Rysk-ortodoxa kyrkan (ROC), är autocephalous, rankad femma i världen bland de lokala kyrkorna.I spetsen för det är nu Primate patriarken Kirill.Rysk-ortodoxa kyrkan förenar troende som lever i Ukrainas territorium, Moldavien, Vitryssland, Azerbajdzjan, Lettland, Kirgizistan, Turkmenistan, Tadzjikistan, Estland, Uzbekistan.
historia ryska ortodoxin leder från patriarkatet i Konstantinopel.Den rättsliga grunden för ROC anordningen anses vara en gudomlig befallning som innehåller den Heliga Skrift och tradition.Senare här ingår kanonerna i den ortodoxa kyrkan, liturgiska texter, som godkänts av kyrkan, liv Saints, verk av de heliga fäderna och kyrkotraditioner.
Ryssland som efterträdare till den bysantinska kyrkan tog över henne med kyrkans normer för kristendomen och kyrko civila domen.Översättningar från grekiska lånat från Bulgarien eller delvis överföras till Ryssland.Grekiska nomokanon låg till grund för den samling som innehåller texterna till kyrkan kanonisk rätt i Ryssland.Boken av den kyrkliga regeringen hette Rudder.
Slavic Kormchaia innehöll inte bara kanonisk rätt, men också civila avgörande, lånad från bysantinska källor.Detta gjordes för att bekanta sig med den styrande kraften i den bysantinska medborgarskap.Ibland Kormchaia ryska furstarna gjordes till stadgarna för kyrkan.Artiklar ingår också liturgisk och kanonisk natur.
I komposition Kormchaia var mycket varierande.Senare, från XIII-talet, för efterföljande listor prototyper tjänade sina två redaktörer - Ryazan och Hagia Sofia.Ryazan Kormchaia är en lista över den slaviska, som var Metropolitan Kirill från den andra Jacob Svyatislava, bulgariska despot.Det visar kanonerna med tolkningarna Arista och i förkortad form.
i Sofia Kormchaia lagts till de regler som antagits av Vladimir katedralen, ryska Truth, artiklar i stadgan för Vladimir, Yaroslav och andra texter.Och i denna bok kanonisk rätt representerade inte förkorta texten, och de är fullt redigeras i enlighet med överförings nomokanon.Den första upplagan tryckt Roder gjordes 1650 i enlighet med patriarken Joseph.Grunden togs Ryazan lista.När patriarken Nikon 1652 släpptes i den reviderade upplagan av bokform.Senare, på sjuttonhundratalet, har Kormchaia november ändrade och publicerades 1787.Från det gjordes efter offentliggörandet innehåller kanonisk lag ROC.
I ett väletablerat formen Kormchaia består av två delar.Den första tillägg till de historiska tidningarna inkluderar utdrag från de apostoliska konstitutionerna, råden - lokala och universella, regler av apostlarna, St.Fäder.Alla texter presenteras för att minska och göra fyrtio ett kapitel.
Den andra delen presenterar den statliga civila bysantinska lagstiftning.Dessutom finns det texter som har skapats på grundval av de grekiska canonists: ". På äktenskap onda" "På mysterium äktenskapet" ochDet finns flera artiklar ägnas åt kyrkotukt, gudstjänst och andra ämnen som har anknytning till deras författare - grekiska patriarker och kyrka lärare.Totalt andra delen består av tjugonio kapitel.Var och en av dem är försedd med index.
Så snart Ryssland utvecklar sin egen kanonisk rätt, har den andra delen av boken förlorat sin mening.Successivt utveckla sina stadgar, regler och förordningar som var avsedda att spegla den dagliga, jordiska sidan av kyrkan.I allmänhet lagstiftning när det gäller kyrkans kallade att vara ett bra verktyg för konflikthantering, delgivning och organisera sitt liv.
Kormchaia är inte bara för kyrkan lagstiftning.Det fanns andra källor kanoniska lagen i den ryska ortodoxa kyrkan, och dessa inkluderar de liturgiska böcker (missale, stadgar, mässböcker), vilket inkluderar de kanoniska regler och olika samlingar.
