Ne elçilerin kuralları?Bu dünya kilise anıtı temel yasasıdır.Bazı araştırmacılara göre, "Kutsal Havariler Kuralları" bilinmeyen bir yazar tarafından yazılmış.Ancak, Roma Katolik, Ortodoks ve Protestan kiliseleri birçok Apostolik otorite bu belgeyi kabul ederler.
general, elçilerin kurallar, hem de "Oniki Havariler Öğretimi," Kilise'nin ilk yüzyıllarında en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilir.Onlar artık kullanıma kilise yaşam ilkeleri, (şapel polukatakombny yaşam tarzı idi) değişmeden ilk yüzyıla kadar geri gitmek öneririz.Bu arada, dikkatsizlik ya da kibir için bazı Protestan Derneği sadık ya da modası geçmiş olmanın yetkilileri tarafından dayatılan örgütün mevcut sistemi inanıyoruz.Havarilik kuralları kurulduklarında
oluşturuldu?Bu onların yazı partner bilinmeyen ilginç, ama bilim adamları geç ikinci veya erken üçüncü yüzyılda ortaya çıktı inanıyorum: belki yakında Decius'un üç yıllık zulüm sonra."Talimatlar" aksine, belge hala Doğu Ortodoks kiliseleri kullanılır.
Apostolik kurallar resmen vücudun, "Kutsal efsane" ait olmadığı biliniyor, ama kesinlikle hemen Ekümenik Konseyleri kararı aşağıdaki yüksek yetkiye sahip.
çıkması ve Kilise
So önemi, kurallar en erken kilise mitlere İsa'nın müritleri vardır.Sadece Hıristiyanlık doğdu ve havarilerin efsane yazılı olarak zaten muazzam bir otoritesi vardı.O onun görünümünü önce diğer kurallar yoktu açıktır çünkü (İznik) Dünya Katedrali, tanınmış bir şey olarak belgeye atıfta olması ilginçtir.İlk kural açıktır
ise ikinci, 21. Gregoryen tekrarlar - 80 kural.Antakya 341, birçok üsleri Apostolik çalışma yasaları.Altıncı Dünya Konseyi'nin ikinci kuralı olduğunu ilan, bu belgelerin doğruluğunu teyit "Havariler kurallarının 85. artık sağlam ve dokunulmaz olmalı."
general Hıristiyanlık İsa'nın müritleri eserlerin özel önem onların kadim Kalkış ve üst düzeyde, ama aynı zamanda hemen hemen tüm baskın kanonik normları içermesi gerçeği değil sadece yatıyor inanıyordu.Onlar takviye Yerel ve Ekümenik Konseyleri ve Kilise Babaları tarafından geliştirilmiştir zaman onların değerini bir anda arttı.
Essence Menkul
neler kuralları Havarileri söyleyeyim?Koordinasyon Hakkında
- : Bishop iki ya da üç piskopos (1), ve bir rahip ya da papaz - Bir fil (2).Onuru reddi üzerine
- : sunak üzerinde yabancı cisimler (3), sapkın ile dua gerçekleştirilmesi için Communion (8) ve asılsız ret eşi (5), dünyevi bakımlar (6), uzaklaştırılması, (11, 45)İsa'nın reddi ile piskoposluk (35), kumar ve alkol (42) bilmeden gizini gerçekleştirilmesi için laik yöneticiler (30) ile güç edinimi için, yalan yere yemin, ahlaksızlık ve hırsızlık (25), fiziksel istismar (27, 66),(62), Yahudiler (70) ile şenliklere katılmak için.
- rahip olmayan kimse bir aforoz: hizmetinden erken çekilmesi için (9), sapkın ile dua başarı (10) için.Bakanlık (32) tarafından melun Kastrati (21) ve bir iki eşli (17), kör ve sağır (78) askeri (83),:
- yasak bakanlık.Apocalypse olmadan Yeni Ahit (hesaba yayınlayamaz olanlar alıyorsanız, ya da 36) 42 Eski Ahit kitap ve 28 içeren İncil (85), kitaplarının
- Özellik listesi.Her kişinin çalışma için mevcut yorumlarıyla
kanonik durum
Apostolik kuralı.İkinci kural Trullan Konseyi kanonik sorunu arasında ilk sırada yer elçilerin yazıları belirlendi: Mesih'in öğrencilerinin belgelerini tanır.Ayrıca, Doğu Ortodoks Kilisesi tanır.Ama Roma Kilisesi kurallarının sadece ilk elli kanonik otoritesi ile kabul eder.
aynı kural 2 kanonik Kutsal Kitabın kitap ve eserlerin katalog açıklanır 85 Apostolik Canon, düzeltir.Bu Apostolik efsaneler orijinalliğini tasarruf uğruna sıkı eleştiri çekmeksizin, Clement mektubunda onları muaf.
