att göra detta systematiskt utvecklas och vidtagit alla möjliga "säkerhet" lagstiftning, som beskriver de rättigheter och friheter för den enskilde.Det är i den moderna världen är grunden för all politik.Emellertid löste inte alla problem i fokus idag i världen och speciellt i Ryssland.

bör också noteras synkretism av begrepp som frihet och mänskliga ansvar, på grund av det faktum att den första inte är tolerans, och för brott mot tredje parts rättigheter och friheter individen är ansvarig i enlighet med den lag som antogs av samhället.Ansvaret - den så kallade pris av frihet.Problemet med frihet och ansvar är relevant i något land i världen, vilket gör det till en prioriterad fråga, och sökandet efter lösningar - en viktig uppgift är av största vikt.

Olika frihet i fråga om filosofi

Det kan vara:

inre, (ideologisk, andlig frihet i sinnet, med samtycke av sin själ, och andra.)
utanför (det finns i processen av interaktion med omvärlden, ekonomisk frihet, handlingsfrihet);
civil (social frihet, som inte begränsar andras frihet);
politisk (frihet mot politisk despotism);
religion (valet av Herren);
själslig (s.k. kraften hos individen över sin egen själviskhet, deras syndiga passioner och känslor);
moraliskt (human val om deras goda eller onda böjelsen);
ekonomiska (frihet avseende avyttring av samtliga tillgångar på eget gottfinnande);
sant (önskan om frihet mänskliga naturen);
naturliga (erkännande av behovet att leva efter de etablerade naturlagar natur);
åtgärder (förmågan att agera i enlighet med det medvetna val);
val (bevilja en person möjlighet att överväga och välja det lämpligaste alternativet för sig själva resultatet av händelsen);
kommer (möjligheten att ge den enskilde att välja utifrån sina egna önskemål och preferenser);
absolut (situation där viljan hos varje person i det inte är föremål för överträdelsen på den del av viljan hos de övriga deltagarna).

tillsyns frihet

De är i varierande grad begränsa den.Dessa inkluderar:

andras frihet;
State;
kultur;
moral;
natur;
utbildning;
lagar;
moral;
äger tull- och distans;
förståelse och medvetenhet om behovet.

Exempel frihet och ansvar möts, så att säga, i varje steg.Om vi tittar på dem från synvinkel av problemet när det gäller dessa kategorier, här är situationen:. Skada eller döda gärningsmannen i samband med självförsvar, stöld mor produkter till sina hungriga barn och andra

filosofisk inställning till tolkningen av detta begrepp

företrädare för forntida filosofi (. Sokrates, Diogenes, Seneca, Epikuros och andra) tror att frihet - innebörden och syftet med den mänskliga existensen.

medeltida skolastikerna (Anselm av Canterbury, Albertus Magnus, Thomas av Aquino, och andra.) Uppfattade det som en anledning, och att eventuella handlingar som begåtts i detta fall vore möjligt endast inom kyrkan dogmer, var annars frihet likställas med kätteri, en allvarlig synd.

Företrädare för Ny tid (Baron d'Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace, och andra.) Tolkad frihet som den naturliga människans tillstånd, vägen till rättvisa och social jämlikhet.

utreds grundligt frågan vid den tyska klassiska filosofin.Till exempel, trodde Immanuel Kant att friheten - begripligt objekt (idé), hör bara till människan, men för Johann Fichte det - enda absoluta verkligheten.

begreppet ansvar

Det är en kategori av lag och etik, som speglar den moraliska, rättsliga och sociala förhållandet mellan individen till hela mänskligheten i allmänhet och i synnerhet till samhället.Att bygga upp det moderna samhället, stärka det medvetna elementet inom ramen för sitt sociala liv, gemenskap folket för självständighet i förvaltningen av samhället, och allt detta tillsammans med ett etiskt ansvar för varje individ.

inom den rättsliga ramen för det administrativa, straffrättsligt och civilrättsligt ansvar, som, förutom att upptäcka brottet, ta hänsyn till de etiska konsekvenserna av gärningsmannen (villkoren för sin utbildning, yrke, medvetandegrad av skuld, en vilja att ytterligare korrigering).Mot denna bakgrund är den moraliska och juridiska ansvaret sammanflätade (processen att förstå enskilda intressen i samhället leder därefter till en förståelse av lagar progressivitet av berättelsen).

