Martin Heidegger (levnadsåren - 1889-1976) är en av grundarna av filosofin i riktning mot en tysk existentialismen.Han föddes 1889 den 26 september, i Meßkirch.Hans far, Friedrich Heidegger, var en fin hantverkare.
Heidegger kommer att bli präst
Från 1903 till 1906, deltar Martin Heidegger skola i Konstanz.Han bor i "House of Conrad" (katolsk internatskola) och redo att bli präst.Under de kommande tre åren, han fortsätter sina studier, Martin Heidegger.Hans biografi vid denna tid kännetecknas av det faktum att han går i skolan och archiepiscopal seminarium i Breisgau (Freiburg).September 30, 1909 framtiden filosofen blev en novis i Feldkirch ligger under Jesuitkloster Tizis.Dock 13 oktober tvingades lämna sitt hem på grund av utbrottet av smärta i hjärtat av Martin Heidegger.
Kort biografi av hans fortsatta att det under perioden 1909-1911 studerade vid universitetet i Freiburg i den teologiska fakulteten.Han bedriver också i sin egen filosofi.Hans första artikel publicerad på den tiden, Martin Heidegger (hans bild visas nedan).
andlig kris, en ny ämnesområde med en avhandling
Från 1911 till 1913 var han genomgår en andlig kris och bestämmer sig för att lämna den teologiska fakulteten, fortsatte sina studier vid universitetet i Freiburg.Här, Martin Heidegger studerade filosofi och naturvetenskap och humaniora.Han shtudiruet arbeta Husserl "Logiska utredningar".1913, Martin Heidegger disputerade, och efter 2 år blev lektor vid universitetet i Freiburg.
äktenskap
1917, gifter filosof.Tänkare gifter studerar nationalekonomi i Freiburg Elfriede Petri.Heideggers hustru är dotter till en högt uppsatt preussiska officer.Hennes religion - lutherska.Kvinnan omedelbart trodde på den höga öde och geni hennes make.Hon blir hans stöd, sekreterare, vän.Under påverkan av paret med tiden växande alienation från Heideggers katolicismen.År 1919, kommer familjen första son, Georg, och ett år senare - Herman.
Arbete biträdande professor, föreläsningar om ontologi
Från 1918 till 1923 filosofen Husserl och är en biträdande lektor vid universitetet i Freiburg.År 1919 bröt han med den katolska systemet, och ett år senare började en vänskap som filosofen Karl Jaspers.Från 1923-1928, har Heidegger föreläser om ontologi.Ontologi Martin Heidegger bidrar till dess popularitet.Han var inbjuden till universitetet i Marburg extraordinära professor.
jobb i Marburg
inkomst Heidegger förbättras.Men själva staden, glesa biblioteket, lokala luft - allt detta irriterande Martin, som hade ganska bosatte sig i Heidelberg.Det är här som lockar honom nu, och hans vänskap med Karl Jaspers.Sparar Heidegger pigg filosofisk sökning, samt en stuga i Todtnauberg (bilden nedan), som ligger inte långt från sina hem - träarbete, bergsluft, och viktigast av allt - att skapa en bok som heter "Att vara och tid", som blev en klassiker i 20th century.Mycket populär bland studenter föreläsningar Heidegger.Det finns emellertid ingen rapport med kollegor, med undantag av R. Bultmann, den kända protestant teolog.
Heidegger - Husserls efterträdare vid universitetet i Freiburg
boken "Att vara och tid" släpps 1927, och nästa blir författaren Husserls efterträdare vid institutionen för filosofi vid universitetet i Freiburg infödda.I 1929-1930.han läser ett antal viktiga rapporter.År 1931 Heidegger visas sympati för den nationalsocialistiska rörelsen.Rektor vid universitetet i Freiburg (bilden nedan), blir han 1933.Vid denna tid, är organisationen "vetenskap läger", samt PR-framträdanden i Tübingen, Heidelberg och Leipzig.
