Sanat Öğretmeni Olmak

"Ne yapıyoruz ve kızakları vardır";:

Orada büyük Rus dilinde çok sayıda atasözleri vardır"Ekersen ne onu biçersin";"Ne baba, onunla ve çocuklarla duyuyorum."Bu ve diğer deyişler doğrudan zor zamanlarda Majisteryum'un bakan görevlerle ilgilidir.Okulda 10 yıldır hayatlarını dolu daha ne çocuk bizden alır?Daha KDUshinsky şunları söyledi: "Sanat eğitimi, neredeyse her şeyi inanmak için geldim kolay ve tanıdık, ama çok az bir meselesi gibi görünüyor bir özellik olduğu sabır, doğuştan yetenek ve becerilerin daha spesifik bilgi için ek.""Için zaman siz öğretmenlerin olmalı süre için;ama Tanrı'nın kahinler ilk ilkelerini öğretti gerekir, ve süt değil, katı gıda ihtiyacım var."Diye bir bebek olduğu için, sadece iyi doğruluk kelime tecrübeli olmayan süt paylaşır herkes (İbraniler 5:. 12,13). [2]Bugünkü durum, yazarın görüşüne göre, insanlık çok "yetişkin" görevleri karşı karşıya olduğunu ve çocuk kelimenin en yüksek anlamda öğretmen ihtiyacı var.Modern toplumun

krizi bir bütün olarak bir bilim olarak eğitim ortamı ve pedagoji gelişimi için zor bir durum, oluşturma, Vol. H. Ve öğretim, insan hayatının hemen hemen bütün yönlerini etkilemiştir.Krizin özü zaten bulunmuştur - formel-mantıksal düşünme ve öğrenme üzerinde bir güven.Ama bilginin giderek artan akış intensifitsirovaniya eğitim süreci gerektirir -. "Özel bir sosyal ve kişisel belirlenen amaca yönelik aktivite toplumun yaşam insan çekici olarak" [3]Bu süreç yasalar, ilkeler ve eğitim ve öğretim, kişilik oluşumu yöntemlerinin eğitim sisteminin tüm düzeylerinde öğretmenlerin derin bir farkındalık gerektirir.Zaman kendisi insanlığın biriktirdiği pedagojik tecrübe yeniden düşünmeye eğitim paradigma değişiyor gerektirir;her insanda ruhsal ve fiziksel ayrılmaz bağlantıda gerçek yaşam, yaşam tarzı değişiklikleri, sürekli çalışmanın temel yasalarının farkındalık.Ve gerçekten insanın iç dünyasının bir dönüşüm denebilecek: Tüm olayları ve süreçleri ile ilişkiler kurmak hakkı, kendiniz ve insanlar için sorumluluk almak.Bugün olası araç ve çocuklarımızın iç dünyasının güzelliği yöntemlerini ortaya Ve eğer, o zaman onun yerine getirilmesi için bireysel güvenlik self-determinasyon "için fırsatlar yaratmak;sosyal kalkınma;"güçlendirilmesi ve hukukun üstünlüğünü geliştirerek. [1]

pedagoji ana kategoriye göz önüne alındığında, bizce, anahtarın birini ele almak istiyorum, çağdaş eğitim ve öğretim krizin nedenleri - manevi işten bir çıkış, onun kaderini arama reddi, onun yolu herhangi bir etkinliğe kendi başarısızlığını haklı veHatta ömür boyu.Aslında bir efsane yapma olarak adlandırılabilir.Aslında çocuklara bilgi ileten öğretmenler, düşünme, hatta tarihsel örnekler gerekçe göstererek "akıllı" kelimeleri söyleyerek, eğitim, yetiştirme gösterisi bahsediyoruz, bilgi hakkında bilgi iletmek.Ve pek eğitim sürecinde herhangi bir fark oynar.Uzun bir süredir insanların kendi bileşeni içine eğitimin kelime düzenleri kullanın: Çocuğun gücü o var, böylece.Kim) iyi ve özverili eğitim sürecinde bırakır, ama ....

J. A Comenius yazdı: doldurma ihtiyacı öğrenci boş gemi.Kim ve ne dolduracak?Biz bizim yardımımıza ihtiyacı olanlara, özellikle çocuklara yardım etmek gelecek için büyük sorumluluk gerçekleştirmek zorundadır.Nasıl?Her şeyden önce, çocuk öğrenci ve öğrenme kişiyi görmüyor.Diğer öğrencilerle ilgili toplu pedagojik uygulama."Biz genellikle söylüyorlar - SL yazdıBize ya da ne ile - "çok" biriyle karşılaştırıldığında açık olmamasına rağmen Soloveitchik, çocuk, aynı zamanda bir kişidir?Kendimi çocukluk adam bugün ve hiçbir kelime onun bir insan veya insanlık dışı olmadığını onu ikna etmedi.O "büyüyünce şahsen çocuk görmek dürüst bugün daha iyi olacaktır. [4]

eğitim stratejisinin bir seçim olanakları hakkında konuşmak, kültürel ve yaratıcı modeline işaret edebilir [3].Burada, geliştirme deneyimi çocuğun psiko-fiziksel ve zihinsel yetenekleri yaş özelliklerine sahip direkt hat, konunun mantığı ve kültürel kimliğin oluşum sürecinde eğitimin insancıl yönü dayalı değildir.Kaynak ilkesi - "dünya görüşünü" bütünlüğü ve nem.t. kişie. oryantasyon devlet değil, pazar değil, kültür üzerindeki.Kesinlikle toplumsal pratiğin her alanında çocuğun gelecekte manevi ve ahlaki faktör kullanılabilirliğini garanti.Bizim maddi dünyada öğretim yöntemlerinde diğer bileşenler olmalıdır.İnsan ve dünyanın herhangi bir şey - etkileşim sonucudur.

Bizce bu genç kuşağın en iyi ve elverişli bir seçenek yetişmesi ve eğitimi bulmak için, etkileşim kalitesini değiştirmek için öğrenmek gerekir."Odak artık oldukça konularda başarı sonuçlarına göre, çocuğun kişiliğini koymak için gereklidir.Biz, "okul eğitimi dönmek gerekir.Bugün, okul bireysel öğrencinin gelişimi ve kuruluş amaçlayan etkin eğitim programları oluşturmak gerekir ve bunun için gerçeği aramak için gerekli olan, eğitim paradigması, kişinin gelişimi ve oluşumu bu etkinlik için doğmuş öğretmenler kalıcı bir özellik olmuştur ve çıkışSonuç olarak biz büyük geleceğe sahip olacaktır.

Edebiyat

  1. RF Kanunu "eğitim Üzerine" .- M., 1994.
  2. Bibliya.-M .: Moskova Patrikhanesi, 1992.
  3. Krajewski VVNe pedagoji? // Pedagoji, 1997, №4.Rus atasözleri ve deyimler naroda.-M .: Krohn-Pres, 1996
of
  • koleksiyonu