fyrtiotalet av artonhundratalet gick till historien som en "anmärkningsvärd årtionde" - förvärrande av ideologiska tvister och pågående andliga sökandet.Ryska intellektuella som "vaknade upp ur en dröm", vilket gör att en aktiv utveckling av social och filosofiska tänkandet.Hela
intellektuella livet koncentrerades i huvudstaden - Moskva, där de ledande figurerna i en tid präglad av Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov uttryckte sina liberala - idealistiska syn på samhället var debatter och diskussioner.En viktig roll i livet Ryssland spelade en examen från Moscow University.De uttryckte nya syn på vilken typ av Rysslands historia och dess relation med Europa.Så småningom var diskussionsdeltagarna delas in i två cirklar, som var polemiska namn: Slavophiles och västerlänningar.
Dessa två trender är ständigt engagerade i polemik med varandra.Ämnet för tvisten var det förflutna och framtiden för den ryska staten.Slavophiles och västerlänningar i ryska filosofin var likartade vid tolkningen av svunna tider i sitt land, med tanke på dem skiljer sig från den europeiska.Den första lovordade höga ideal i Gamla ryska staten.Västerlänningar har uttryckt åsikten att de europeiska stormakterna i den gamla historien utspelar sig tvärtom till oss, har det länge varit att bilda en del positiva resultat.De förkastade helt själva idén att jämföra det förflutna med de stora ryska medeltiden i västvärlden.Några av dem idealisera det förflutna, medan andra målade det bara i mörka färger.
Slavophiles och västerlänningar.Det som förenar dessa två filosofiska riktningar?
Och de och andra mycket kritisk till den nuvarande.De vägrade att förstå och agera vid tidpunkten för Nicholas System: livegenskap, inrikes- och utrikespolitik, revolutionära transformationer.Deras ord och handlingar var avsedda att försöka försvara den politiska situationen pressfrihet, yttrandefrihet, samvetsfrihet, den allmänna opinionen.
kontroverser västerlänningar och Slavophiles och röra framtiden.Först, beundra agerande Peter 1, i hopp om utvecklingen av den ryska staten på den europeiska modellen.Den viktigaste uppgiften för de myndigheter och samhället, enligt deras mening, var uppfattningen om ett land är redo progressiv former av sociala och ekonomiska livet, är utmärkande för de västeuropeiska krafter.För att uppnå dessa mål, var det nödvändigt att eliminera marksystemet, avskaffa juridiska klasskillnader, för att ge större frihet av entreprenörskap, att effektivisera den lokala regeringen och att demokratisera rättsväsendet.
Slavophiles kritiserade Peter för våldet och stridigheter, bidrog de till samhället.Lösningen av sociala problem och att bli av arbetarism de såg i upprättandet av kommunala systemet.För att kunna genomföra sina idéer Slavophiles var redo för revolution.Baserat på idén om kategoriska skillnader mellan Ryssland och Europa, kritiserade de västerländska individualistiska principen, ställer stora förhoppningar om inrättandet av principerna för samhällslivet i det ryska folket.
idealisera ortodoxa Slavophiles kritis protestantism och katolicism.De trodde att Rysslands uppgift är att bygga ditt liv på de sanna kristna principer och förmedla de grundläggande principerna för sitt väsen till de troende i hela jorden.Landet måste öppna för hela mänskligheten vägen till verklig enighet och broderskap -. Katolicitet, eller, som hamstrar frihet i enighet genom den ortodoxa tron "
Slavophiles och västerlänningar - med ursprung i det feodala Ryssland i kristider, dessa två trender och återspeglade en önskan av de liberala samhällssektorer syftar till att utveckla en helhetssyn teori om omvandling av den ryska staten.
