ryska filosofin föddes i samband med East Slavic kristen teologisk tanke.Det kan delas in i perioden från XI från sextonhundratalet, varefter kommer en tid präglad av ryska Enlightenment (XVII-XVIII-talet) och slutligen, artonhundratalet, den mest kända och gav världen många framstående namn.Förra seklet också förblev oförtjänt bortglömda, eller åtminstone inte locka mycket uppmärksamhet.Emellertid är denna tid mycket intressant.
Ursprungligen ryska filosofin var starkt influerad av bysantinsk teologi, dock kunde hon att utveckla sin egen begrepps språk och praktiska slutsatser.Exempel på detta är den berömda "Predikan om lag och nåd" Metropolitan Hilarion, med anor från XI-talet - tolkningen av Gamla testamentet, som innehåller begreppet firandet av "ljus" av "mörker";liksom Vladimir Monomakh av XII-talet, som är etisk uppförandekod för lekmän (goda gärningar, botgöring och allmosor) "Instruktioner".Grunden har utvecklats "patriarkala despotism."Under medeltiden, som världens erkänt Guds skapelse, historia och den omgivande verkligheten uppfattades som en arena för kamp nåd och djävulens listiga angrepp.
ryska religiösa tänkare svarade på grekiska Hesychasm egna reflektioner kring "tyst, mental bön."Det är då problemet åtgärdades först upp i den ryska mänskliga filosofi.Det fanns en läran om personlig integritet, identifieras genom extas av analysen av sina passioner och synder "väsen" och "energier" att "Gud är känd genom skapande, så att personen -. I åtanke"Det var i Ryssland och okonventionella kristna filosofer, och även hela rörelsen kallas "kätterska" - Strigolniki, vilket kan jämföras med västerländska Cathars och valdenserna och icke-innehavare, som i sin tur blev andra europeiska reformistiska strömningar.
Eftersom tiden för Ivan den förskräcklige ryska filosofin tar på en politisk karaktär.Detta kan ses från korrespondens konungen med sin vän-fiende till Prince Kurbsky.Dess representanter börjar tala om tekniken och konsten att härska administration, behovet av "opekaniya" människor genom (hemlig) statsrådet.Hans inriktning är geopolitisk topp som nåddes i skrifter av Abbot Filofeja, som hänvisar till Ryssland som den tredje Rom, "och den fjärde inte vara ensam."Det fanns också sekulär filosofi motiverar obegränsad envälde, Ivan Peresvetov och Ermolai Erasmus.Patriarken Nikon försökte föreställa sig den andliga makt över det sekulära ", en latinsk stil", och Yuri Krizanic krävde enandet av slaverna mot den grekiska och tyska hotet.
ryska filosofin, utan tvekan kände effekterna av den västeuropeiska och även förtjust i mode medan problemen, till exempel, om förhållandet till den antika grekisk-romerska kulturen.Detta är typiskt för slutet av XVII och XVIII-talet, när det finns en renässans för sekulär tänkande.Först av allt, står det för att skapa och blomstrande av Moskvas universitet, där utbildningen började flytta från latin till ryska.Det fanns en hel galax av upplysningsfilosofer såsom Feofan Prokopovitj, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, som gjorde sitt eget försök att syntetisera inslag av gamla och kristen kultur.
ryska upplysningsfilosofin kan vara stolt över en sådan representant som Michail Lomonosov.Att vara en man med ödmjuk ursprung, utexaminerades han från S: t Petersburg Academy, och var en riktig uppslagsverk kunskap, har skrivit många verk från mekanik, fysik och gruvdrift och slutar med politiska tonerna i "bevara och multiplikation av det ryska folket."Han delade många progressiva för sin tid syn på vetenskap, inklusive principen om "icke-inblandning" i teologi vid fysiken i naturfilosofi i frågan och attraktion, inte beroende av den gudomliga viljan, de "naturlagar" och strukturen i den materiella världen "från blodkroppar"(vilket är ett föregripande av atomteori molekuryarnoy universums struktur), och så vidare.Lomonosov beundrade idéer Giordano Bruno på flertalet av världar och erkänna lagen om bevarande av materia och energi.Att vara en man med hög intelligens, lämnade han hans ättlingar en stor uppmaning: "Erfarenheterna av mer än tusen åsikter, men neumeyuschih användning av förnuftet, är erfarenheten värdelös."