Heidegger vänder 1933 bland de relativt få kända personligheter som samarbetar med nazisterna.Bland hans ideologiska ambitioner, finner han något överensstämmer med deras mentalitet.Heidegger, nedsänkt i sina studier och tankar, inte har tid och lust att förstå innebörden av vissa verk av fascistiska "teoretiker" och "Mein Kampf" Hitler.Den nya rörelsen lovar storhet och förnyelse av Tyskland.Studentkårer bidra till detta.Heidegger, vars studenter har alltid älskat, och vet stämningen tar hänsyn till dem.Den våg av nationella animation fascinerar honom.Gradvis Heidegger fångad i ett nät av olika nazistiska organisationer med säte vid universitetet i Freiburg.
I april 1934 filosofen frivilligt lämnar posten som rektor.Han utvecklar en plan för inrättandet av akademin professorer i Berlin.Martin bestämmer sig för att gå in i skuggorna, eftersom beroende på den politik som nationalsocialismen hade redan reagera.Detta sparar en filosof.
krig och efterkrigsåren
Under de följande åren, gör han en rad viktiga rapporter.År 1944 Heidegger lust att gräva diken i den nationella milisen.År 1945 gick han till Meskirh att dölja och göra upp ditt manus och sedan rapporterar till sedan kommissionen om rengöring.Heidegger motsvarar också med Sartre, Jean Bofre vänner.Från 1946 till 1949 fortsätter förbudet mot undervisningen.1949 gör han klubban i Bremen 4 i rapporten, som upprepades 1950 vid Academy of Fine Arts (Bayern).Heidegger deltar i olika seminarier, besök till Grekland 1962.Han dog 26 maj 1978.
Två perioder i verk av Heidegger
Två perioder av isolerade verk av denna tänkare.Den första varade från 1927 till mitten av 1930.Förutom "vara och tid", under dessa år, skrev Martin Heidegger följande verk (1929): - "Kant och problemet med metafysik", "På kärnan i basen", "? Vad är metafysik".Sedan 1935 börjar den andra perioden av hans arbete.Den varar till slutet av livet av tänkare.De mest betydande verk från denna period är skrivna 1946 arbete "Gelderin och kärnan i poesi" 1953 - "Introduktion till metafysik", 1961 - "Nietzsche", 1959 - "Mot ett språk."
Funktioner i första och andra perioden
Filosof i den första perioden för att försöka skapa ett system, som är en teori om varelse, anses vara grunden för människans existens.I den andra Heidegger tolkar en mängd filosofiska idéer.Han hänvisar till verk av antika författare som Anaximander, Platon, Aristoteles, och verk av företrädare för modern och samtida, som Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.Problemet med språket under denna period blir huvudtemat i denna tänkare av hans resonemang.
uppgifter som före honom, såg Heidegger
Martin Heidegger, vars filosofi är vi intresserade av, hans uppgift som tänkare för att motivera en ny undervisning om innebörden och essensen av att vara.Han sökte att uppnå detta mål, hitta sätt att förbättra lämpligheten för överföring av tankar genom språket.Insatser riktades till filosofen är att förmedla subtila nyanser, maximalt utnyttjande av filosofiska termer.
mycket svårt språk som skrivs av Heideggers stora verk, som publicerades 1927 ("Att vara och tid").Till exempel, Berdyaev betraktas som "oacceptabelt" språk arbete, och många av ord (ordet "mozhestvovanie" och andra) - meningslös eller åtminstone är mycket olyckligt.Heideggers språk, men eftersom Hegels, som kännetecknas av en särskild uttrycksfullhet.Otvivelaktigt dessa författare har sin egen litterära stil.
