Cosmocentrism antika filosofin

cosmocentrism antika filosofin - detta är det första steget i utvecklingen av världsfilosofi, som varade från 6: e-talet f.Kr. till det sjätte århundradet AD.Tidigt antika filosofin byggde på den mytologiska uppfattning av världen, som är oupplösligt förbunden med naturen och dess fenomen, så det hette "fysiska", är det naturligt.Cosmocentrism antika filosofin anser utrymme som centrum av universum, som bygger på naturlig naturlig harmoni.

centrala frågan var ursprunget till världen - som en fråga om hur livet började.Filosofer "fysik" för att hitta svar på naturfenomen, och källan till ordning och harmoni de såg i naturen.Den antika grekiska ordet "natur" är motsatsen till ordet "kaos."

Huvudmål tänkare sätta sina tankar söka primordial varelse, något ärende som kan uppstå inte bara hela synliga världen, men en rimlig levande varelser.

att representera en "grundläggande princip" de antika grekiska filosoferna introducerade begreppet "Arche."Företrädare för Milesian skolan som hon tittade på alla möjliga naturfenomen, till exempel Thales grundläggande princip i alla saker som kallas vatten, Herakleitos - elden, Anaxagoras - marken och Anaximenes - luft.Och företrädare för icke-materialistiska orientering i skolor som primordial ämne som kallas abstrakta begrepp: "Tao", "-logotypen", "Eidos", "yin-yang".

verklig revolution i filosofi var logik Parmenides, enligt vilken "ingenting" kan inte existera, och "att vara" saker innebär att det inte längre kan vara vad som helst, vad det inte vid den aktuella tidpunkten.Sådan abstrakt och logiskt sätt att förklara saker hittade vidareutveckling i många filosofiska skolor.I synnerhet Demokritos, som representant för riktningen atomism trodde att världen består av små odelbara partiklar som rör sig i ett vakuum.Ur hans synpunkt, "ingenting" existerar - ett vakuum där atomerna rör sig.

cosmocentrism antika filosofin försökte också identifiera orsaken till världens harmoni och ordning.

Materialister naturliga filosofer tror att orsaken ligger i harmoni naturen själv, i de fysikaliska processer och fenomen.Vatten, jord, luft, eld, atomer - allt detta medför en naturlig naturlagar.

rationalistiska idealister skyllde världsordningen i de andliga processer och fenomen.Koncept för denna linje av filosofi - eidos, idé, rimliga start, gränslös - Apeiron.

Men cosmocentrism i filosofin att försöka kombinera dessa två motsatta väsentligen flöde.Således, alla generaliseringar forskare som yin och yang i öst, Pythagoras skola i det antika Grekland.Deras grundtanke är: världen är så harmoniskt, eftersom det förenade oppositionen, men essensen av harmoni - en "fullständig mosaik."Enligt dessa filosofer, moralisk rening, intelligent insikt i naturen gör det möjligt att spara andligt.

Slutsatser

cosmocentrism antika filosofin såg enhet i mångfald: världen - är en som har blivit många.Alla ting och händelser är sammankopplade, vilket ingenting är självförsörjande.

kännetecken för forntida filosofi kan uttryckas i dessa termer:

- att vara naturlig, vara sig själv, bör människor strävar efter att naturen eftersom hon är klok.

- Perfekt utvecklade personlighet - balanserad, harmonisk, naturlig.

- själen och kroppen är bra, eftersom de är de som skapats av naturen.

- Njuter av skönhet är katharsis - rening av själen, vilket resulterar i den person som strävar efter att bli bättre, han vill leva.

mest kända representanterna är cosmocentrism Herakleitos, Socrates, Konfucius, Platon, Demokritos, Pythagoras.