Oldukça sık biz birisi aforoz olmalı fikrini içeren ifadeyi duymak.Benzerleri gibi anlaşılabilir, ama bu yazıda birkaç ilginç gerçekleri öğreneceksiniz bu cümlenin anlamı!
İlk olarak, bunun ne anlama geldiğini bakalım.Yani aforoz - Belirli bir topluluğun bazı insanları ayırmak anlamına gelir.Evet sentezleme kilise ile ilişkili olmasına rağmen, genellikle diğer alanlarda kullanılmaktadır.Biz ifade, din dünyasında "aforoz" ne anlama geldiği hakkında konuşmak, genellikle kilise, bir kişinin aforoz anlamına gelir.Ama bu kadar basit değil.Aforoz gerçeği - onun eski hayatına dönebilir sonra - (küçük genellikle) döneminde, bir rahip (veya basitçe insan) törenlerine katılmak için fırsat kaldırılması, bu yüzden sadece bazı tapınağın duvarlarında olabilir ve.Anathema hakkı olmaksızın kilise yaşamı tam bir kaldırma denir "rehabilitasyon".Aforoz -
nasıl aforoz ve hangi gereken hangi durumlarda ayırt etmek?Bu soru, ek olarak, bir tartışma konusudur, çok zordur ve.Ancak, genel anlamda, sadece Tanrı'nın gözünde ufak bir hata yapmış tökezledi olanlar aforoz tabi tutulur.Bir günah işlediğimi veya Creator aforoz küfrediyor olanlar.Diğer yandan, bu durum, bir zaman kaygıları olan.Biz, örneğin, Ortaçağ'da hakkında konuşmak, din adamlarının kocasına ihanet bir kadın, onlar kolayca onu aforoz ihanet olabilir öğrendim eğer.
tür eylem hakkına sahiptir ve onun etkileri nelerdir kim?Burada yine, net cevaplar.Sıradan insanların aforoz sıradan insanların (tabii kiliseye yakınlıkları, hariç).Ve bilinen insanlar çoğunlukla subjektif düşünme, aynı yargı ve sonuç olarak, aynı sonuçlara sahip.Belirli bir hareket anathema geleneğinin bir neden olup olmadığını, bu nedenle, diğer yeterince iyi aforoz sadece kısa ve üçüncü olduğuna inanıyor ve hatta hareket günahkâr en sıradan ve basit bir tövbe yeterli olacağını söyledi.
.Genel olarak, anti-büro duyguların herhangi tezahürü tomurcuk halinde kopardılar.
en ünlü gerçeği anathematization Lev Tolstoy ile durumdur.O Ortodoks Kilisesi büyük Rus yazar anathematize karar verdi olduğuna inanılmaktadır.Ancak, bu durum tartışmalıdır.Bazı rahipler Hıristiyanlık karşıtı konuşmalar Leo Tolstoy ve eserlerinde aynı motiflerle kesinlikle mutsuz, ama hiçbir aforoz olduğunu iddia gerçeği.Diğer kaynaklar düşünüyorsanız, Tolstoy'un ölümünden önce o açıkça o tövbe kiliseyi eleştiren ve Tanrı'ya küfrediyor.Bu ciddi bir kanıt yoktur, çünkü Ancak, bu gerçekler de pek gerçekleri çağrılabilir vardır.Genel olarak
, bu aforoz ve Kilise (Katolik ve Ortodoks) ve aforoz ile teslim olduğu sonucuna varılabilir ve bu nedenle Providence korkusu geri kalanına düşündüren, muhaliflerin, devrimci-fikirli insanlar kurtulur.
