Vad är "kategoriska imperativet Emanuel Kant (Immanuel Kant)"?Filosofi - vetenskapen komplexa och förvirrande.Men låt oss vara konsekventa och vänder sig till den första teorin.Det är torrt, grå, tråkig som inaktuella bröd.Men bröd är bröd, det är chefen för allt, det kan inte tas om hand, oavsett hur "omöjligt" det kan verka.
Så I. Kants kategoriska imperativ - det formulerade sin "moraliska lagen", enligt vilken man ska "agera så att maxim hans uppförande på grund av hans vilja skulle kunna bli en allmän lag av naturen."Med andra ord, om en person försöker gå med i en verkligt moraliskt, måste medvetet förhållningssätt till var och en av sina bedömningar och åtgärder, det vill säga före eller efter (helst "före"), stanna upp en stund, frysa, få ut av din kropp, komma bort från befintliga i medvetandet hos stereotypernormer och uppföranderegler, kasta logik och ge en korrekt bedömning av vad som händer:
- om din handling, din dom (sentensen av ditt uppförande) att bli en allmän lag;
- om den person som riktar din handling, eller det högsta värdet det är ett sätt att nå dina mål;
- fokuserade huruvida alla dina handlingar för det allmänna bästa, till gagn för hela mänskligheten.
förra proposition låter lite patetiskt, men här finns en "Butterfly Effect" - vår varje önskan, tanke, känslor, drömmar och hopp, även i form av mikroskopiska liv, växer och sprider sig.Ingenting försvinner spårlöst.Och ingen vet hur man ska reagera och vad kommer själen en annan person.Så vi måste vara försiktiga och att ta ansvar för varje vibration inuti, för varje sekund av våra liv, eftersom det kan förändra allt till oigenkännlighet både i våra liv och i livet för en annan person.
Emmanuel Kants kategoriska imperativ
Och nu frågan "är det möjligt, är det möjligt att leva efter en idé som kallas" Kants kategoriska imperativ "?I sitt arbete i sin dom den store filosofen inbjuder läsaren att delta i gemensam diskussion i ämnet och titta på dig själv, de vanliga i alla avseenden en man från ett annat perspektiv ...
Enligt författaren, i varje, även de mest moraliskt sänkt manDet finns lite god vilja, den sanna moralen, planteras i oss från födseln.Det är ovillkorlig.Det är perfekt.Till exempel "sinne, intelligens och omdömesförmåga" eller "mod, beslutsamhet, engagemang" - bra och önskvärda egenskaper för varje enskild person.Men den med ena handen.Och den andra?De kan bli extremt "dåliga och skadligt" utan närvaro av god vilja.För stark och oförutsägbara i den mänskliga naturen önskan av roliga och njutning som vårt sinne sätts i nivå med lycka.Till exempel kan en person som är i dag snäll och ärlig, eftersom det ser bra ut i andras ögon, och sådant beteende ger honom några "subtil" nöje.Och om i morgon bra och ärlig åtgärder är på ena sidan av den stora frestelsen eller hot mot liv?Vad du ska göra i detta fall?Någon egenskap hos karaktär, varje talang, vad det nu kan önska, handling eller domen är inte sant moral inte syftar till att förbättra anden, och inte till gagn för mänskligheten, och för att möta de själviska behov av människan.
Men ursprungligen lovade vi i någon högre princip inte lova att i dag eller i morgon kommer vi att bli upplysta.Det kan bara hjälpa etablera oss som ett moraliskt ideal.Det är en brinnande fackla i händerna på en man som tänder sin väg.Men vart man vänder sig, i vilken riktning, till vem och för vad, valet är vårt, och det bör vara gratis.Jag väljer det ena eller det andra sättet jag agerar på ett eller annat sätt, lyser min ficklampa min väg, och jag ser några av stenarna jag snubblar, så jag och jag ensam ta ansvar för sina liv.Naturligtvis utan att tveka och nedgångar kan inte göra, men de följs av ökningen av ånger och medvetande om vem du har i den här världen, och att det finns en värld runt.Och mannen så frivilligt, medvetet, in intelligent väg lydnad moraliska lagar.Detta är den eviga cirkel, som går att en person blir moraliskt, och därmed gratis.Tack vare honom, blir människan fri och därför moraliskt.Således, Kants kategoriska imperativ kan inte vilken dag som helst vara effektiva.Det är, enligt filosofen själv, att människan måste utgå, något att sträva efter, något att följa, eftersom om du upphöjts till lag av deras insatser plikt både individ och mänskligheten som helhet, agerar du moraliskt i den högstaslova.Chto denna mening kan vi säga avslutningsvis?Som de säger, Kants kategoriska imperativ har ett sjätte bevis för Guds existens.Varför är det så?Ja, för utan tro på Gud, är kärnan i läror den tyske filosofen lika med noll.Den vilar på tre postulat.Den första - tron på Gud som en symbol för den moraliska ideal till vilken strävar efter, och enda sanna tron på Skaparen ger insikten att människan är det högsta värdet, för den är skapad i hans avbild.Den andra - själens odödlighet, eftersom det är först på lång sikt oändlighet själ till fullo kan genomföra det kategoriska imperativet.Och den tredje - den fria viljan är ingenting annat än viljan hos underordnad moraliska lagar.