återvändsgränd där Europa har funnit
Martin Heidegger söker i sina skrifter avslöjar installation av tänkande människor i Europa som kan kallas grundläggande, Art närvarande oönskad statliga den europeiska civilisationen.Enligt filosofen, den viktigaste som erbjuder folk att fokusera på att övervinna den kulturella tanken på 300 år.Europa har fått en stillastående exakt det.På grund av detta dödläge måste sökas ut, lyssna till viskning av livet, trodde han Martin Heidegger.Hans filosofi i denna fråga är inte fundamentalt nytt.Många europeiska tänkare orolig om att vara i rätt riktning mänskligheten rör sig och om han skulle ändra sitt sätt.Men att tänka på det, går Heidegger ytterligare.Han hypotesen att vi kan vara "sent" historiska landvinningar som lämpar sig till ett slut, där alla kommer att slutföras "tråkiga förfarande av uniform."I hans filosofi av denna tänkare lägger fram uppgiften att rädda världen.Syftet med hans blygsamma.Det är att förstå den värld vi lever i.
analys av kategorin av att vara
I filosofi, fokuserar på en analys av de kategorier som.Denna kategori han fyller en typ av innehåll.Martin Heidegger, vars biografi presenterades ovan, anser att förekomsten anger från början filosofiska västerländska tänkandet och fortfarande samma sak, och vars närvaro låter nu.Enligt den allmänt accepterade uppfattningen, de nuvarande funktionerna i sin tid i opposition till det förflutna och framtiden.Tiden definieras som närvaron av vara.I Heideggers existens - att det i tiden av olika saker, eller existentiella.
Human existens
Enligt denna filosof, mänsklig existens - höjdpunkten att förstå saker.Människan, representerar han en speciell term "dasien" och därmed bryta med den tidigare traditionen av filosofi, enligt vilken begreppet avser "saker", "faktiska existens".Enligt forskare från Heidegger, hans "dasien" innebär snarare att det finns medvetande.Bara en man vet att han är dödlig, och bara han visste temporalitet sin egen existens.Han kan, tack vare detta, att erkänna dess existens.
Att få in i världen och är i det, en person upplever ett tillstånd av oro.Denna oro visas som enhet 3 poäng, "kör framåt", "vara i världen" och "att vara vid vnutrimirovom som finns."Heidegger trodde att vara en existentiell varelse är att vara särskilt öppen för kunskap om allt.
Filosof tanke som "kör framåt", "vård", vill understryka skillnaden mellan att vara en person från resten av materialet är i världen.Att vara människa som ständigt "glider framåt".Den innehåller så nya funktioner, fixar som ett "projekt".Det är mänskliga projekt själva existensen.Medvetenheten om förflyttningar av sin tid i projektet genomförs.Därför kan vi överväga en sådan varelse som existerar i historien.
annan tolkning av "vård" ("Att vara i vnutrimirovom som existerar") är ett speciellt sätt att förhålla sig till saker.Man ser dem som sina kamrater.Struktur av vård integrerar nutid, framtid och förbi.Det förflutna verkar alltså i Heidegger som nedläggning av framtiden - som ett "projekt", som arbetar med oss, och nu - dömd att bli förslavade av saker.Genesis kan, beroende på prioriteringen av ett objekt att vara oäkta eller äkta.
oäkta existens
Vi har att göra med en oäkta väsen och existens, motsvarande den, när huvuddelen av saker att vara en del av detta döljer sin ändlighet man, det vill säga när de helt absorberas av social och objektiv miljö.Enligt Heidegger, kan oäkta existens inte elimineras konvertering miljö.Det förutsättningar en person befinner sig i ett "state of alienation."Heidegger kallar oäkta sätt att kännetecknas av det faktum att en person är helt nedsänkt i en värld av saker, dikterade hans beteende, att det i den opersonliga Ingenting.Den bestämmer vardag personen.Matas fram till ingenting, tack vare upptäckter av den sista knuten till flyktiga existens.Med andra ord kan han gripa saker.Som ett villkor för möjlighet till sin expansion, vi Ingenting hänvisar till existens.Vår nyfikenhet att det skapar metafysik.Det ger ett utlopp utöver förekomsten av den vetande ämne.
