Amaç hakikat ve belirlemek için sübjektif girişimleri

Gerçek nedir?Hiç var olup olmadığını, dahası, ister bu fenomen açıklama ve tanımı açın ve?Bu sorular bunlardan hemen hemen her biri diğerlerinden farklıdır sonuca ettiği yüzyıllar boyunca insanlığın büyük zihinleri şaşkın ve verilen yukarıda, gerçeğin kavramı tespit edilmemiştir.Herkesin gerçeği kendi anlayışına sahiptir ve kalan tüm kişisel tanım yok olanlar için olduğunu

ilginç, herhangi bir dini veya felsefi akımın katılmak ve sunduğu yorumunu kullanmaktır.Objektif olmak gerekirse, biz yazıda gerçeği ve kendi türünün tüm temel sunumunu açıklar ve sonra şu sonuca varıyordu: nerede o gerçek değeri nedir?

türleri gerçeği

bu kavramın çeşitli türleri vardır, ancak, tüm değerler görecelidir.Burada

mutlak hakikat çok soyut ve küresel her şeyin kaynağı olarak anlaşılmaktadır.Bu statik ve değişmeyen, ancak "sonsuzluk" kavramı sorgulamaya karakterizasyonu çağıran bu tanım dahil değildir "sürekli."Bu tanıma göre, mutlak hakikat - çelişki tarafından onaylanan aynı zamanda ancak felsefe ve onun iyi, amacı: çünkü onun mutlaklık zihin tarafından anlaşılamaz.

bu olgu gibi ulaşılamaz örneğini algılanan, ama onun anlamada bazı esneklik izin Bağıl

: göreceli hakikat - süreç veya olayın şimdiki durumu hakkında güvenilir bir bilgi.

Amaç gerçeği

Burada nesnel gerçeklerin bilgisi açısından anlaşılmaktadır.Içeriği korunur, bunun ne olduğunu, ancak şekil düşünür değiştirilebilir: - Basit bir deyişle, nesnel gerçeği bu konuda düşünen biri bağımlı değildir bilgilerdir.

olduğu bu fenomen türü bir iç dizisi boyunca gerçeklerin iletişim yoluyla elde edilen bilgi şeklinde temsil edilir

gereklidir.

Rastgele

Bu kasıtlı düşünmeden elde edildi gerçek bilgi vardır

.

Analitik

mevcut çünkü ne zaman kendi ihtiyacı içinde bulunan nesneye atfedilen özellik.Bu

Sentetik

doğruyu tespit ek bilgi gerektiren bir durumdur.

Konsept gerçeği

  • Klasik objektif gerçeği
  • Muhabir.Bu tanım olayları kapsayan gazetecilerin yönlendirilmelidir.Burada amaç gerçeği eşleşen ifade (açıklamaları, duyuru) gerçekliğin, düşünce uygunluk gerçeklik şeklinde tezahür eder.
  • otoriter.Inanç ve inanç yetkili kişi olarak gerçeği.Bu dinlerin oldukça sık görülür.Kanıt olarak
  • Gerçek.Herhangi bir şey hakkında açık bir fikir olarak görülen bir olgu vardır.
  • semantik.Bildirimle ilgili ifadesi bir paradoks oluşturur, çünkü sözel tanım yasaklıyor.
  • Doğal.Bu teoriye göre, hakikat doğa yasalarını çelişmez fikir, sonra bunları maçları olmasıdır.
  • Klasik olmayan kavramı
  • Geleneksel.Gerçekte bu anlaşma ile tanımlanır.Tabii ki, fenomenin böyle bir anlayış biraz yüzeysel görünüyor.
  • Tutarlı.Burada amaç gerçeği bilginin bir özellik olarak anlaşılır: birbirlerine, çok doğru koordine halinde.
  • Pragmatik.Bu teoriye göre, çok faydalı olduğunu yalnızca ne doğrudur.Bu etkinlik veya başarısı açısından pratik faydalar getirebilir bilginin tümünü içerir.

Böylece, nesnel gerçeği anlayış bir yeri vardır ve bunlardan neredeyse hiç gerçektir.Belki o biliş ve öğrenme süreci arasında mümkündür çünkü, özellikle varlığını indefinable herhangi bir işaret sisteminin sonuca tabi değildir ve bu kadar derin bir kavram çünkü?