Det ritades av kända tänkare och lärare i gamla tider, dock, och är nu mycket viktigt."Den gyllene regeln för uppförande" fångar omfattande moralisk princip mot en annan person inom någon praktisk situation.Det gäller allt som rör mänskliga relationer.
Vad är den "gyllene regeln"?
närvarande, utan att överdriva, i var och en av de befintliga religionerna i ett eller annat sätt."Gyllene regeln" - är en grundläggande kanon, återspeglar kravet på moral.Det är ofta uppfattas som en grundläggande, den viktigaste av dess sanning.Regeln under övervägande moral säger: "Gör inte mot andra vad du inte vill göra eder» (Quod tibi fieri non emot Alteri ne feceris).
koncentration av praktisk visdom i det är en av de aspekter av ändlösa etisk reflektion.
historiska fakta med avseende på rapporteringsregler
period av sitt ursprung hör till mitten av 1 THS. BC.e., när den strömmade Humanistkupp.Statusen för "gyllene" det har förvärvats i sjuttonhundratalet.
känt att tidigare stamsamhällena när det gäller bruket att blodshämnd - Talion (lön som motsvarar brottet).Han förespråkade en sorts fiendskap stop leverans, eftersom denna grymma lag krävs ett likvärdigt straff.
När stam relationer började försvinna, det fanns en tydlig uppdelning av svårigheter, så att säga, och deras utländska.Ekonomiska banden utanför samhället var ofta viktigare än släktskap.
Så har samhället inte velat vara ansvariga för missgärningar enskilda medlemmar.I detta avseende, förlorar Taleon effektivitet, och det finns ett behov av att bygga en helt ny princip för att reglera relationer, oberoende av stamtillhörighet.Det är denna princip var regeln: ". Behandla människor på det sätt du vill att de ska behandla dig"
Förklaring av de etiska reglerna
I sina olika formuleringar finns en gemensam länk - den "andra".Den hänvisar till en person (den närmaste eller avlägsen släkting, en bekant eller en främling).
värde "gyllene regeln" - likvärdigheten alla människor med avseende på deras frihet och möjlighet att förbättra.Det finns en slags jämlikhets av de bästa mänskliga egenskaper och de bästa uppförandenormer.
Om du undrar "" gyllene regeln "- vad är det", bör svaret inte avslöja det ordagrant tolkning, och den inre filosofisk mening, som förde honom till status som "guld"?.
Sålunda kräver etisk regel förväg medvetenhet om enskilda personer följderna av handlingar som begås av dem i framtiden i förhållande till en annan person genom projektion själv i hans ställe.Det lär oss att behandla andra som sig själv.
I vissa kulturer, det återspeglas?
Samtidigt (men oberoende) "gyllene regeln för uppförande" dök upp i hinduism och buddhism, och judendom och kristendom och islam, samt etiska och filosofiska läror (konfucianism).En av formuleringarna kan ses i "Mahabharata" (uttalanden av Buddha).
känt att Konfucius, när frågade hans elev om huruvida det finns ett sådant ord som kan vägleda hela sitt liv, sade: "Detta ord -" ömsesidighet ".Gör inte mot andra vad man själv inte önskar. "
i gamla skrifter det konstateras i den klassiska dikten av Homeros "Odysséen" i prosaverk av Herodotos "Historia", liksom läror Sokrates, Aristoteles, Hesiodos, Platon, Thales från Miletos och Seneca.
I Bibeln, är denna regel nämns två gånger: i Bergspredikan (.. Matt 07:12, Luk 3:31, evangeliet), och i samtal med apostlarna om Jesus Kristus.
I "Sunnah" (uttalanden av Muhammed) "gyllene regeln" säger: ". Har alla de personer som du vill göra med dig människor, och inte göra mot andra vad du inte vill att föreställa sig"
ordalydelsen i den "gyllene regeln om moral»
Förr i tiden gjordes försök att klassificera sin form i enlighet med de estetiska eller sociala kriterier.
Således den tyske filosofen Christian Tomasi betonade tre huvudsakliga former av regeln, vilket begränsar omfattningen av lagen, moral och politik, som han kallade rättsprinciper, anständighet och respekt.
De är som följer.
- principen om rätten avslöjar filosofiskt en sorts krav på att en person inte bör göra i förhållande till den andra att han inte skulle vilja göra i förhållande till sig själv.