metafysik i tolkningen av Heidegger
bör noteras att Heidegger, att tänka på metafysik, på sitt sätt den tolkar.Helt annorlunda från den traditionella förståelsen av tolkning som Martin Heidegger.Vad är metafysik, enligt traditionen?Det har traditionellt setts som en synonym för filosofin av hela eller en del av det, ignorera dialektiken.Filosofin i New Age, är vi intresserade av yttrandet från tänkaren det är metafysik subjektivitet.Denna metafysik övrigt är en komplett nihilism.Vad är dess öde?Heidegger trodde att den gamla metafysiken, som blev synonymt med nihilism i vår epok avslutar sin berättelse.Enligt honom bevisar detta omvandlingen av antropologi filosofisk kunskap.Att bli antropologi, dör filosofi sig från metafysik.Heidegger ansåg att bevis på detta är proklamation av den berömda slogan Nietzsches "Gud är död."Denna slogan organ, i själva verket, förkastandet av religion, vilket är ett bevis på förstörelsen av de grunder som vilade främst viktiga ideal och bygger på mänskliga idéer till liv.
modern Nihilism
Martin Heidegger konstaterar att försvinnandet av myndigheten i kyrkan och Gud innebär att den senare sker auktoritet samvete och förnuft.Historiska framsteg ersättas med flyg in i sfären av känslan av denna värld.Målet för evig salighet som ligger utanför, omvandlas till jordisk lycka för många människor.Spridningen av civilisation och bygga en kultur ger vika för vård av en religiös kult, som noterats av Martin Heidegger.Teknik och sinne kommit i förgrunden.Det var den första inslag i Bibelns Gud - kreativitet - nu präglar mänsklig aktivitet.Kreativitet blir gesheft människor och företag.Efter det kommer det skede av nedgång av kultur, dess sönderfall.Nihilismen är ett tecken på den moderna tiden.Nihilism, enligt Heidegger - sanningen att den tidigare målet för allt skakas.Denna sanning kommer att dominera.Men med attitydförändring gentemot grundläggande värderingar nihilism blir rena och fria problem att etablera nya.Nihilistiska inställning till de värderingar och myndigheterna inte bryr sig, men stoppa utvecklingen av mänsklig kultur och tanke.
slumpmässigt huruvida sekvensen av epoker?
anmärkning rörande historia filosofi Martin Heidegger, som enligt honom, är inte slumpmässigt sekvens som rymmer åldrar.Det är oundvikligt.Tänkaren trodde att ankomsten av framtidens människor inte kan accelerera.Men de kan se det, behöver vi bara lära oss att lyssna till existens och ställa frågor.Och sedan tyst kommande ny värld.Det kommer enligt Heidegger, styras av "instinkt", dvs att underordna uppgiften att planera alla möjliga ambitioner.Så nedochelovechestvo bli en övermänniska.
två typer av tänkande
nödvändigt att gå igenom en lång bana fel, missuppfattningar och kunskap till denna omvandling skett.Förstå nihilism som har drabbat europeiska medvetandet, kan bidra till att övervinna denna svåra och långa resa.Endast en ny filosofi, inte ansluten med "vetenskapliga filosofin" av det förflutna, framgångsrikt kan följa studiet av världen genom att lyssna på honom.Heidegger ser i utvecklingen av filosofi vetenskaplig oroande symptom, säger att det bleknar att förstå tänkande och växer beräknas.Dessa två typer av tänkande står i arbetet med titeln "avskildhet", publicerad 1959.Deras analys - grunden för teorin om kunskap om fenomen inom området för det offentliga livet.Enligt Heidegger, beräknade eller kalkyler tänkande utforskar och planer, beräknar möjligheten, utan att analysera de möjliga konsekvenserna av deras genomförande.Denna typ av empirisk tänkande.Han kunde inte fokusera på kungen i all känsla.Förstås i sitt sinne av ytterligheterna av verkligheten.Det är dock, i närvaro av övningar och särskild utbildning kan undvika denna extrema och nå sanningen att vara.Enligt Heidegger är detta möjligt tack vare fenomenologi, som förespråkar "kunskaps tolkning" och hermeneutik.
Vad är sant, enligt Heidegger
Många av de frågor som lyfts fram i hans verk, Martin Heidegger.Idéerna om sin oro, i synnerhet hur man ställer posten raka.Denna tänkare, tänka på det, liksom gripandet av att vara i arbete med titeln "Kärnan i sanningen" kommer från det faktum att det vanliga mänskliga sinnet verkar genom att tänka medel för att uppnå det.Men vad är sanningen?