Kural 25
Yani 25 Apostolik kural düşünün.Bir piskopos veya papaz veya yalan yere yemin, ya da fesat, ya da hırsızlık oblichёnny presbiteri kutsal rütbesi yoksun olacağını söylüyor.Ama Kilisesi iletişim aforoz edilemez.Kutsal der için değil, otmstishi iki biridir (Nahum 1: 9).Aynı Ponomarev için de geçerlidir.
25 Apostolik kural içeriği açısından oldukça ilginç, katılıyorum.Genel olarak, her şey elbette rahiplik giriş belli bir kişi, müdahale olduğunu ve haysiyetinin onu mahrum gerekir.Manevi bir kişi olmalıdır hangi özelliklere, hepimiz biliyoruz.Benzer şekilde, rahipler olamaz kusurları tüm farkında.Zayıflıkları nelerdir din adamları var geçersiz kılma?İlk etapta rahipler için, çok önemli iyi ismini lekelemek şekildedir.Din adamlarının itibarını zedelediğini Ne dezavantajları
Ve?Bu hoşgörüsüz ve meslekten olmayanlar olanlar: onlar cezalandırıcı hukuk ciddiyetini maruz kalmaktadır.Çalmak, zina ve yalancı şahitlik - Bu havarisel yasa hastalarına manevi bir adam düşmek hangi üç suçları bahseder.Kendi yorumlarına anlattı ne hakkında birçok diğer kurallarda belirtilen rahip yapabilirsiniz Bunlar ve diğer suçlu.Daha önce de belirttiğimiz gibi manevi kişi bu günahları içine düşerse, bu rahiplik hak etmiyor.
Böylece, bu kural rahipler ve din adamları, onlar hirotesiyu ve takdis yoluyla edindikleri pozisyon yoksun edilmelidir hukuka aykırılıkların mahkum sözü öngörmektedir.Fakat aynı anda aynı durum onlar Kilisesi ile birlik dışına koymak gerekli değildir gerektiğini söylüyor.Bu Kutsal onun talimat sözlerini haklı (Naum.1: 9).Onlar tarafından işlenen günahların rahipler için öngörülen farklı cezalar hakkında konuşmak beşinci apostolic hakkını yorumlarken
.Ve orada patlama ve sütten kesme tedavi edilir - bu cezalar en ciddi kabul edilir.Kilise'nin birliğin ayrılması - din adamları rahiplik gelen ve sıradan insanlar için patlama uygulanan için.
yolu, meslekten olmayanlar için elçilerin kurallar din adamlarının aynı şekilde tasvir var: öğretimde, vaaz ve kitaplar aracılığıyla.Beşinci bir prensibi söyler
aforoz, din adamlarının bir ceza olarak kabul etmeyin.Aksi takdirde kuralları önerileri hiçbir anlamı olurdu, meslekten olmayanlar için bir ceza olarak yorumlanmalıdır.Bu yasa gaffes için bilinen bir rahip papazlıktan çıkarmak anlamına yorumlanır ve bir rahip olmayan kimse olur, kilisenin kardeşliği katılma hakkına sahiptir edilmelidir.Ve sadece daha sonra, bir rahip olmayan kimse olarak böyle bir suç, o kilise çağrıları aforoz edildi işlemek için.
yolu, din adamı patlaması en ağır cezadır.İlginçtir ki, Hıristiyan sadaka kavramı başka bu cezaya eklemek istiyor?Yani, müminlerin toplantılarına katılmaya suçlu hakkını mahrum?Ancak, suçlu bağışlayıcı kişilerce hukuk, yalnızca bu belgede belirtilmiştir.Aforoz ve patlama - Aslında, 29 ve 30 söz kural ve diğer günahları hangi için faillerin bir çift ceza taşır.Örneğin, simony için, ya da laik yetkililerin yardımıyla piskoposluk rütbesi almak için.