- principen om anständighet presenteras som en etisk överklagande som individen görs till ett annat ämne som han skulle vilja göra det.
- avslöjas principen om respekt för människan alltid agerat när det gäller till andra människor som han ville att de skulle göra mot honom.
tyska forskaren H. Rainer föreslog också att ordalydelsen i de tre "gyllene regler" som genljuder med en ovan diskuterade hans tolkningar (H. Tomasi).
- första formulering - rättskänsla, som lyder: "(Han) gör mot andra vad (inte) önskar sig."
- andra - en regel om autonomi är: "(Han) gör det själv vad du tycker (inte) i ett annat lovvärt."
- tredje - ömsesidighet regeln är: "Hur kan du (inte) vill mot dig det fanns människor (inte) även så gör ni också till dem."
«gyllene regeln" i ordspråk och talesätt
Denna moraliska kanon fast förankrade i massan medvetande människor främst i form av folklore.
Så, till exempel, innebörden av "gyllene regeln" återspeglas i ett antal ryska ordspråk.
- «Vad inte älskar, och att han inte gjorde det."
- «inte gräva ett hål till en annan -'ll falla in i den."
- «När samtalet, så ekot."
- «Hur man skrika in i skogen och från skogen kommer att reagera."
- «Vad folk vill får han det."
- «Spotta inte i brunnen - att ha lite vatten att dricka".
- «gör människor fel, inte förvänta sig att bra" och andra.
Således "gyllene regeln" i Ordspråksboken och gör det ganska ofta att tillämpa det i vardagen och gå från generation till generation i form av lätt att komma ihåg folklore.
«Diamant regel moral»
Det är utöver den tidigare diskuterade "gyllene."Det brukar kallas diamant på grund av mångsidighet, symboliserar människans personlighet som är unik i sitt slag.
Så, som tidigare nämnts, den "gyllene regeln", säger: "Gör inte mot andra vad du inte vill göra eder.""Diamond", tillägger också: "Gör vad ingen annan än du."Här ligger fokus på de fördelar som (strikt individuellt för varje person) största möjliga antal människor.
andra ord, den "diamant gyllene regeln", säger: "Lagen så att din största förmåga att tjäna de största behoven hos andra."Det är det unika hos individen (föremål för etisk handling) gynnar ett universellt kriterium.
Så om den "gyllene regeln" - är omvandlingen av ämnet till ett objekt (mental projektion av dig själv i den andra personen och medvetet förkastande av de åtgärder som inte vill mig), "diamant" canon, å andra sidan, tilldelar det kan inte reduceras under granskningföremål för moralisk handling till målet, liksom dess unika och individualitet.
«gyllene regel" som föremål för uppmärksamhet filosofer
engelska materialistiska filosofen Thomas Hobbes utropat den som grund för naturrätten, som spelar en avgörande roll i människors liv.Det är ganska lätt att förstå för alla.Denna regel kan du begränsa rent personliga själviska ambitioner, och på så sätt skapa en grund för enighet mellan alla människor inom staten.
engelske filosofen John Locke inte acceptera "den gyllene regeln om moral", som något från födseln, den här mannen, och, å andra sidan, pekade på det faktum att den bygger på den naturliga jämlikhet för alla män, och om de är medvetna om det med hjälp av kanon, denkomma till allmän dygd.
den tyske filosofen Immanuel Kant är ganska kritisk mot den traditionella formuleringen i kanon.Enligt honom, "gyllene regeln" i sin uttryckligen tillåter inte att bedöma graden av etisk utveckling av den enskilda människan kan underskatta de moraliska krav i förhållande till sig själv eller ta en självisk läge (jag kommer inte bry du bor, inte störa och dig till mig).Det handlar om önskan mannen i hans moraliska handlande.Men det är dessa önskningar, passioner och drömmar gör ofta en person som gisslan till sin natur och helt avskurna den moraliska - människans frihet.
Ändå är det kategoriska imperativet av Immanuel Kant (det centrala begreppet etiska läror) uteslutande ett filosofiskt klargörande av befintliga kanon.Enligt Kant, den "gyllene regeln", säger: "Lagen så att maxim din vilja alltid kan ligga till grund för allmän lag."I denna definition, försöker den tyske filosofen, så att säga, stänga kryphål även de mest småaktiga av mänsklig själviskhet.Han trodde att mänskliga begär och passioner inte bör ersätta de verkliga motiven för etisk handling.Den person som ansvarar för de möjliga konsekvenserna av sitt handlande.