överensstämmelse med alla de rättigheter och friheter individen, liksom förekomsten av en juridiskt ansvar för de brott - det viktigaste inslaget i rättsstatsprincipen.

utveckling och förbättring av den mänskliga civilisationen diktera behovet av ett civiliserat utveckling och de rättsliga aspekterna, så som introducerade begreppet rent rättsstat, som fungerade som motsvarar någon stat.

gick in laglöshet är (mänskliga rättigheter och friheter inte tillhandahålls och inte skyddas).Hittills har samhället i sitt förfogande nya metoder för juridisk konstruktion för den enskilde, vilket ger honom framtidstro.

synkretism av begreppen om identiteten

begreppet frihet för individen påverkar filosofiska aspekt av livet.Mot denna bakgrund, den retoriska frågan: "Har en person har verklig frihet, eller vad han gör styrs av sociala regler och föreskrifter enligt vilka den enskilde är det?" Först av allt, frihet - ett informerat val när det gäller utsikterna och beteende.Men begränsar samhället kraftigt dess genom en mängd olika regler och förordningar, som orsakas av avsikten att skapa en harmonisk utveckling av individen inom det sociala systemet.

Stora sinnen undrade: "Vad är förhållandet mellan frihet och ansvar?" De drog slutsatsen att ansvaret - grunden, den inre kärnan av en man som kontrollerar sin etiska hållning och motiverande komponent på vissa handlingar och beteenden i allmänhet.I en situation där individen anpassar sitt beteende i enlighet med de sociala attityderna, kommer det att möjligheten för en sådan inre människans samvete.Men en sådan kombination av begreppen är mer motsägelsefulla än raffinerad harmoni.Snarare, frihet och ansvar för den enskilde är lika kompletterande och ömsesidigt uteslutande.

Typer ansvar

Det händer:

socialt;
moral;
politisk;
historiska;
lag;
kollektiva;
personliga (individuellt);
grupp.

Det finns olika exempel på ansvar.Detta skulle kunna omfatta fallet när företaget "Johnson & Johnson" hittat spår av cyanid i kapslar "Tylenol", vägrade han att producera produkten.Den totala förlusten uppgick därmed till 50 miljoner dollar.Därefter meddelade bolaget att de vidtar alla tänkbara åtgärder för att skydda befolkningen.Detta är ett exempel på socialt ansvarstagande.Tyvärr, sådana fall är på den moderna konsumentmarknaden kan vara mycket sällsynt.

kan orsaka inhemska exempel på ansvar och frihet, när en person har frihet att välja den musik han vill lyssna på, men det finns också tid begränsar hennes audition (om musiken är mycket högt efter 11:00, administrativt ansvar, som en följd avsom står inför en fin).

modeller förhållandet mellan människa och samhälle

Det finns bara tre:

kamp för frihet (och oförsonlig öppen konflikt dessa kategorier).
Anpassning till miljön (den enskilde följer frivilligt naturlagarna, offra sin längtan och önskan att vara gratis).
Flykten från den omgivande verkligheten (personen är medveten om sin vanmakt i kampen för frihet, skickas till ett kloster eller tenderar att själv).

Således, i färd med att förstå hur sammankopplade frihet och ansvar, bör ta hänsyn till en persons beteende.Om individen är mycket medveten om att där det är konkreta åtgärder, och försöker inte gå emot de väletablerade sociala normer och regler, kategorin beaktas i perfekt harmoni med varandra.

som människor kan förverkligas endast om om han använder sin frihet som ett rätt val.Du kan också notera att detta är hur hög position i livet, precis som de medel och metoder för att uppnå det kommer att vara i harmoni med lagarna i utvecklingen av verkligheten.Begreppet ansvar, i sin tur, är ansluten med behovet av att göra ett medvetet val av metoder för att säkerställa att de det önskade målet.

