Birçok filozof ve yirminci yüzyılın sosyologlar ekonomik açıdan en başarılı ülke ulaştığı gelişmişlik düzeyini tanımlamak ve açıklamak için çalıştı.O çağırdı ve ekonomi ve zenginlik yaratma sistemik yeniden insanlığa bereket getirecek inanarak, endüstriyel ve post-endüstriyel toplum geliştirilmiştir.Ama en kritik ve aynı zamanda, Fransız postmodernist filozof, sosyolog ve kültür bilimci Jean Baudrillard tarafından 1970 yılında sunulan şirketin kesin bir açıklama."Tüketim Toplumu" - terim sıkıca dilimizde yerleşmiş olduğundan, bir kısayol gibi bir şey dönüşmüştür.Ancak, 70-ler bile sahip entelektüel yeterince zaman ironik eleştiri önemi veya alaka herhangi kaybetmiş değil.
anda bu tanınmış neo-Marksist filozof ortamının çıktı ve bir ölçüde Marx'ın özgü yaşam analitik ve eleştirel bir yaklaşım benimsemiştir.Biz onun kitabı "tüketim toplumu" yirminci yüzyılın "Sermaye" bir tür olduğunu söyleyebiliriz, ancak farklı bir paradigmate yazılmış.Filozof insanlar ve günlük yaşam üzerindeki etkisi gibi, ekonomik ve sosyal ilişkilerin arka planda çok fazla ilgilenmiyor.Sonuçta, eğer Marx'ın zamanında günlük sosyal ilişkiler yoluyla ekonomiye bağımlı insanların yaşamları, ama şimdi teknoloji, medya ve hayatımızın içine nüfuz ve yöneten diğer kitle düzenleyiciler, bağımlı hale gelmiştir.Aslında, insanlıktan çıkma araçları ve bu dönüşüm ve yaşam araçlarının tüketimi kitabında Baudrillard ayırıyor.
tüketim toplumu - tüm insan ilişkileri ritüel düzeni haline anlamını yitirir, yeni bir toplumun bir özelliğidir, hiyerarşik statü tanımı işaretleri veya rekabet içine dejenere.Ihtiyaç duydukları çünkü onların ihtiyaçlarını karşılamak için insanlar, herhangi bir mal satın alırken bu "cesur yeni dünya" neredeyse, eski, geleneksel tüketim yıktı.O moda olduğu için bir yenilik çünkü reklamı, çünkü malları satın alırken tamamen farklı, "dönüm noktası" tüketimi analiz eder.Reklam hemen yeni, daha şık bir şey önerebilir, çünkü Böylece, bir şey, anlamını, onu satın almadan önce ustarevaya kaybeder.Bir sham satın alma işlemini yapar, çünkü
Buna ek olarak, tüketim toplumu, anlam ve insanlar arasındaki iletişimin yoksun bırakır.Insanlar yeni alımlar konusunda sadece konuşmak ve şu ya da bu nesneyi satın almak için fırsat birbirlerine değerlendirmek için tercih nedeni Tüketim, iletişim yöneten bir kod haline gelir.Oyunun bu tür herhangi bir doğal gerçekliğe, ama sadece kendi dayalı değildir.Onlara insanlar üzerinde şeyler efendisi onu bu çevrimde sadece konfor ve rahatlık değil, aynı zamanda prestij ve katılımı belirlenen seçim ve bireysel zafer özgürlüğünü ilan edilir.
tüketim toplumu şeylerin insafına adam ve onun duygu koymak değil, sadece ve işler hiçbir gerçek anlamını (simulakra) olması karakterlerin seviyesine azalttı ve bir meta madde ve simulacrum haline sanatı haline gelmiştir.Gerçeği arama tüketmek kolay mitler, ciddi edebiyat ve sanat eğlence türlerini yerini yerini.Bu türlerin Manipülasyon bir güç iletim kayışı mekanizmaları ve onların ideolojilerini oldu.Aslında, insan kültürü de konveyör alınır, bu şablondan üretilen, aynı zamanda arz ve talep bağlıdır.İnsanoğlu bazı işaretler tüketmek alışık ve orijinal ve gerçek anlamda kişiselleştirilmiş bir şey almak için durdurulur.
Filozof zihin bolluk ve eşitlik bir toplumdur yalnızca gerçeği için de tüketim toplumunu eleştiriyor.Bu toplum ve onları simulakra, tam tersine, bir kişinin hiçbir kesinlik olduğunu o daha yeni markalar ve markalar için yarışta olan her zaman vermez yapılmış ve zaman olmayacaktır ve başka prestijli bedeni satın almak mümkün olmayacaktır korkuyor.Prestij tüm yeni işaretleri elde etmek mümkün değildir insanlar, bir kaybeden olarak başarıyı yetiştirilmesi, ilişkiler daire dışına atılır çünkü işaretler-simulakra hakimiyeti, eşitsizliğe yol açar.Bu kitap, birkaç yıl önce yazılmış olmasına rağmen, Jean Baudrillard, aslında modern toplumda ana eğilimleri tahmin olduğunu göstermektedir.
