Problemet med livets mening: Vilka är vi, varför är vi här och vart är vi på väg?

Oavsett hur upptagen människor med sina sysslor, oavsett hur ledsen eller glad med någon av hans liv fortfarande framför det uppstår frågan - vad är det allt?Varför lever vi, om alla dör ändå, dessutom oundvikligen dör när de som vi älskar?Detta är problemet med livets mening - förmodligen att samma problem i ett försök att lösa den filosofi som uppstod.Eftersom problemet koncentreras allt den viktigaste och värdefull för alla som inte är rädd för att tänka på det.

Alla trossystem, ideologi och filosofiska åsikter, i slutändan, baserat på inställning till frågan.Det är inte förvånande, eftersom det i slutändan är alla förbud och regler, traditioner och värderingar endast motiveras varför och för vad de bör respekteras.Det är anledningen till att meningen med livet i filosofi och inställning till ändlighet om liv och död är mycket anslutna.Även i denna fråga är vävda individuell mening - det vill säga livets mening i en viss individ - och social - innebörden av samhällslivet eller mänskligheten i allmänhet.Historiskt, filosofi vet tre typer av tillvägagångssätt på detta problem.

första av dem - det är en traditionell metod som bygger på tro.Livet är bara logiskt när det är evig.När det bästa av vad du har, inte försvinner när ingen ondska, ingen tid inte längre existerar, men bara evig glädje och livets fullhet.Men för att uppnå ett sådant liv - återuppstod efter den fysiska döden i en annan värld - du behöver medan den fortfarande lever för att uppnå enighet med gudarna, eller Gud, och följa regler och begränsningar som anges ovan.Problemet med livets mening i detta synsätt bort strävan till Gud och evigt liv.Men många religiösa system kräver och efterfrågan förkastande av människans personlighet, eller åtskilda läget i helvetet och den eviga döden för dem som inte följer den gudomliga etablering.

relaterade till religiösa, sekulärt förhållningssätt säger att människans öde är arrangemanget eller omorganisation av världen så att människor inte drabbas antingen av rädsla eller av hunger och lever, vägledas av principerna om rättvisa och broderskap.För tydlighetens framsteg och individuella liv.Till viss del, bär detta tillvägagångssätt ett paradis från en annan värld i framtiden.Men om den religiösa tillvägagångssätt gör ofta individen med sina tillkortakommanden eller brist på tro på ett hinder som måste övervinnas, problemet med livets mening i den sekulära formuleringen av frågan blir bara en kollektiv karaktär, och folk har blivit något av en humus för kommande generationer.

annan, inte mindre traditionella metoden, lägga fram den version som meningen med livet självt, som kommer från alla högre regler eller värden existerar inte, och mänskligt liv är begränsad i princip.Därför måste vi använda den och ge den mening att vi är villiga att ge det.Således, en person eller en drink, äta och göra glada, för i morgon kommer att dö, eller falla offer för medvetet bestämmer sig för att kämpa för sin identitet, men ingenting på hopp.Men problemet med livets mening i detta fall tycktes vara vikande i bakgrunden och skyms, dold.Dividera hjältemod detta tillvägagångssätt inte alla har modet, så förespråkarna för denna strategi måste övervinna förtvivlan och smärta, desto mer att en sådan strategi, att acceptera förekomsten av död, inte lösa problemet med död nära och kära.

problemet med meningen med livet filosofi och dess historiska utveckling ger oss också möjlighet att se att många kända personligheter, känd för sin visdom, som delas av ett eller annat tillvägagångssätt.Således, Diogenes, Epikuros, Nietzsche, och under vissa reservationer Spinoza kan kallas anhängare av uppfattningen att livet har betydelse i sig, och personen måste inse detta och praxis, strävan efter lycka, inre frid, genomförandet av "vilja till makt" och så vidare.Aristoteles, Marx, Feuerbach, Mill föredrog att se meningen med livet i förverkligandet av strävanden allmänheten.När det gäller den egyptiska, indiska, kinesiska filosofin, Sokrates och Platon, de olika områdena i kristna och muslimska filosofi, klassisk europeisk filosofi, särskilt i ansiktet av Kant, de i princip delade religiösa synsätt, även om ofta kritiserats många av sina tillkortakommanden.Något isär samtidigt är det filosofi existentialism, vars företrädare kan också styras av sekulära, ateistisk eller religiös inriktning.Men deras bidrag till studiet av denna fråga är att undersöka processen för "borderline situation" när en man befinner sig plötsligt i ett kritiskt, "dö" tillstånd, och övervinna det, kan finna frihet och förstå innebörden av sin egen existens.