Kunskaper i filosofi - att studien epistemologi och epistemologi

click fraud protection

nyfikenhet om vad som omger oss, försöka förstå hur universum och viljan att tränga in i det okända världen utanför, alltid har varit ett tecken på det mänskliga sinnet.När människor känner något, erfarenhet eller observera vad som händer med de andra, de lär sig och fixa, vill inte bara att korrekt förstå vad situationen, men det är möjligt att förstå sanningen.Att lära filosofi är en av de mest intressanta frågorna, eftersom filosofin att försöka rationalisera och förklara de olika processer som äger rum i den mänskliga hjärnan, och som syftar till att få kunskap.

inlärningsprocessen är mer komplex än bara kunskapsuppbyggnad - det är en kreativ, kulturellt och socialt;det handlar inte bara rationella, men intuitiva och sensoriska mekanismer att tänka.Därför är kunskapen om filosofi är ett särskilt problem, som bedriver teoretiska avsnitt, kallas epistemologi och epistemologi.Start av epistemologi som en särskild gren av filosofin sätta Scot Ferrier på artonhundratalet.Denna filosofiska disciplin studerar hur de metoder och principer för lärande, och det sätt på vilket kunskap är hans inställning till den verkliga världen, om han hade en gräns, och vad är förhållandet mellan vad som lärt sig, och de som vet.Det finns många olika teorier om kunskap, kritiserar varandra och erbjuder många begrepp om vad kunskap är sant och äkta, vad är hans åsikter, och varför vi alla har möjlighet att utforska världen och sig själva.

Kort sagt, filosofer inom detta område deltar i förståelsen av varför befintlig kunskap;hur kan vi konstatera att det är kunskapen om att ha visshet och sanning, inte en ytlig dom (eller yttrande), eller till och med missvisande;hur denna kunskap utvecklas, och vilka metoder som själva kunskapen.I filosofi, genom hela sin historia, är extremt akut var frågan om vad som är meningen med de mänskliga rättigheterna och kunskapsinhämtning, medför den glädje eller sorg.Men var det som det kan, i det moderna samhället får all ny kunskap sådan betydelse att han nuvarande utvecklingsstadium i samhället kallas ofta informationen, desto mer så att det var enat informationsområde av mänskligheten.

Kunskaper i filosofin framstår som en process av social, naturens värde.Historien berättar att folket var redo inte bara att skaffa sig nya kunskaper, utan också för att försvara dem, trots att mycket ofta på grund av sin tro hade, och fortfarande måste betala med sina liv, frihet, separation från nära och kära.Eftersom denna process, är det liknar andra typer av verksamhet, studerade filosofi och precis som dem, på grund av behovet (önskan att förstå, förklara), motiv (praktiska eller renodlat intellektuella), mål (förvärv av kunskap, uppfattning av sanning), organ(såsom observation, analys och experiment, logik, intuition, etc.) och resultat.

Ett av de största problemen, som är intresserade av filosofiskt tänkande, är hur kunskap utvecklas.Filosofi från början bestämt att den första typen av kunskap var naiv, vanlig kunskap, som så småningom, under loppet av utveckling av kultur, utveckla, vilket ger upphov till framväxten av de teoretiska principerna om vetenskaplig kunskap och tänkande.Denna filosofi skiljer mellan principer och metoder för korrekt filosofisk kunskap och inlärning av specifika vetenskapliga rön (vetenskapsfilosofi).

filosofer undrade även om den roll i processen för kognition sig vetskap ämne.Kunskaper i filosofi - är inte bara att studera saker och processer kring en person eller plats i sig oberoende av honom, men också hans andliga liv.Att lära känna en person är inte bara medveten om att studier något yttre, men vad är studiet av inverkan på honom.Dessutom, i synnerhet när det gäller mänsklig kunskap, tillståndet i vetande ämnet, dess värderingar och övertygelser kan påverka resultatet av kunskap.Utvärdera detta komplexa problem, filosof olika riktningar komma till helt motsatta slutsatser.Till exempel, kunskap om humanitära positiv anklagas för bristande objektivitet samt företrädare för filosofiska hermeneutik, tvärtom ansåg subjektivitet särdrag av människans uppfattningsförmåga, som är så nära sig själv, och därmed till sanningen.