Staten och kyrkan - former av relationer

Under historien på många sätt utvecklats förhållandet mellan de sekulära myndigheter och företrädare för tron.Staten och kyrkan i sin tur ökade på olika nivåer av inflytande på den allmänna opinionen och de styrande i landet som helhet.Om man tittar på utveckling historia, ser vi att det ursprungliga tillståndet, som sådan, var det inte.Familjen var enheten i samhället och det var då ett patriarkalt stam- gemenskap.Vid Gud, till och beroende komplicera sociala relationer, staten började så småningom ta form redan efter Josefs bröder gå till Egypten i tiden av domare.

Olika åtgärder av staten och kyrkan.Formerna för relationen mellan dem på grund av deras olika karaktär.Om kyrkan av Gud, och dess syfte är att rädda män till evigt liv, staten som skapats av människor, inte utan Guds försyn, och dess syfte är att ta hand om jordiska välbefinnande människor.Det vill säga, de uppenbara skillnaderna mellan de två byråerna, spåras också deras uppenbara likheten - båda är kallade att tjäna till förmån för folket.Men kyrkan i alla fall bör inte ta de statliga funktioner relaterade till kampen mot synd våldsmetoder, tvång eller tvång.På samma sätt bör staten inte störa arbetet i kyrkan, hans oro för att följa med avseende på kyrkans lagar och hjälp i frågor som rör moraliska utvecklingen hos befolkningen.

relationerna mellan stat och kyrka under medeltiden byggdes så att kyrkan har varit en ledare för regeringen.Och dessutom, det var inte bara kristendomen, hände samma sak i islam och buddhismen.Kyrkan har varit involverad i den lagstiftande och dömande verksamhet, till stor del att föra inflytande av religiösa ideal och principer i den offentliga förvaltningspolitik.Politiken inom kyrkan och Interchurch inklusive ofta förändrat historiens tillstånd.Man behöver bara påminna om korstågen;dela kyrkan, vilket ledde i sin tur till de politiska och juridiska frågor i Europa.

Under sovjettiden förföljelse av kyrkan, gjorde staten inte behöver en konkurrent i kampen om inflytande på massornas medvetande, ville ha det enda myndighet.Staten och kyrkan samtidigt helt åtskilda på motsatta sidor av barrikaderna.Den nya regeringen ville inte dela inflytelsesfärer, inte vill ha en kyrka intill, som en andlig och moralisk kontroll över sina handlingar och vidtagna åtgärder.En sådan kontroll skulle kunna vara ett lackmustest som skulle ha visat den sanna ansikte och agerande styrande makten, och de behövde det?Billigare att förklara religionen opium för folket, att förstöra kyrkor och underhålla alla möjliga förföljelse av anhängare av tron.

I stort sett bör staten och kyrkan vara ett komplement eftersom de båda är utformade för att ge människor god och ta hand om dem.Kyrka - den andliga delen av samhället och hur samhället kan separeras från staten?Och hur kan kyrkan att påverka moraliska utveckling människan bort från samhället, utan att påverka dess utveckling och styra effekten av andlig renhet?Dessutom, om regeringen uppmanade troende att handla i strid med Guds bud till syndiga handlingar, måste kyrkan vara att skydda sin hjord, att förhandla med den nuvarande regeringen eller, om det är nödvändigt, att vädja till den internationella opinionen.

Med tanke på att staten och kyrkan är kallade att bära bra för människor, då de har gemensamma samarbetsområden.Detta gäller områden som fredsbevarande, barmhärtighet, bevarande av moralen, andlig och kulturell utbildning, skydd och utveckling av kulturarvet, stöd för familjen, vård av fångarna.För att undvika missförstånd i fälten och orsakade inte kraften i kyrkan till det vardagliga naturen, präster förbjudas från att delta i regeringen, att de är ständigt i fullgörandet av sina direkta plikter i kyrkan.