Den dubbla människans natur, eller den enskilde på tröskeln mellan två världar

kanske ingen behöver vara övertygad om att folket - det finns biologiska.Oavsett kan sägas om denna kyrka, närheten till den anatomiska strukturen, är uppenbart fysiologi homo sapiens till människoaporna.Den biologiska människans natur är tydligt ärvs av oss från djurriket.Alla människor har blod och centrala nervsystemet, har en viss uppsättning av inre organ, som också finns i de organ som inte bara apor och andra däggdjur och även fåglar.I viss utsträckning detta härrör från djur är strikt bestämda.Föräldra gener vi passerar höjd, hudfärg, hår och ögon, och även ärftliga sjukdomar.

Men alla filosofiska strömningar endast behaviorism ger karaktär människor bara till sin natur, till följd av biologisk natur.Människor är också sociala varelser.Den filosofiska begreppet "person" inbegriper kroppen (kroppen) och individuell (individ, med förbehåll).Och om i nivå med organismens liv finns det vissa kemiska processer - assimilation av glukos, syreanrikning, fördelningen av toxiner, koldioxid och så vidare, på ett personligt plan är det helt andra, mycket mer komplexa processer.Den sociala natur av mänskligt liv i organismen är inte begränsad.Meningen med livet, platsen för den enskilde i samhället, gör folk inte bryr sig om mindre än en fråga om mättnad och fortplantning.

Om de biologiska egenskaperna hos organismen ärvs, förvärvas av de sociala individerna själva.Det är inte en plats för diskussion, vilka faktorer är inblandade i skapandet av identitet - kulturell medvetslös, utbildning eller upplevt under barndomen stressen - vad är viktigt: alla dessa faktorer är inte i den materiella världen, men på ett helt annat plan.Således är den mänskliga naturen tvåfaldig: hans kropp han tillhör den materiella världen, och hjärtat och sinnet - till en annan, till en annan.Och så långt som socio-biologisk eller biosocial riktas mot den andra?Vi kan säga att den biologiska karaktären av människor - en förutsättning för sin existens i den här världen, men kärnan i den mänskliga rasen - i sin socialitet.

barn som föds, är inte medvetna om oss själva som individer.De leds av instinkt: önskan att vara varm, torr och bli mätta.Senare börjar han lära källan av värme och mättnad - modern.Men han vet empiriskt och andra manifestationer i denna värld: kyla, hunger, fara.Från dessa problem igen rädda moderns och faderns.Kommunicera med dina föräldrar, engagera dem i dessa enkla sociala relationer, har barnet "humaniserade".Sociala och kulturella faktorer börjar dominera.Barnet har lite att matas och varmt, är det viktigt att känna sig älskad.Så människans natur, från biologi, rusar till området för andlighet, där nyckelroll spelas av sådana immateriella begrepp som kärlek, ömhet, ansvar.

växa upp, är barnet medveten om dess ändlighet som en biologisk varelse i denna värld.Men människans själ har alltid fokuserat på oändlighet, evighet.Vi kan säga att människans natur - en tung kors alienation från naturen.Trycker materialet rike mannen själv, och personlighet genom åren (och sjukdomar) känns främmande för denna värld, övergiven i "dal sorg."Om associerar själ sig med dess bärare - kroppen, tragedin inte kan undvikas: dödens skugga kommer att hemsöka en person och förgifta hennes existens.

Kanske borde vi tänka: varifrån vi har förmågan att älska, att vara tacksamma för, varför vi har den estetiska känsla av skönhet, moraliska värderingar?När allt kommer omkring, har vi inget i materialet och döda naturen.Stå ut från en värld av enkla biologiska varelser genom evolution, Homo sapiens, i viss mån det upphört att vara bara en biologisk varelse - han började konfrontera den materiella världen, omforma det "för sig själva."Inte undra på att existentialists har märkt att vi känner är inte hemma och i exil, och kämpa för rätten att få det här huset.Vi kan säga att den mänskliga naturen - är den materiella världen, i den andliga världen."Allt jag dör - skrev Horace, - den bästa delen av min flykt förstörelse."