Kilise arazilerinin laikleşme

böyle bir reform konusunda, kiliseye ait arazi laikleşme olarak, bu 15. ve 16. yüzyıl başında idi.Ama sadece 18. yüzyılda nihayet bu konuya şekil çözümünü aldı.Bu yüzyılda, devlet İvan'ın döneminde bile poz sorunu çözmek mümkün oldu.

sekülerleşme - Büyük arsa sahipleri kilisenin ortadan kaldırılmasıdır.Ve bu süreç arazileri için Rus yöneticiler ve kilise uzun mücadeleyi tamamlandığını söyledi.Ve bu sadece 18. yüzyılda olarak meydana gerçeği, tesadüfi değildir.

O zamana kadar, ticari kapitalizm büyük atılımlar yapmıştı, ve engelledi formu kilise topraklarının haklarına saygı var.Bir meta kar - ana eğilim toprak olmasıdır.Bu reform oldukça egemen bağımlılık ile 18. yüzyılın ilk yarısında, mevcut arazi mülkiyeti karşılanmaktadır.Bu arada, bunların kullanımı özel niteliği gereği kilise toprakları yabancılaşmış değildi.Din adamları, sadece onları kazanmak değil herhangi bir şekilde soğutmak içinde olabilir olabilir.

Bu denen fenomenin ortak bir neden oldu "kilise topraklarının sekülerleşme."Diğer nedenler, diyelim bir daha özel doğasını izin vardı.Rus kara yönünde tüm politika asalet çıkarları çok bağlıdır aslında.Tüm güçler mevcut toprak kaynaklarının neredeyse tükendiği devletin merkezi bir parçası iken, mülklerinin genişletmek için aranan monarşi Bu kalesi.Ama küçük ilgi eteklerinde arazi.Asalet kilise siteleri ve köylülerin sekülerizasyon daha da genişletmek için onları sağlayacak iyi bir temel oluşturmak karar verdi.

kilise ve devletin dostluk dışında oluşmuş birliğin, ihlali karar veremedi uzun bir süre kişiyi iktidar

.Sadece 18. yüzyılın ikinci yarısında, objektif kuvvet galip geldi.1762 yılında Peter III salınımlar bir dizi sonra tüm kilise siteleri tarafından yönetilir olacak özel bir Üniversite tasarruf yaratılması için neden bir belge yayınladı.Aynı zamanda din adamları olan tüm kişilerin yönetim kaldırılacak emretti.Kilise sitelerde çalıştı aynı Köylüler, kişi maaş başına ruble üstünde aidat ödemek yerine daha önceki yükümlülüklerini emretti.Örneğin, arazi kullanımı köylü kalmıştır içinde, onlar patrimonyal kilise için sürülmüş, ancak bunların (değirmenler, vb) tarafından kullanılan hiç bir zaman kara, kira istekli vermeli.Ve alınan tüm tutarlar kurulan Koleji'nde gider.Böylece, işgücü aşırı yük olduğu kanıtlanmıştır değil, ama tüm vergiler anında köylülere iade sendika alındı.

Ancak, bu kararname kısa bir süre için hareket etmiştir.Devlet gücü seçkin bir ortamda bile Büyük Catherine vardı "hile".Kilise arazilerinin laikleşme onu düşünülmeden tedbir tarafından tanındı, bir kararname iptal dahil, kilise gerekçesiyle iadeve köylüler.Peter III ev kilise ve sansür vb konularda din adamlarının etkisi canlanması kolaylaştırmak için her şeyi yaparken İmparatoriçe mühürlü yeniden

kilise arazi iptal edildi laikleşme manastırın köylüler arasında huzursuzluk yarattı.Ve asaleti, en hafif deyimiyle, mutsuzdu.Laiklik kaldırılmasını askıya alma ve kapsamlı konuyu incelemek için bir komisyon oluşturmak için: Sonuç olarak, Büyük Catherine yeni bir karar aldı.Zamanla İmparatoriçe zaten politik bir güç olarak din adamları çok zayıf olduğundan emin yapmıştı.Elindeki için olsa piskoposlar ve güçlü üfürüm arasında kızgınlığa neden oldu, ama açıkça kimse cesaret edemedi.Böylece, 1764 tüm piskoposları kararnamesi uyarınca, kavuşum, kilise ve manastır babadan kalma miras kesin College yargı transfer.Ama bunun yerine seçilen topraklar din adamlarının artık personelin içeriğini inanıyoruz ve daha sonra, genel bir ölçme sırasında ve küçük parseller aldı.

Bir iyi veya kötü kilise toprakları, büyük sekülerleşme getirdi Ne cevap veremez, ancak bu önlem, onun yüzyılda gerçekten olağanüstü gerçeği, bu kesin.