diyalektiği - ezelden beri felsefe mevcut bir çok belirsiz kelimeler.Anda, Hegel geniş cümle bu felsefi yöntemin kökeni ve önemini şöyle anlatıyor: "Thales doğa, Sokrates felsefesi yaratıcısı olsaydı - ahlak felsefesinin, Platon'un felsefesi üçüncü yarattı - diyalektik."En genel ilişkilerin doktrin ve yaşamın temel ilkeleri kurulması yanı sıra bilginin gelişme olarak anlaşılan diyalektiğin yasaları felsefesinde.Böylece, diyalektik bir felsefi teori ve bilginin yöntemi hem de.Basitleştirilmiş formda
diyalektiğin yasaları ya da öğeler dünya veya içsel olarak çelişkili bir süreç olarak evreni açıklayan, birçok antik filozofların görünür.Diyalektik anlayışı - örneğin "Sofya" olarak bir dönem Yunan epistemolojisi karakteristiği için.Özellikle Taoizm ve Budizm felsefi sistemlerin biz Doğu'da gördüğümüz diyalektiğin Unsurları, (doktrinde, örneğin değil kimlik kendisinin her kavramı, ya da paradoksal bir akıl "zayıflık harika ama kuvvet ihmal edilebilir olduğunu").Bu savaş ve barış, açlık ve tokluk, su ve yangın ve her doğum - - Diyalektik Heraclitus, Logos doktrini olan bir önceki ölümüdür.O maevtikoy çağıran bir diyalog yürütmek için Sokrates'in diyalektik yeteneği - ". Ebe sanatı"Diyalektik aynı zamanda fikri bir şey olmadığını Platon'un iddiasını çağrılabilir.Bu tür örnekler, Orta Çağ ve Yeni Zaman felsefesinde bir sürü bulunabilir.
Ancak Hegel'in diyalektik yasalar nihayet varlık ve varlık üzerindeki düşünce hakimiyetini düşünerek, ya da daha doğrusu ilişkisi önermeleri olarak formüle edilmiştir.Onun en temel eserlerinde - "Mantık Bilimi", "Doğa Felsefesi" ve "Görüngübilim'in" diye meselesi bilinç dışında görünür ve maddenin bilinci olmadığını Kant'ın tezini çürüten, aslında, mesele ve zihin hem de geliştiğini söyledidiyalektik mantık - Aynı yasalar tarafından.Başlangıçta orada olmak ve (Esse) düşünme kimliği oldu, ama bu kimlik özne ve nesne arasındaki çelişkiyi gizli.Kendinizi tanıyın onların nesnel nitelikleri yabancılaştırıcı birlik ve ötekilik (madde, doğa) oluşturur.Ama bu ötekilik özünde bu yana, mantıklı ve maddi dünyayı düşünerek, ve anlamı Mutlak Ruh en yüksek aşaması olan mutlak fikir geliştirme mesafesindedir.Hegelci diyalektiğin
yasaları aslında bilginin en yüksek biçimi olarak düşünce yasaları vardır.Konunun özü - Düşünme kavram kendi içeriğinde, bir nesne tespit edebiliyor.Sadece diyalektik düşünce, gerçek ve esas olarak aynı ihtiyaç ve makul, ilahi, görünüşe göre neyi anlayabilir.Formel mantık bu düşünce yasaları ile sınırlı olduğundan, edemiyor gelişme diyalektik yasalarını kavrar.Diyalektiğin
yasaları, Hegel, öncelikle kavramların ilgili formüle.İlk yasa betondan tersine, soyut ve basitten karmaşık gelişmiş kavramlar, birbirlerine akması olduğunu söylüyor.Yeni kavramların oluşturulması nitel değişiklikler, sıçrama yoluyla gerçekleşir "süreklilik kesinti."Aslında bunların herhangi bir hareket ve gelişmesine yol karşıtların vardır temeli - ikinci kanun, her kavram kimlik ve fark birliği olduğunu belirtiyor.Ve son olarak, üçüncü yasası - olumsuzlamanın yadsınması - kavramlarını bir düzeni anlatılmaktadır.Her yeni konsept bazıları alır, aynı zamanda bir önceki, ilk sonraki dönüşü reddediyor, ama farklı bir düzeyde.
Hegel de, ilkeleri ve diyalektiğin yasaları kategorisini geliştirdi.Özel, tek ve genel kavramların ana kategori ve triad'ı temsil etmektedir.Düzeni kendisi olmak ve, doğal ruhsal ve tarihsel dünyayı düşünerek Hegel'in gelişimi de bir üçlü olduğunu.Diye düşünerek özgün, tek varlık "soyut varlık," filozof çağıran doğanın yaratma "anlamlı varlığı" ve insanın görünümünü, tarihsel süreç ve bilgi ortaya çıkması olarak karakterize ise - ". Bilinçli bir varlık"Böylece, onun diyalektik - bu "ve sırf kendisi fikrinin bilim" dir.
