Den antropologiska materialism Feuerbach om människans natur och religion

Ludwig Feuerbach föddes i en familj advokat.Studera vid teologiska fakulteten vid universitetet i Heidelberg, kom han under inflytande av Hegel och trädde universitetet i Berlin i filosofiska fakulteten.Men hans öde var sådan att han har upplevt en hel del frustration - i filosofi Hegel och "civiliserade" liv.Fram till sin död var han bodde i byn.Hans stora verk han skrev det - "Kritik av Hegels filosofi", "Essence of Christianity", "Principles of filosofi of the Future" - bygger grunden till en ny filosofi, som kännetecknas som en antropologisk materialism.

En av komponenterna i denna filosofi är kritiken av idealism.Feuerbach kallar den tyska klassiska filosofin idealistisk eftersom hon försöker få omvärlden att tänka.Detta leder till dominans av dogmer, varnar religiösa åsikter om filosofiska sätt, till ett slags "raffinerad religion."Enkelt, om konventionella religiösa åsikter dominerar teismen - tron ​​på en personlig Gud, den tyska filosofin - opersonlig ande igenkännbara intelligens.Den antropologiska materialism Feuerbach förkastar Hegels dialektik, som ett slags debatt där sanningen går förlorad.Den nya filosofin måste övervinna filosofi Hegel, i allians med naturvetenskaperna att förstå den verkliga, inte inbillade mänsklig förmåga.Dessutom bör det ta upp frågan om den mänskliga naturen, så att enigheten av att vara och tänka bara vettigt hos människa, eftersom människan är den enhet av den andliga och kroppsliga substans, och dess väsen - i upplevelsen, i sinnlighet.

antropologisk filosofi Feuerbach i systemet är en universell vetenskap.Alla hans läror genomsyras anthropologism.Naturen för Feuerbach identisk fråga.Det är evig och mångsidig, oändligt, livlig, bestäms av tid och rum.Detta är den enda verkligheten - det är ingenting.Människan som den kompletterar naturen - är inget mindre än mänsklig, och ovanför den."The betraktandet av naturen och människan innehåller alla mysterier filosofi" - säger filosofen.Sorten återspeglar mångfalden av den mänskliga känslan av naturen.Kunskap är möjligt på grund av sensualitet.

sinnen inte lura oss, inte heller är ytan - de är tillräckliga för att kunskap om alla fenomen.Känslor är universella - de har tänkt och tänkt - känsla.Den antropologiska materialism Feuerbach lägger fram idén att tänkandet bygger på sensualitet och kompletterar henne "känner vi läser boken i naturen, men vi förstår henne tänkande."Därför tänker du behöver bara hitta den dolda innebörden av saker.Men är den praktiska tillämpningen, från synvinkel av filosofen denna typ av tänkande inte och bör inte vara - en praxis skadligt för både filosofi och känslor, är det smutsigt och kommersialism.

skillnad moderna filosofen ateister, antropologiska materialism Feuerbach behandlar religion inte så tom hype - det uppstod från rädsla och svårigheten att primitiva människan, liksom från den inneboende mänsklig längtan efter perfektion."Gud, - avslutar Feuerbach - det är vad folk vill vara."Därför, essensen av religionen - i det mänskliga hjärtat.Utvecklingen av religion respektive stegen av den historiska utvecklingen.När mannen var helt beroende av naturen, var religionen en naturlig, och när en person har skapat en ideal och satte honom bredvid sig, dyrkar abstrakt man - blev religion andliga.Detta framgår av sådana religiösa begrepp, såsom treenigheten, som egentligen är en symbol för familjen.

antropologisk materialism Feuerbach bringar kärnan i kristendomen i allmänhet och religiösa känslor av kärlek.Problemet med religion är ett ouppnåeligt ideal - det betyder att om den ideala realiseras, kommer religionen att försvinna (på grund av att personen inte har kroppen av vidskepelse, ironiskt nog filosof).En man som drivs av sina passioner, framför allt, själviskhet, och därför frihet för en man - är att skapa förutsättningar för honom, när han kan göra vad han vill.Drivkraften etik är rationell egoism, som är mest fullt uttryck i kärlek, eftersom det bäst representerar förhållandet mellan "jag" och "du".Därför bör andlig religion vara, enligt filosofen, att ersätta kulten av naturliga och kärleksfull person.Summera antropologi Feuerbach, Engels påpekade en gång att han "vill kasta alla människor i armarna på varandra, oavsett kön och ålder."