Två trender etiska självbestämmande man ur europeisk filosofi
presenterar först människan som en social person som är föremål för den allmänt accepterade moralen.
andra trenden är inriktad på förståelse av företrädaren för den mänskliga rasen som en person som strävar efter att motsvarande ideal (mognad, integritet, självförverkligandet, självförverkligande, individualisering, förverkligandet av den inre naturen, och så vidare. D.), och moral som ett sätt att göra det möjligt att nå det inre jaget.
Om i det moderna samhället att säga filosoferna: "Formulera" gyllene regeln "," svaret skulle finnas någon standard för sin formulering, och en djupare fokus på ansåg honom en person som agerar som är föremål för etisk handling.
hösten moral i det moderna samhället
andliga sfären i samhället runt om i världen sedan början av XX-talet kraftigt utarmad.Detta beror på att den dominerande ställningen i dag ekonomiska problem och tillhörande ideologiska och politiska frågor (nästan alla mänskliga handlingar syftar till att samla rikedomar i huvudsak).
I den ständiga jakten på rikedom människor försummade andlighet, sluta att tänka på den inhemska odlingen, började att ignorera etiska av sina handlingar.Denna trend har vuxit fram sedan slutet av artonhundratalet.Även Dostojevskij skrev om ohämmad lust för pengarna, som greps av människor från den tiden (ett sekel sedan) Vansinnigt ("The Idiot").
De flesta människor har glömt, och många vet inte att den "gyllene regeln" stater.
resultat av processer som äger rum just nu, kan stagnation i utvecklingen av civilisationen, eller ens utvecklingen står stilla.
viktig roll i avtagande moralen i samhället när det gäller Ryssland och Tyskland spelade en relevant ideologi som dök upp i alla dess skikt, i dagarna av den kom till makten bolsjevikerna och nazisterna, respektive.
låg etisk nivå av mänsklighet, som regel, tydligt registreras i de kritiska ögonblicken i historia (varv, civila och mellanstatliga krig, instabilitet av den allmänna ordningen, och så vidare. D.).Exempel är flagranta kränkningar av de etiska normer i Ryssland under inbördeskriget (1918-1921 gg.), Under andra världskriget (1939-1945 gg.), I en tid präglad av Stalins industrialisering (20-30-talet.) OchNumera i form av "epidemi" av terroristhandlingar.Alla dessa händelser ledde till en katastrofal resultat - döden av ett stort antal av några oskyldiga människor.
moraliska aspekter ofta inte beaktas i besluten av publika emissioner: under de ekonomiska, sociala, jordbruks- och industriprodukter reformer (oftast resultatet - negativa miljöeffekter).
nuvarande negativa situationen i vårt land nästan alla områden av mänskligt liv - är ett direkt resultat av regeringens misslyckanden i förhållande till den nuvarande etiska nivån i samhället vid tidpunkten för nästa tillstånd beslutet.
senaste åren har sett en försämring av den kriminella situationen i vårt land har ökat antalet mord, anpassade och särskilt grym, mobbning, stöld, våldtäkt, mutor, vandalism, etc .. ofta går Allt detta ostraffat eftersom den minskade andelen lösta brott.
nyfiken exempel på oordning och kaos som råder för närvarande i vårt land, agerar sensationella berättelse som ägde rum under 1996, har två personer gripits för en handling av stöld från House of den ryska regeringen i kartongen, vilket var en halv miljon dollar.Snart fick ett officiellt uttalande om att ägaren av pengarna inte dök upp i samband med vilken brottmålet avslutades, och undersökningen avslutades.Brottslingar omedelbart bli "välgörare staten", som det visar sig, fann de en "skatt", och beslagtog pengar skickades till statskassan.
Det är uppenbart att ägaren köpte dem pengar oärligt, annars skulle han genast göra anspråk på dem.I ett sådant fall, åklagarmyndigheten hade att genomföra en undersökning för att fastställa källan till utseendet på rutan med en mycket stor summa pengar.Varför detta inte skedde - bemyndigade tjänstemannen personer taktfullt tyst.Det återstår att anta att inrikesministeriet, kan domstolarna och åklagarna inte klara med den brottsliga situationen i landet.Och anledningen till detta är, som synes, ett stort antal korrupta regeringstjänstemän.