general, yorumlarla Apostolik kuralları çok ilginç okuma vardır.Yani, tanımı gereği, herhangi bir kişi ile diğer şehvetli arzularını tatmin rahatsız etmemek adlandırılan fahişe oynarken, dördüncü kural belirtilen Nyssa, Gregory.Bu yolsuzluk evlilik yoluyla ilgili olmayan bir kişi, ve yasa ile hiç kimse yapabilirsiniz anlamına gelir.Bu nedenle, böyle bir hata üçüncü bir kişiye suç neden olmaz, yani kocası veya karısı.Nüans göre başka bir kişiye zarar ve onu hakaret zina ve zina, farklıdır.
aslında zina başka bir adamın karısı veya başkasının kocasıyla yasadışı ilişki denir.Aziz Basil Koşulları Büyük (38, 40, 42) daha yaygın olarak zina şunlardır: adı eski mahkumların isteklerine karşı, bütün evlilikleri olarak adlandırılan bu.
evlilik Elçisel kuralları ilginç bir sürü anlattı olduğu not edilmelidir.Tabii ki, zina zina daha küçük günah olarak kabul edilir.Sonuçta, söz konusu kural Nyssa aynı Gregory göre, zina suç takdir şehvetli arzularını olduğunu.Zina, diğer şeylerin yanı sıra, diğer hakaret içeren ve bir sonuç daha ağır ceza olarak vardır.Bu belgede ifade edilen rahipler zina Kınama Kutsal Yazılar dayanmaktadır (. 1 Tim 3: 2,3; Tit 1:. 6).Bu kuralı kınadı
ikinci suç yemin ihlalidir.Belirli bir rahip Tanrı adına hiçbir önemli konuda söylenen yemin ihlal Örneğin, daha fazla suç mahkeme teyit etmektir.Yargıçlar gerçekten yemin bozuldu ne olduğunu bulmak Ve eğer bu günah ciddi bir adak bu ilan edildi ve o verildiği daha önemli olgu neydi, ve tam tersi daha sert ve daha suç (sen. Yapılan. 82 pr.).Bu günah, çok ağır cezalandırdı ve meslekten olmayanlar arasında olduğunu.Birçok şimdi aynı suçtan rahip ile ilgili yasanın ciddiyetini anlıyorum.Sonuçta, onlar, diğer şeyler arasında, inananlar için bir günaha olarak hizmet verecek günah içinde boğulma ederken, gerçeği hizmet etmek kalır.
Bu kural başka bir kişinin mülkiyet gizli nöbet çalarak kastedilmektedir.Birisi Kilisesi'nin mülkiyet olan bir nesne atanmış ise, böyle bir hırsızlık suç farklı tip ve farklı cezalandırılır (Ap 72;.. Dvukr 10;. Gregory Güzel 6.8).
Kural 51
Apostolik Canon 51 inci aşağıdaki bize anlatır: Bir papaz veya piskopos veya presbyter, ya da herhangi bir rahip yüzünden alay, ona ne gereklidir yazı için değil şarap, et ya da evlilik yüz çevirirse, ama eğerO ne olacak?Sonuçta, kişinin her şey son derece iyi olduğunu unuttu!Tanrı insanı yarattı Ne o ayrı karı koca yarattı!Aslında, Allah'ın yaratma iftira!Bu belge bir rahip ya da düzeltilmesi gerektiğini veya Kilise'nin kutsal rütbe yoksun ve aforoz edilmesi belirtmektedir.Aynı ceza olmayan kişiler tarafından sağlanır.
Nitekim, şapel, her zaman cinsel perhiz onaylanmadığını ve hatta Lent günlerinde önerilir.Ama bu yasa, bazı gıdalar, şarap ya da et shun kirli bir şey olarak onları görmeye ve evlilik reddedilen bu eski sapkın yöneliktir.