Så kan vi konstatera att främjar yttrandefrihet individuellt ansvar och ansvar det tjänar styra stimulans.

problemet med personligheten inom filosofi existentialism

Detta koncept ur existentialism - är ett mål i sig, men personalen i detta avseende - utan ett medel för att möjliggöra den materiella existensen av de personer som utgör.Detta samhälle är avsedd att tillhandahålla fri andlig utveckling av varje individ, garanterar rättsordningen med avseende på ingrepp på sin frihet.Men är den roll som samhället i sig negativ, och friheten som erbjuds av den enskilde, tjänar ett särskilt uttryck (frihet politiska, ekonomiska, etc.).

företrädare för denna filosofi trodde att sann frihet är begriplig endast i den andliga aspekten (motsatsen social), där individer betraktas som existens, och inte föremål för rättsförhållanden.

centrala problemet med personligheten i filosofi existentialism - alienerade henne från samhället, som uppfattas som omvandlingen av livsmedel aktiviteten hos individen som en självständig fientlig kraft, samt opposition till staten individen och hela organisationen av arbetet, offentliga institutioner, andra medlemmar av samhället, och så vidare N..

Speciellt denna filosofi utforskar djupt subjektiva upplevelser om överlåtelse av individen från omvärlden (till exempel, en känsla av apati, likgiltighet, ensamhet, rädsla, etc.).

Enligt existentialists, man omedvetet placeras i denna märkliga värld för honom, till en viss öde.I detta avseende är ständigt sysslar med frågor som rör meningen med sitt liv individen, orsakerna till förekomsten av nischer i världen, valet av vägen, och så vidare. D.

Trots driven andlighet av människan (irrationell), har existentialism gjort ett betydande bidrag till utvecklingen av olika filosofiska förhållningssättdär en person uppfattar som en person, som syftar till att identifiera den mänskliga essensen.

problemet med personligheten i filosofi existentialism återspeglas i den moderna aspekten av frågan.Den innehåller så kallade excesser, men det hindrar inte henne från att föra ett värdefullt bidrag till en viss uppfattning om individen och samhället.Filosofin av existentialismen genom dess principer pekade på behovet av en grundlig översyn av de nuvarande fastställda värden, som styr samhället och människorna som en person.

höger som ett mått av frihet och personligt ansvar

Den uppträder som officiell mått hos den befintliga frihet, är nödvändigt och möjligt, såväl som norm dess pekar gränser.Dessutom lagen - garant för behandlingen av frihet, betyder det att försvar och skydd.Med tanke på det faktum att det är kan en legitim skala lag objektivt återspeglar den nuvarande nivån på den sociala utvecklingen.I denna mening, den kategori i fråga - ett mått på framsteg.Konsekvensen av detta är slutsatsen att rätt - detta är ett mått på frihet som en produktutveckling, och ett mått av typen socialt ansvar.

tyska filosofen F. Hegel såg det som verkliga förekomsten av begrepp som frihet och ansvar för den enskilde.Även känd Kants ställning till vad som är rätt - är frihetens rike syftar till att säkerställa oberoende av den yttre personlighet.Endast den största ryske författaren Leo Tolstoj trodde mot alla odds att rätt - våld mot person.

gällande lagstiftning - detta är normen för frihet, som är rättsligt erkända av staten och uttrycks genom lagar.Som har framgått, huvudinriktningen i de rättsliga aspekterna av frihet - individens skydd mot yttre och godtyckliga åtgärder på den del av de myndigheter och andra medborgare.

Sammanfattningsvis ovanstående kan vi konstatera att de kategorier såsom rättigheter, friheter och ansvar för den enskilde, nära förbundna: den första är en garant för ett andra av den tredje.

begreppet ansvarig

De kan karakteriseras som en klassisk och icke-klassiska.Kärnan i den första konceptet - individen är ansvarig för sina handlingar till dem.Detta ämne måste vara fri och oberoende.Vid denna punkt återigen avslöjat påståendet att frihet och ansvar för den enskilde - konceptet är nära knuten.

visade bolaget förbinder handlingar måste tydligt förstå konsekvenserna av dem.En sista viktig punkt i det klassiska konceptet - den enskilde måste svara för sina handlingar (till exempel huvudet, en domstol i sitt eget samvete, och så vidare D..).I det här fallet är föremål för åtgärden i favör åtalade.

etik ansvarsområden - moralisk del av handlingen.I detta sammanhang starkare uttalande: "Det finns ingen handling - inget ansvar för det."Om det är en situation där individen är en medlem av gruppen, och därför är det omöjligt att förutsäga konsekvenserna av specifika åtgärder, finns det ett behov av ett nytt koncept.Hon blev nonclassical koncept.I detta sammanhang är det nu föremål från början inte ansvariga för deras dåliga åtgärder inom ramen för den befintliga institutionella ramen, och för ett framgångsrikt slutförande av fallet anförtrotts honom.