problem med att vara i filosofins historia är de mest diskuterade frågorna.Ambivalensen av detta fenomen kan ses om vi jämför de två vyerna.Först av allt, ser det forntida filosofen Parmenides, som var den första grekiska tänkarna tog upp frågan om att vara som ett slags integritet, och kom till slutsatsen att varje tanke vi tänker - att vara, och därför finns det ingen intighet.Det finns andra yttranden, den så kallade "look Hamlet", erkänner som icke-vara (för att vara eller inte vara).I detta eviga debatt kan ses som två aspekter: ". Vara" 1) dialektik vara och intet, och 2) den ontologiska och existentiell dimension av begreppet
Dessutom, problemet med att vara i filosofi öppnar upp en hel rad andra kontroversiella frågor, såsom: om det finns en rimlig förutsättning för enhet av världen, eller är det någon form av tillstånd som kikar "evigt nu"?Har du början och slutet av livet?Det existerar utanför vårt medvetande, eller är det en produkt?Genesis - det är bara världen omkring oss och saker, eller något djupare?Genesis - är att vi vet direkt eller enda oföränderliga grunden för all existens, någon ordning i världssystemet?På frågorna ena sidan som presenteras är ibland alltför lätt att prata om dem, eftersom alla förstår vad det innebär "att vara", men en tydlig definition av detta begrepp har alltid gäckat forskarna.
problem i filosofi alltid som ställs på olika sätt, beroende på en viss tid och samhälle.Även under regeringstiden av den mytologiska medvetande primitiv kultur när, enligt Levy-Bruhl, folk kände patritsipatsiyu (ägande), en värld av naturen och inte analysera fenomenet och berättade för dem berättelser (myter), i de flesta av dessa myter fastställs vissa underordning i tillvaron: Vem skapadevärlden som stöder det i ordning, vad är platsen för mannen i det.Vid solnedgången, har mytologiska eran folk utvecklat två metoder för detta problem - relativt sett, östra och västra.East tillvägagångssätt var omvandlingen av myten i filosofi, och västra - i avhysa honom från filosofin genom analys.
problemet är i filosofin i gamla öst löstes på två sätt.Det verkade som en absolut, som yttrar sig i världen, och världen såg sin spöklika likhet.Ett annat alternativ är en vision beskrev honom som "full av tomhet", som i varje ögonblick visar sig i världen.I väst, närmast det första utförandet av förståelsen av denna fråga i österländsk filosofi, visade Platon.East berikat filosofins historia som tog upp problemet med sanning och osanning, och detta illusoriska existens.Den västra filosofi var mer oroad över egenskaper i livet - det är en enhet av mångfald, eller mångfald av enighet, universum eller Multiverse.Grekiska filosofer (Thales, Anaximenes, Anaximander) betraktas som Space och sökte sin grundläggande princip (vatten, luft, Apeiron ...).De undrade också om att vara konsekvent och identiskt Gör dig själv (detta tenderade nästan hela den grekiska traditionen), eller en "flytande" och "bli" (Herakleitos, Empedokles, Neoplatonists).
kan säga att problemet med att vara i filosofi antiken och lades på förhållandet mellan liv och harmoni.Filosofer i antikens Grekland, är allt harmoni opersonlig (Thales, Anaximander, Herakleitos, Pythagoras, Empedokles) och manifesteras i symmetri och upprepning.Man måste lyda denna harmoni, och sedan hans liv kommer att få betydelse.Grekiska filosoferna först vägrade att ha den dominerande filosofiska traditionen av animism, att förstå världen som bebos av andar, där varje fenomen samtidigt som en slags "dig."De vände världen till "det" utan en levande myt ersätts analytiskt tänkande.Begreppet "att" de har gjort begreppet "ämne".
Sedan dess livets problem i filosofi i antikens Grekland och senare Rom löstes beaktandet av vad som i själva verket är att vara.Vissa tänkare tror att ämnet är materialet (Demokritos), och andra - att det är oväsentligt (Platon).Anaxagoras vydvynul idé att den består av homoeomeries (oändligt delbara partiklar) och Demokritos - det av odelbara partiklar, atomer.Pythagoras, Platon och Aristoteles gjorde ett försök att kombinera begreppet harmoni med vissa ansiktslösa hierarkisk struktur (Platon föreställde henne som en pyramid, Aristoteles i form av åtgärder, Pythagoras - i form av matematiska mysticism - geotetrizma).Men föreställde den antika filosofin är cyklisk, repetitiva.Vi kan säga att det tog upp frågan om förhållandet mellan vara och intet, men ändå inte tänka på förhållandet mellan välbefinnande och tid.Det gavs till följande perioder.