Kural 42
Apostolik Canon 42 inci yaşlı, piskopos veya papaz içme oyun işlediği takdirde, onu tahttan indirildi olsun ve kaldırılması belirtmektedir.Bu belgenin yorumlanması okuyucu, şarkıcı ya da Subdeacon böyle kalkmak eğer bu aforoz edileceğini bildiren 43 kuralının yorumlanması ile aynıdır.Aynı meslekten olmayanlar için de geçerlidir.
ve 42 ve Kural 43 aynı şey, oyun ve sarhoşluk, yani yasaklama anlamına gelir.Yasa bir kişinin sim günahları, sebat ve yaşlıların tavsiye aldıktan sonra teslim onlar rahipler olacak eğer, o zaman rahiplik mahrum gerektiğini belirtmektedir.Böyle gözetim rahip olmayan kimse ya da din adamlarının izin verirseniz, onlar komünyon ayrılması gerekir.Genel olarak, rahipler genellikle tapınak onları meşgul, hizmet öncesi yoksun kalırlar.Onlar okuyucular, subdeacons veya şarkıcılar olmaktan sonra komünyon onları aforoz.Bu belgede adı geçen
oyun altında kişi uzağa kadar para olarak ortak almak istiyor sırasında kumar her türlü (örneğin, kart), anlaşılmalıdır.Yıkıma kendi azap ya da kendi tasarruf veya onların aile tasarrufu Bazı oyuncular.İsa'nın öğrencilerinden 25 inci kural ondan mahkum patlaması manevi babası, tavsiye hangi hırsızlık Bu tür.42 genellikle sadece kumar eğilimli her patlamasını gerektirir.
Kural 45
45 Apostolik kural presbyter, papaz veya piskopos sadece sapkınlar ile dua varsa, onu aforoz izin belirtmektedir.Onları Kilisesi kulları olarak yapmak için izin verirseniz, onu tahttan indirildi olsun.
Aziz Basil ilk kuralı Büyük onu Ortodoks Kilisesi ottorgshihsya olduğunu eski günlerde insanlar kafir denilen olduğunu söylüyor.Onun tanımına göre, sapkınlık Allah'ın niyetle en belirgin fark olduğunu.Onuncu Apostolik yasa herhangi bir ağır günah için aforoz edilmiş birlikte dua yasaklamıştır.Kiliseden zaman ayrılmış insanlar onu dogmatik öğretilerini alarak ve ona karşı değil.
tabi aforoz sapkın, birlikte dua etmez nedenle rahip ya da piskopos: bu kişilerin bir rahip yasak.Ancak, en ağır ceza - Bir patlama, papazlıktan, onun kulları olarak Kilisesi'nin ayinlere karşı kafir izin piskopos ya da din adamı, cezası olabilir.
kuralları böyle bir ihlal modern örnek onun yerine onun etrafımızdakilere düğün işlemeye Katolik veya Protestan rahip varsayımdır.Cezalandırılmaktadır gibi eylemler: Bazı rahipler heterodoks günah gelen parishioners için cemaat çekmek için izin verilir.Bu kural, bir 46 reçete ardından 45 bir nüans ile tamamlanmaktadır.64 Apostolik kuralı söyler ne
Kural 64
?Belge din adamlarının birisi Cumartesi günü bir günde oruç görürseniz (Kutsal Cumartesi sayılmaz), onu tahttan indirildi izin konusunda uyarıyor.Eğer bir rahip olmayan kimse bu tür davayı yakalandı iseniz, bu tahrik edilir.Kilisenin tüzüğünde belirlenen pazar ve cumartesi günleri oruç kararının
genel derecesi.Bu dönemde, günün dörtte üçü sonrası kadar devam olmadan ayini sonrası şarap, yağ ve yiyecek içecek izin verdi.
Kural 69
A 69 Apostolik kural presbyter veya piskopos ya da okuyucu, ya şarkıcı ya da bir alt papaz, Paskalya önce Lent, ya da Çarşamba günü, ya da topuklu olmayan oruçları, izin verirsen onu tahttan indirildi edilmesi olduğunu söylüyor.Bir rahip olmayan kimse bu tür gözetim izin verirse Ama onu aforoz olsun.Sadece fiziksel infirmities olan bir kişi olabilir, bu durumda göndermek reddediyorum.Genel olarak
, hukuk Çarşamba ve Cuma günleri, Oruç sırasında oruç sadık teşvik eder.Oruç reçete Kutsal dayanmaktadır.Biz Rab kendisi geri Eski Ahit kilise görevini uygulamaya başladı biliyorum.
Ve nihayet, biz Chrysostom ve Aziz Basil Büyük göre, eklemeniz gerekir, Tanrı geri cennet yazı yarattı.O yasak meyve yemeye insanlar yasakladı o zaman oldu.
