Slav mitolojisi, MÖ 7. yüzyıldan zaten Yunanistan, aksine, edebiyat nesnesi tanımlanmamış kalmıştır oldu.Diğer Hint-Avrupa halkları gibi, Slavlar dinin gelişiminin en yüksek aşamasına en yükselmiştir var.Ama nasıl oldu, çok az biliniyor.Şimdi ne tarihçileri bilinmektedir - Slav çevrili büyü ve çeşitli ruhları zengin bir dünya.Bu dünya kadar putperestliğin sonuna kadar eski çağlardan Slav halkının ideolojisinin temeli oldu.
Ortaçağ Rus yazarlar Paganizm antik kez alay antik kilise babalarının, geleneklerini takip tercih etti.Ama ne olduğunu tarif etmedi.Onlar pagan eylemler ilgili düşünce ve putperest eğlence katılmak isteyen büyülü büyü dolu gerçekleştirilen ve kilisede hizmet kaçınılması öğrencilere çağrıda bulundu.Bu nedenle, orta çağ yazarlar büyük ölçüde Slavlarının sorumlu.Ancak, 15-17 yüzyıllarda, tarihçiler atalarının mitler küçümseme ile tedavi edilebilir olmaktan ve tanrıların ve Slavların kültü ile ilgili etnografik ve yazılı bilgi toplamak başlamıştır.
Ne yazık ki, Slav mitolojisinde bu eserler karşılaştırıldı ve Greko-Roman ile karşılaştırıldı.Bu nedenle, bu kaynaklar Slav tanrı ve tanrıçalarının sadece isimler önemli ölçüde dedi.Chronicles gibi Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, MAKOSH, Svarog, Velez, Rod ve Rozhanitsy olarak tanrıların söyle.Daha sonra, Lel ve Lada vardı.Özellikle Batı Slavların mitoloji hakkında, küçük ayrıntıları kaydeder.
geliştirilmesi ve Doğu Slavlar ve Batı kültürünün çeşitli aşamalardan geçti.Onlar gök cisimleri, yaşam ve ölüm (Maron ve canlı), savaş ve gökyüzüne, sebze krallığının ve bereket tanrılara inanıyordu.Su ve güneş, aynı zamanda çok sayıda ruhları sadece tapmak.Antik çağda bu ifade gerçeği ile yakın bağlantılı olarak anlaşılan ritüeller ve geleneklerin bir ifadesi olarak bir kelime.Olay ya da inançlar isim baskılı.Böylece Slav mitolojisi, dil doğdu ve gelenekler vazgeçilmez bir araç haline geldi.Ilk olarak dil karşılaştırılması bağlanmıştır
yöntem olup, Rus teknolojisi ilk Slav mitolojik gelenek keşfetmek için kullanılan folklor Buslaev, transfer edildi.Dedi ki: "İnsanlar bir şair olarak kullanılan ve bireyler anlatıcıları veya şarkıcı kabul edildi eski Slav gelenekleri ayinleri tamamen dışarı durmak için izin vermiyor, meddah hakim epos gelişmekte o zaman o bir peri masalı göze çarpıyordu Daha sonra bu insanlar korumak.....masal ve efsaneler, hem de deyişler, atasözleri, bilmeceler, atasözleri, kısa araziler, işaretler, yeminler ve batıl değil sadece kendi geleneklerini. "Yavaş yavaş mitolojik teori Buslaeva borçlanma ve karşılaştırmalı mitoloji teorisinin okulu geliştirir.Yaratılış miti sorununa dikkatini merkezinde.Teoriye göre, Slav mitolojisi arya oluşturuldu.
Afanasyevo karşılaştırmalı bir yöntemdir.O Slav mitolojisinde bir doğru anlaşılması için özel bir önem masalları ve destanları (terim "epik" Tüm epik şarkı bağbozumu aramadan önce, Sakharov tanıtıldı) sahiptir inanıyordu.Güçlü epik Rusya bazı diğer sistemler mitolojisindeki kahramanca mitler aynı kefeye konabilir.Fark 11-16 yüzyıllarda meydana gelen farklı etkinlikler anlatıyoruz daha tarihsel destanlar olduğu gerçeği yatıyor.Bir Selyaninovich Mikula, İlya Muromets, Vasily Buslaev, Volga - kahramanların en ünlü.Aynı zamanda algılanan sadece tarihin belirli bir döneme ilişkin değil, aynı zamanda kurucularından ve epik kahramanların savunucuları olarak birey olarak.Doğa ve yenilmezlik sihirli güç ile birlik - Buradan olduğunu.
