Av alla de profetiska böckerna i Bibeln, bok Jona - det svåraste att förstå och djupgående studie.Med sin lilla volym av detta arbete konfronterar forskarna ett enormt antal problem hindrar inte bara tolkningen av den, men även klassificering.Således ett antal specialister i Gamla testamentets exegetik även beröva bok Jonah status profetiska skrifter, med hänvisning till försvaret av sin avhandling olika anledningar.Till exempel, O. Kaiser konstaterar att Jonas bok - inte är en profetisk text, och historien om profeten i samband med vad han anser ett verk av historiska skrifter Tanakh.
innehållet i boken Jonas bok Jonah
kan strukturellt delas in i tre delar.Den första delen börjar Guds bud Jona att gå till Nineve för att rapportera om Guds vrede.Jonas mission - att uppmuntra Nineve till omvändelse, att Gud upphävde den hårda straff.Jonah försöker fly från de gudomliga buden, och flyr på ett fartyg.Men Herren övertar skeppet fruktansvärd storm som sjömännen reagerar kasta lott att ta reda på att någon har drabbat dem är dåligt väder.Formen med rätta pekar på den gudomliga avfälling (profeten Jona), var han tvungen att bekänna sina fel, frågade sjömännen att kasta honom överbord.Sjömännen följt råden från Jona och kastade i havet, där han svalde några stora varelse på hebreiska kallas "fisk" och en rysk översättning av Bibeln, som avses med orden "whale".Enligt posten i denna fisk profeten Jona tillbringade tre dagar och tre nätter.Fisken sedan, efter bönen Jonas, spotta på själva stranden av Nineveh, som ursprungligen sändes honom Gud.Denna händelse är känd i den kristna traditionen som ett tecken på profeten Jona, och vanligtvis refererar till döden och Jesu Kristi uppståndelse.
andra delen av historien berättar hur profeten Jona proklamerade Guds dom nineviterna - mer än 40 dagar och staden kommer att förstöras om folket inte omvände sig.Till överraskning av invånarna reagerade på Jonas predikan av profeten coaching allvar.Kungen förklarade nationella omvändelse och alla människor, har även husdjur fastat, klädd i säck - ånger- plagg.
tredje delen av boken innehåller en beskrivning av tvisten mellan Gud och Jona.Den senare, när han såg att Gud, omvändelse Nineveh avslappnad, välte sitt straff och benådades stad, upprörd över hans skamfilade rykte.Att upplysa profeten arbetar Gud ett mirakel: på en natt hela trädet växer i en natt det torkar.Den senare tjänar till att illustrera moraliska Jonah - han tyckte synd om anläggningen, så att han förbannade även hans liv.Om trädet är synd, att den inte förl en hel stad?- Gud frågade Jona.Vid denna punkt avslutar berättelsen i boken.
historicitet bok Jona
Det är tveksamt om de händelser som beskrivs i detta arbete, har ägt rum.Fantastiska komponenter som genomsyrar hela strukturen i berättelsen, ger det faktum att icke-judiskt litterärt inflytande.Båtturer, räddnings fisk, etc. - Alla vanliga motiv i gamla sagor.Även namnet Jonas - inte är judisk, och troligen Egeiska havet.Nineveh i beräknad tid alls var inte vad det är representerad i boken - en stor stad med en befolkning på etthundratjugo tusen människor (med hänsyn till att detta antal, enligt tullen i tid, inte omfatta kvinnor och barn, är antalet invånare för staden eranfantastiskt).Troligtvis var handlingen i boken består av en mängd olika folksagor och fabler i undervisningssyfte.
moralisk bok Jonas
Det faktum osedvanlig uppmärksamhet den judiska religionen av Gud att den hedniska staden (Nineve och hade något samband med kulten av den judiska guden Jahve) säger om de omständigheter under vilka hedningarna inte spelar en roll.Kanske talar om lokala samexistens mellan olika medie traditioner och strävan att förena sin religiösa judiska världen med den hedniska miljö.I detta avseende är boken Jonas skiljer sig mycket från Moseböckerna Moses, där hedningarna utsätts för totalt heremu (förbannelse) och måste förstöras eller, i bästa fall, kan tolereras.The Book of Jona, tvärtom, predikar en Gud som bryr sig lika mycket för alla människor, som judarna och hedningarna, så att även skickar henne till den sista profeten att predika.Observera att i Torah, sände Gud profeter till hedningarna, för att inte predika omvändelse, och en gång med svärd vedergällning.Även Sodom och Gomorra Allsmäktige bara söker efter de rättfärdiga, men inte försöka dra syndare, till bättring.
Moral ligger bok Jona i den sista versen, Herrens fråga om hur man inte tycka synd om den stora staden där etthundratjugo tusen människor dopey och många nötkreatur.
skrivande stund
Baserat på en intern analys av texten, från närvaron av det sena judiska arameiska ord och karakteristiska strukturer, forskare tillskriver detta monument av litteratur till IV-III-talen.BC.e
författarskap av boken Jonas
Naturligtvis kunde författaren inte vara profeten Jona, den historiska prototypen som han levde (om han bodde alls) för ett halvt årtusende före skrivandet av detta arbete.Troligtvis, skrev en Judisk som bodde i områden med stark hedniska inflytande - till exempel en hamnstad.Detta förklarar den moraliska universalism av arbetet.Fastställa identiteten hos författaren är inte möjligt.
profeten Jona - tolkningen och exegetik
Två tolkningar av Gamla Testamentets traditioner - judiska och kristna, har olika tolkningar av denna text.Om judarna se främst i boken Jonas hävdande av Guds allmakt Jahve, som står över alla andra gudar och vars behörighet omfattar alla folk, liksom hela skapelsen i allmänhet kristna se en annan innebörd.Nämligen för de kristna den centrala episoden blir svälja Jona fisk.Baserat på orden tillskrivs Jesus, evangelierna, profeten Jona i magen på en val förebådar Kristus korsfäst, nedsteg till helvetet och uppstod igen på den tredje dagen.
